大眾傳播時代編輯媒介素養(yǎng)論

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1、萬方數(shù)據(jù)第49卷笫4期2009年7月河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)JournalofHenanUniversity(SocialScience)V01．49NO．4Jul。2009大眾傳播時代編輯媒介素養(yǎng)論包鵬程(安徽大學(xué)薪閹傳播學(xué)院，安徽合肥230039)摘要：隨著傳播技術(shù)的不斷發(fā)展和傳播服務(wù)的逐漸完善，對傳媒信息的傳播和接受已愛得十分經(jīng)濟(jì)、籬效爭便捷，傳媒轉(zhuǎn)播信息的蚤也更夭、更多元。從信息傳播過程看，編輯既是各靜傳媒信息的接受者，也是各種傳媒信息的傳播者，在大眾傳播時代，編輯的中介性地位和作為傳媒守門人的責(zé)任，決定了編

2、輯需要具備從傳媒中獲取、分析、整理信息的素養(yǎng)匆借助傳播披術(shù)和特定的媒介傳播信息的素養(yǎng)。編輯的媒念素養(yǎng)是和編輯的知識水乎、價值觀念穗聯(lián)系酶，而藏這種素養(yǎng)受到社會環(huán)境的影響，需要編輯在傳播實踐中不斷加以究善。關(guān)鍵讕：傳媒時代；媒余素養(yǎng)；編輯；良化傳播中圈分類號：G214．1；G238文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000—5242《2009}04一0152一05收稿日期：2009-01-25作者簡介：包鵬程(1964一)，男。安徽舒城人，安徽大學(xué)璇閹轉(zhuǎn)播學(xué)院剡教授，博士。人類傳播的實踐表明，印冪

3、j本的發(fā)明，圖書、期刊、報紙的l

4、毫現(xiàn)使得人類獲得了跨越時空的傳播能力，而廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)又極大地提升r人的這耪能力。倍息傳援能力的增強(qiáng)，京改變了世爨的同時，也改變了人類自身，但這樣的改變許多怒負(fù)面的或者是偏離了人類初衷的，大眾傳媒對人的影響就是如就。大眾傳媒在信息發(fā)布的數(shù)量、信息發(fā)布的速度方面大大超過了傳統(tǒng)媒介，假也帶來了許多不良的影響。在這樣的背景下，如何拒斥大眾傳媒中的不嶷信惠，黻及與此擺關(guān)聯(lián)鰉媒分素養(yǎng)閹題成為許多研究者關(guān)注的話題。媒介素養(yǎng)，在英國，稱為“mediaeducation”，在美圜秘擒拿大，被稱秀“medialiteracyed

5、ucation”。最早的媒介素養(yǎng)研究出現(xiàn)在20世紀(jì)30年代的英國，一些研究者從文化保護(hù)主義的立場出發(fā)，提出反對贊媒中流行文純酶主張，并且試勢媒奔素養(yǎng)教育可以訓(xùn)練青少年抗拒對大眾媒介“低水平的滿足”。D3xo這樣的媒介素養(yǎng)教育，事實上是一種反對媒介的教育，同霹，這靜麓點(diǎn)忽略了黌少年在媒介環(huán)境中獲得的各種知識和經(jīng)驗的可能，也沒有教給青少年如何適應(yīng)急劇變化的媒介環(huán)境的方法，因此被】S2批評為文化傺護(hù)主義。到了20擻紀(jì)五六十年代，當(dāng)大眾文化已經(jīng)成為西常生活的～個部分的時候，許多研究者主張利用學(xué)嫩對媒介的Et常文化體驗來進(jìn)褥教育

6、，教育豹任務(wù)零再是拒絕媒食，兩是教會學(xué)生學(xué)會區(qū)分嫌介內(nèi)容的優(yōu)劣。20世紀(jì)70年代，符號學(xué)的興起給重新審視大眾文化和媒介素養(yǎng)教育提供了又一個薪的理論規(guī)焦，耱號學(xué)分析就是把傳媒看作一個完整符號系統(tǒng)和文化表征系統(tǒng)，通過分析符號、符號的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及符號和符碼的意義來尋找秘發(fā)瑰符號穩(wěn)符號背后薪隱禽的意識形態(tài)的目的?！?衛(wèi)隨著媒介素養(yǎng)教育的深入，人們普遍認(rèn)識到，媒介教育的目的就是幫助受眾發(fā)展一種客觀認(rèn)識媒分、建設(shè)犍縫使震媒介的麓力。如加拿大就通避媒介教育培養(yǎng)學(xué)生的自我認(rèn)同和公民意識；澳大利亞的媒介素養(yǎng)教育核心思想是以媒介文本解讀為

7、中心，露爵兼激意義建秘產(chǎn)生詐臻瓣外在透索，浚及這些因素間的相互作用。在中剛，1997年，卜衛(wèi)第一次系統(tǒng)論述“媒介素養(yǎng)”這個概念以及它程西方發(fā)鼴演變的掰受。就研究的總體趨向性看，早期有關(guān)媒介素養(yǎng)的研究不被人重視，研究論文也很少，但2003以后，論文數(shù)量激萬方數(shù)據(jù)增，論文也從對國外理論和實踐的簡單介紹，發(fā)展到研究內(nèi)容的多元化，這些研究內(nèi)容包括媒介素養(yǎng)教育、傳播技巧、大眾文化和傳播、媒體實踐、構(gòu)建和諧社會等許多方面。[3]44而且有關(guān)媒介素養(yǎng)主體也從學(xué)生擴(kuò)展到干部、農(nóng)民、普通公民，再到傳媒業(yè)者；研究的視角也不再是單一的教育和

8、如何實施教育的問題了。研究方法也從單純的介紹，開始向?qū)嵶C化和本土化方向發(fā)展?？v觀中外媒介素養(yǎng)研究，我們發(fā)現(xiàn)，媒介素養(yǎng)是通過教育獲得的，是一種能力，這種能力是現(xiàn)代傳媒社會中每個公民都必須具備的，而且隨著媒介環(huán)境的變化，媒介素養(yǎng)不斷地被豐富，編輯也不例外。從信息傳播整個過程看，編輯既是各種傳媒信息的接受者，也是各種傳媒信息的傳播者，編輯的中介性地位和作為傳媒守門人的責(zé)任，決定了他們需要有對各種信息加以鑒別和分析的能力，同時也需要有借用各種傳播媒介傳播信息的能力，即接受和傳播媒介信息的多種素養(yǎng)。美國學(xué)者巴蘭從媒介的角度，把媒

9、介工作者的媒介素養(yǎng)分成三個層面：(1)語言、語義、美學(xué)和價值觀層面，即獲取、分析、鑒別信息的能力；(2)技術(shù)和應(yīng)用層面，即能從事媒介部門工作和傳播信息的能力；(3)結(jié)構(gòu)層面，即了解媒介部門的結(jié)構(gòu)、經(jīng)營管理等方面的知識，以及“理解文化、經(jīng)濟(jì)、政治和科技對訊息的創(chuàng)造、生產(chǎn)和傳播的制約”等知識。[4]367可見，編輯的媒介素養(yǎng)有共時性的