3-《色彩設(shè)計(jì)》-連放

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1、關(guān)于色彩和色彩的應(yīng)用—設(shè)計(jì)案例分析中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院連放序?我們不是專(zhuān)門(mén)研究色彩理論的，關(guān)于色彩學(xué)問(wèn)有專(zhuān)門(mén)的人士在深入地探索著。今天要談的是；關(guān)于色彩感受、色彩的理論、以及色彩的應(yīng)用已滲透在人類(lèi)社會(huì)的各國(guó)方面，尤其是色彩的感受和應(yīng)用，幾乎時(shí)刻與我們相伴。?作為設(shè)計(jì)師或信息傳播者，尤為重要的是如何把我們的感受；通過(guò)理論的學(xué)習(xí)；不斷持續(xù)地再造為信息；又不斷持續(xù)地向社會(huì)傳播。?所以，我想做的是，先進(jìn)行一個(gè)粗略的梳理，然后和大家共同分析部分案例。就作為講座的基本目的。概論?講座基本思路：?1、概論：學(xué)習(xí)色彩的意義。?2、色彩：來(lái)源、基本內(nèi)容（構(gòu)成）、認(rèn)識(shí)方法。?3、色彩應(yīng)用回顧簡(jiǎn)析—

2、（古希臘、古埃及、古代中國(guó)等略—可能成為課題？甚至遠(yuǎn)古、亞太、日本、非洲等？）歐洲中世紀(jì)、文藝復(fù)興及古典主義、印象主義、現(xiàn)代主義。當(dāng)下社會(huì)（略—重點(diǎn)是應(yīng)用分析，研究）。4、色彩的性質(zhì)、內(nèi)含—應(yīng)用基礎(chǔ)?！拜叺某晒?。?5、色彩與設(shè)計(jì)應(yīng)用—市場(chǎng)研究（對(duì)自然的共性感覺(jué)、對(duì)色彩認(rèn)知的共性知識(shí)儲(chǔ)存）?6、色彩應(yīng)用案例簡(jiǎn)析——重點(diǎn)是包裝設(shè)計(jì)?7、提議：概論?如今色彩學(xué)是一門(mén)廣泛應(yīng)用的科學(xué)知識(shí)。交通信號(hào)、印刷的分色、人體的服飾、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、軍事、等等……無(wú)不涉及到色彩的應(yīng)用。?學(xué)習(xí)的目的，是為了認(rèn)識(shí)色彩現(xiàn)象，掌握色彩的變化規(guī)律，以在實(shí)踐中更好地運(yùn)用色彩，提高創(chuàng)作水平。?色彩的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，是掌

3、握和表現(xiàn)色彩的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)色彩，必須從色彩的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)起，即：色彩自然形成的原理；色彩的性質(zhì)、分類(lèi)、作用、規(guī)律；從運(yùn)用三原色開(kāi)始，到色彩的復(fù)雜混合和交織變化以及適應(yīng)不同品種的應(yīng)用要求，等等。概論?學(xué)習(xí)和研究色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，一般要先從理論上認(rèn)識(shí)色彩的變化關(guān)系，而后結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)踐——觀(guān)察、寫(xiě)生、和資料收集、積累，進(jìn)行有目的和針對(duì)性的學(xué)習(xí)應(yīng)用。?建議自學(xué)，有書(shū)——第一是大師的理論書(shū)籍（原版或翻譯）。第二是推薦幾本書(shū)：《設(shè)色基礎(chǔ)與配色—配色事典》華雨詩(shī)編著萬(wàn)里書(shū)店出版1985年7月第三次印刷?！渡蕵?gòu)成教程》浙江人民美術(shù)出版社范小春周小甌著?《色彩設(shè)計(jì)》東南大學(xué)出版社毛德寶主編趙頻編著?還有我

