政治工作要堅(jiān)持物質(zhì)利益原則

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1、.政治工作要堅(jiān)持物質(zhì)利益原則政治工作改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是重新確立已被淡忘的馬克思主義的一條原則，既物質(zhì)利益原則。政治工作輕視物質(zhì)利益是不合適的，排斥物質(zhì)利益則是錯(cuò)誤的。而應(yīng)當(dāng)關(guān)注官兵的物質(zhì)利益，既要引導(dǎo)摺正確地對(duì)待物質(zhì)利益，樹立正確的利益觀，又要保障和增進(jìn)官兵的正當(dāng)利益。強(qiáng)調(diào)政治工作重視和維護(hù)官兵的物質(zhì)利益，既是個(gè)重要的理論原則，又是個(gè)亟待的現(xiàn)實(shí)問題。一、承認(rèn)物質(zhì)利益對(duì)人類活動(dòng)的根本作用是主義的基本觀點(diǎn)物質(zhì)決定精神，物質(zhì)利益是人類一切活動(dòng)的最初動(dòng)因，是人類生存的基本需要，這是馬克思主義學(xué)說的基本原理。馬克思說過：“任何人類歷史的第一個(gè)前提

2、無疑是有生命的存在。因此，第一個(gè)需要確定的歷史事實(shí)這些的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”...。作為社會(huì)組成部分的個(gè)體，道德需要的是生存和發(fā)展，他進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的直接動(dòng)因是的物質(zhì)。人作為社會(huì)的存在物，在社會(huì)實(shí)踐過程中，必然與他人發(fā)生各種聯(lián)系，這種聯(lián)系，從本質(zhì)上說，都是利益關(guān)系。人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。物質(zhì)利益，是人們行為的原動(dòng)力。利益產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)支配行為，行為導(dǎo)向乘。利益追求、利益競(jìng)爭(zhēng)、利益調(diào)節(jié)等關(guān)系，反映在人們頭腦中，形成一定的價(jià)值觀念，引導(dǎo)著人們的行為，深刻地影響著社會(huì)各種交往活動(dòng)和生產(chǎn)、生活方式，最

3、終影響著社會(huì)的發(fā)展。在這里，有必要再重溫一遍鄧小平的經(jīng)典名言：“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動(dòng)。倡，革命是在物質(zhì)的基本上產(chǎn)生的如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。這說明，鄧小平早已看到利用利益驅(qū)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)基本規(guī)律。在以多種經(jīng)濟(jì)成分、多種經(jīng)營方式和多種分配方式為重要特征的社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)成員思想放價(jià)值追求的層次改正...和差異性，反映的主要是利益需求的層次性和差異性。人們的積極性和創(chuàng)造

4、性與有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)代管理理論和行為科學(xué)更加重視人們以物質(zhì)為基本內(nèi)容和載體的多種多樣的需要，強(qiáng)調(diào)通過滿足人們需要來激發(fā)達(dá)到組織目標(biāo)的動(dòng)力。改革開放20年來的一條基本經(jīng)驗(yàn)，就是釋放和調(diào)動(dòng)人們追求物質(zhì)利益，特別是個(gè)人物質(zhì)利益的原動(dòng)力。改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，帶來一個(gè)巨大的變化，那就是人們開始大膽地追求的物質(zhì)利益。新時(shí)期發(fā)生的一系列變化中，沒有哪一個(gè)變化比這一個(gè)變化更深刻、更廣泛、更基礎(chǔ)。在物質(zhì)利益動(dòng)因的驅(qū)動(dòng)下，各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線，取得舉世矚目的成就，日益充分的調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性，重新煥發(fā)了社會(huì)主義的青春和活力?？梢哉f，這是歷史唯物主義的勝利。

5、一、正確處理物質(zhì)利益是我軍政治工作面臨的焦點(diǎn)問題...隨著我車社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展和完美，物質(zhì)利益越來越成為官兵引發(fā)一些傾向性思想問題的根源，成為影響內(nèi)在動(dòng)力的裨性因素，成為官兵重新衡量軍人職業(yè)和本職崗位的尺度。特別是軍地反差的長(zhǎng)期存在并不斷拉大，一些官兵、尤其是基層干部，與地方特殊行業(yè)和部分城鎮(zhèn)居民的收入與付出的勞動(dòng)相比，深深感到收入少、負(fù)擔(dān)重、困難多，心里不平衡。據(jù)調(diào)查我?guī)熑齻€(gè)團(tuán)，營以玉干部負(fù)債面達(dá)到32％，某團(tuán)280名干部中存款上萬元的僅38人。他們普遍4有三愁、三怕和四個(gè)希望，三愁：愁家屬下崗、愁子女入學(xué)、愁家庭住房；三怕是：

6、怕來客人招待不起，怕家人患病治療不起，怕家庭欠債負(fù)擔(dān)不起；四個(gè)希望是：希望軍人有的社會(huì)地位，希望個(gè)人和家庭生活有所改善和得到有效，希望把職責(zé)、任務(wù)、政績(jī)等與個(gè)人利益較好地聯(lián)系起來，希望政治工作承認(rèn)和尊重官兵對(duì)現(xiàn)實(shí)利益的正當(dāng)追求，在維護(hù)、協(xié)調(diào)和增進(jìn)官兵物質(zhì)利益方面提供更多更有效的服務(wù)。可以說，如何對(duì)待物質(zhì)利益問題，已成為當(dāng)今政治工作面臨各種矛盾的焦...點(diǎn)。大家看，我們要批判的三種主義：極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義；我們要提倡的三種精神：集體主義精神、愛國主義精神、艱苦奮斗精神，有哪一個(gè)不與物質(zhì)利益密切相關(guān)呢？既然物質(zhì)利益是各種矛盾的焦點(diǎn)

7、，無疑它也應(yīng)該是政治工作面對(duì)的焦點(diǎn)問題?；乇芩?，硬不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，不是實(shí)事求是的態(tài)度。政治工作要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，就必須正視物質(zhì)利益問題。只有抓住這個(gè)焦點(diǎn)問題，才算抓住了當(dāng)前諸多矛盾的“牛鼻子”。有些同志由于長(zhǎng)期受到“左”的思想的影響，對(duì)廣大官兵關(guān)注物質(zhì)利益的現(xiàn)象，一時(shí)不知如何是好。有的仍用舊的一套去評(píng)判，什么“人心不古”了，“物欲橫流”了，道德滑坡了；有的莫衷一是，游移徘徊；有的羞羞答答，環(huán)顧左右而言它。在涉及這個(gè)問題時(shí)，往往是強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)多，關(guān)注官兵利益少；要求：“正確對(duì)待”多，解決實(shí)際問題少；講“大道理”...理直氣壯，排憂解難無所

8、作為；突出軍人無私奉獻(xiàn)的特殊要求，淡漠軍人利益的一般需要。這種思維模式在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)就在于把個(gè)人利益混同為個(gè)人主義。在這個(gè)問題上，政治工作不能困惑和徘徊，而應(yīng)面向?qū)嶋H，轉(zhuǎn)換腦筋，