自然與生命的禮贊——馬蒂斯的繪畫與中國民間美術(shù)

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1、單位代碼10475學(xué)號104753100840分類號J213碩士學(xué)位論文自然與生命的禮贊——馬蒂斯的繪畫與中國民間美術(shù)學(xué)科、專業(yè)：美術(shù)學(xué)研究方向：油畫申請學(xué)位類別：藝術(shù)學(xué)碩士申請人：楊璐指導(dǎo)教師：李明偉副教授二〇一三年六月TributetoNatureandLife—Matisse'sPaintingsandFolkArtADissertationSubmittedtotheGraduateSchoolofHenanUniversityinPartialFulfillmentoftheRequire

2、mentsfortheDegreeofMasterofArtsByYangLuSupervisor:Prof.LiMingweiMay,20134關(guān)于學(xué)位論文獨創(chuàng)聲明和學(xué)術(shù)誠信承諾本人向河南大學(xué)提出碩士學(xué)位申請。本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立完成的，對所研究的課題有新的見解。據(jù)我所知，除文中特別加以說明、標注和致謝的地方外，論文中不包括其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包括其他人為獲得任何教育、科研機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同事對本研究所做的任何貢獻均

3、已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。在此本人鄭重承諾：所呈交的學(xué)位論文不存在舞弊作偽行為，文責自負。學(xué)位申請人（學(xué)位論文作者）簽名：201年月日關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、科研信息機構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文（紙質(zhì)文本和電子文本）以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等

4、復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文（紙質(zhì)文本和電子文本）。（涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）學(xué)位獲得者（學(xué)位論文作者）簽名：201年月日學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名：201年月日摘要馬蒂斯是二十世紀法國現(xiàn)代畫派中“野獸派”的代表性人物，他在接受西方傳統(tǒng)繪畫理論的基礎(chǔ)上，廣泛吸收各民族文化藝術(shù)之長，尤其是善于從東方繪畫中獲取營養(yǎng)。他對東方，對中國藝術(shù)情有獨鐘。由于受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其是中國民間美術(shù)觀念的影響，馬蒂斯逐步擺脫了西方藝術(shù)傳統(tǒng)，不再把自然看作為人的客觀對象，而且強調(diào)藝術(shù)家自身要融入自然之中，通

5、過對自然物象進行變形和改造來傳達內(nèi)心情感，追求心靈感受的真實性。馬蒂斯的繪畫藝術(shù)從追求動感與激情轉(zhuǎn)向強調(diào)和諧、寧靜與樸拙，這逐漸與中國傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是民間美術(shù)具有明顯的一致性與同構(gòu)性。當然，馬蒂斯學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)并不是直接照搬，而是將民間藝術(shù)中的某種成分融入到自己的繪畫當中，注重創(chuàng)造性吸收，在學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)強調(diào)主觀表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，進行改造和創(chuàng)新創(chuàng)造，從而形成了自己獨特的繪畫風格。在我們看來，馬蒂斯的繪畫作品和西方的傳統(tǒng)繪畫不太一樣，并不陌生，而是有種熟悉的感覺，這就是其繪畫與中國民間美術(shù)所產(chǎn)生出來

6、的明顯的同構(gòu)性。民間美術(shù)與馬蒂斯繪畫的融合，對繪畫創(chuàng)作的合理借鑒、互相支撐起到了很大的推動作用。本文通過對馬蒂斯繪畫藝術(shù)與中國民間美術(shù)之間的分析，找出主要表現(xiàn)在主客關(guān)系上的融合、突出情感上的真實、追求安逸平靜的審美境界以及強調(diào)色彩藝術(shù)表現(xiàn)等方面的同構(gòu)性，還包括注重藝術(shù)空間的拓展、講求造型的簡約意象以及凸顯色彩的單純化平面化等形式方面的一致性，并且探討一致性所產(chǎn)生的原因及現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與時代、社會以及藝術(shù)自身發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系，提出現(xiàn)代繪畫藝術(shù)與民間美術(shù)之間存在著審美趨同性，現(xiàn)代藝術(shù)的造型方法與民間藝術(shù)

7、之間一脈相承，民間藝術(shù)在一定程度上拓展了現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。從馬蒂斯的繪畫中可以看出，西方現(xiàn)代藝術(shù)與民間藝術(shù)之間的密切聯(lián)系。西方藝術(shù)在其發(fā)展過程中，不斷從民間美術(shù)中獲取營養(yǎng)和啟示，從思維方式、造型方法、藝術(shù)手段等諸多方面進行了革新和創(chuàng)造，使西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生出獨特的藝術(shù)魅力，最終匯成現(xiàn)代藝術(shù)復(fù)歸人類本性的潮流。關(guān)鍵詞：馬蒂斯，民間美術(shù)，自然，一致性IABSTRACTTheMatisseisoneofrepresentativefiguresofthe20thcenturyFrenchFauvis

8、tpainting,basedontheacceptedtheoryoftraditionalwesternpainting,andextensivelyabsorbedtheadvantagesofmanynationalcultureandart,especiallytheorientalpainting.HeisfondofOrientalart,especiallyChineseart.DuetothetraditionalChineseart,especia