4、所不知的，請(qǐng)問(wèn)，請(qǐng)推薦。概論?20世紀(jì)的物理學(xué)家，對(duì)色彩的電磁波動(dòng)及其波長(zhǎng)，白光的分解和物質(zhì)的顏色諸問(wèn)題，進(jìn)行了研究。這方面，也涉及到化學(xué)家，他們需要對(duì)色素和顏料的分子結(jié)構(gòu)，光的反射和色的吸收諸問(wèn)題進(jìn)行研究。至于生理學(xué)家，則考察色和光在視網(wǎng)膜上的作用，而心理學(xué)家則致力于象征論和潛意識(shí)的作用。有些藝術(shù)家借助于這些成果，對(duì)色彩醫(yī)療工作，作了大量的努力，認(rèn)為按其不同的強(qiáng)度，能促進(jìn)或調(diào)節(jié)人的機(jī)能。為此還創(chuàng)辦色彩療室應(yīng)用于人的精神變化過(guò)程，作用驚人。概論?大自然以不同的頻率及其混合的色光，作用于我們的視覺(jué)，而我們的視覺(jué)，又具備分辨細(xì)微的色光頻率差別的能力，于是大自然的豐富的五彩繽紛世界，在我

5、們的主觀(guān)世界內(nèi)獲得了強(qiáng)烈的共鳴。我們因此不僅能享受自然美，而且可以重現(xiàn)自然美，進(jìn)而創(chuàng)造主觀(guān)美。概論?運(yùn)用色彩是作為美術(shù)創(chuàng)作或制作的十分重要的技能，也可以說(shuō)是重要的刻劃和表現(xiàn)基石。有關(guān)色彩的知識(shí)、色彩的分類(lèi)和辨識(shí)，它們的印象、情感、生理感覺(jué)上的異動(dòng)，它們的設(shè)計(jì)、配色調(diào)和，等等，是美術(shù)家和設(shè)計(jì)家必須懂得和掌握的，而且是色彩學(xué)家一直在深入探索其真諦的主要內(nèi)容。不同的色彩具備了范圍極廣的印象、情調(diào)、象征，期間又存在精細(xì)的微差對(duì)色彩認(rèn)識(shí)與研究的概述?有這樣的看法（供參考）?對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，效果是決定性的，而物理和化學(xué)所研究的色彩理論則并非決定性的。由于色彩效果產(chǎn)生于觀(guān)者的視覺(jué)，因而多種色彩的

6、版圖是不可缺少的。然而色彩效果最深刻最真實(shí)的奧秘甚至肉眼也看不見(jiàn)，它只能為心靈所感受，重要的是避免概念上的公式化。對(duì)色彩認(rèn)識(shí)與研究的概述—色彩理論作用辯證觀(guān)?在美學(xué)領(lǐng)域中，有為藝術(shù)家所使用的普遍的色彩規(guī)律嗎？或者說(shuō)色彩的審美僅僅是由主觀(guān)意識(shí)所控制的嗎？人們常常提出這些問(wèn)題，而回答是：如果你能不知不覺(jué)地創(chuàng)作出色彩的杰作來(lái)，那么你創(chuàng)作時(shí)就不需要色彩知識(shí)。但是，如果你不能在沒(méi)有色彩知識(shí)的情況下創(chuàng)作出色彩的杰作來(lái)，那么你就應(yīng)當(dāng)去尋求色彩知識(shí)。?可見(jiàn)，色彩知識(shí)是有其存在的價(jià)值。對(duì)色彩認(rèn)識(shí)與研究的概述—色彩理論作用辯證觀(guān)?學(xué)說(shuō)和理論在技巧不熟練的時(shí)候是最好的東西，而在技巧熟練的時(shí)候，憑直覺(jué)判斷

7、就能自然而然地解決問(wèn)題。?在音樂(lè)中，作曲理論早就被列為專(zhuān)業(yè)教育的一個(gè)組成部分。然而，一個(gè)音樂(lè)家懂得了旋律配合法，如果他缺乏洞察力和靈感，也仍然是一個(gè)蹩腳的作曲家。?同樣，一個(gè)畫(huà)家可能懂得形狀、色彩和構(gòu)圖的所有方法，但是如果沒(méi)有靈感，他仍然創(chuàng)作不出好的作品。?這和設(shè)計(jì)師懂得色彩等藝術(shù)原理加熟悉各種電腦軟件不等于能創(chuàng)作出好的藝術(shù)或設(shè)計(jì)作品是同理的。對(duì)色彩認(rèn)識(shí)與研究的概述?然而，方法是使靈感得以實(shí)現(xiàn)成為作品的基本條件。德拉克羅瓦（1798-1863法國(guó)浪漫主義畫(huà)家）曾經(jīng)寫(xiě)道