當(dāng)前大學(xué)生性文明狀況調(diào)查與分析

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1、第28卷第1期浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）Vol．28No．12011年2月JOURNALOFZHEJIANGOCEANUNIVERSITY（HUMANITIESSCIENCE）Feb，2011當(dāng)前大學(xué)生性文明狀況調(diào)查與分析朱晨靜（蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，江蘇蘇州215123）[摘要]性教育，本質(zhì)上是人的教育，是文明的教育。受社會多元性文化影響、學(xué)校性教育缺失以及大學(xué)生自身因素等問題制約，當(dāng)前大學(xué)生的性文明狀況令人擔(dān)憂。加強(qiáng)大學(xué)生性文明教育亟需關(guān)注大學(xué)生性尊嚴(yán)教育、性責(zé)任教育、性健康教育和戀愛觀教育，充分發(fā)

2、揮學(xué)校這一主流教育渠道的正面教育作用，重視大學(xué)生的自我教育。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;性文明;性尊嚴(yán);性責(zé)任[中圖分類號]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1008-8318（2011）01-0089-05性文明是人類精神文明的重要組成部分，也是社會文明程度的重要標(biāo)尺。它反映了人類性活動的開化和進(jìn)步狀態(tài)，也是人類兩性關(guān)系、人的文明、教養(yǎng)程度和社會道德風(fēng)尚的綜合表征。在大學(xué)生群體中，性文明主要體現(xiàn)在大學(xué)生的戀愛觀、性愛觀、性價值觀、性道德觀等方面。受西方“性解放，性自由”思潮的影響，當(dāng)前大學(xué)生在性觀念、性行為等方面發(fā)生了

3、很大的變化，部分學(xué)生婚前性行為、同居、性交易、性犯罪等一系列社會問題頻繁發(fā)生；而在現(xiàn)行的教育體制下，性作為一門科學(xué)一直被排斥在高校課程教育的邊緣，即便開設(shè)了相關(guān)的選修課或講座，內(nèi)容也多偏重性生理方面，而忽視了性文明的教育。據(jù)筆者調(diào)查，大學(xué)生對相關(guān)性道德、性文明知識的需求都很迫切，因此，關(guān)注大學(xué)生性問題，加強(qiáng)大學(xué)生性文明教育，是高校教育工作者必須關(guān)注的重要課題。一、關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生性文明狀況的調(diào)查（一）調(diào)查對象與方法本調(diào)查以蘇州大學(xué)在校本科生為主，共580人，男生占調(diào)查對象的49.19％，女生占50.80％，共發(fā)放問

4、卷580份，回收有效問卷553份，有效率為95.34％。本調(diào)查采用不記名方式，集中組織，獨(dú)立答卷，當(dāng)場收卷，數(shù)據(jù)結(jié)果與個案訪談相結(jié)合，基本真實(shí)地反映了當(dāng)前大學(xué)生的性文明狀況。（二）調(diào)查結(jié)果及分析1．當(dāng)前大學(xué)生的戀愛觀當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生的戀愛目的比較純潔，只有少數(shù)人抱著從眾和逢場作戲的心理。在愛與性的關(guān)系上，60％的大學(xué)生堅(jiān)持愛與性必須統(tǒng)一，有愛就可以有性。這與王靜等的調(diào)查結(jié)果基本一致：認(rèn)同“戀愛不一定就[1]要結(jié)婚”的同學(xué)達(dá)到87%，認(rèn)為“只要有感情就可以發(fā)生性關(guān)系”的同學(xué)達(dá)63%。這說明當(dāng)前大學(xué)生的愛情觀主流是積極

5、向上的，但還不成熟，對愛與婚姻，愛與性的關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識。具體見表1。表1大學(xué)生對戀愛目的、愛與性關(guān)系的看法（%）未婚同居反對雙方愿意只要有愛可以理解自行負(fù)責(zé)調(diào)查結(jié)果4％33％27.57％20.18％60.72％性交易正?，F(xiàn)象個人選擇不道德調(diào)查結(jié)果40.87％54.8％4.33％[收稿日期]2010-10-09[基金項(xiàng)目]2010年度高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目“馬克思主義動力理論與高校思想政治教育”（編號：2010SJB880031）的階段性成果。[作者簡介]朱晨靜(1978-)，女，河北石家莊人，博士研究生

6、。浙浙江海洋學(xué)院學(xué)江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版）90JournalofZhejiangOceanUniversity（HumanitiesScience）第28卷2．當(dāng)前大學(xué)生的性愛觀性愛觀是人們對兩性關(guān)系的基本立場、觀點(diǎn)和看法。在現(xiàn)有的社會歷史條件下，合法合德的兩性關(guān)系是以婚姻為基礎(chǔ)的。表2顯示，當(dāng)前大學(xué)生對未婚同居和性交易現(xiàn)象多持寬容態(tài)度，認(rèn)為是個人的選擇，與他人無關(guān)，反對者甚少。這一點(diǎn)同李淑蘭等的調(diào)查結(jié)果基本一致：73%的大學(xué)生對婚前同居行為表示“可以理[2]解”或持肯定態(tài)度。這說明當(dāng)前大學(xué)生在性愛觀上，態(tài)度

7、較輕率、隨意，性自主意識較強(qiáng)，性責(zé)任意識淡漠，忽略了性行為的社會性及其可能造成的嚴(yán)重后果。表2大學(xué)生對未婚同居、性交易的看法（%）需要不需要性價值評價標(biāo)準(zhǔn)54.95％44.68％以愛為基礎(chǔ)51.29％以婚姻為基礎(chǔ)37.25％只要雙方愿意即可11.46％3．當(dāng)前大學(xué)生的性價值評價標(biāo)準(zhǔn)性價值評價標(biāo)準(zhǔn)，是人們對性行為善惡與否的評價依據(jù)，性價值評價標(biāo)準(zhǔn)的有無，善惡直接影響著大學(xué)生的性觀念及性行為。表3顯示，高達(dá)44.68％的大學(xué)生認(rèn)為不需要性價值評價標(biāo)準(zhǔn)，即使認(rèn)為需要的大學(xué)生，其認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)也不統(tǒng)一，可見，當(dāng)前大學(xué)生在性價

8、值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)上認(rèn)識是混亂的。表3大學(xué)生對性價值評價標(biāo)準(zhǔn)的看法（%）需要不需要性價值評價標(biāo)準(zhǔn)54.95％44.68％以愛為基礎(chǔ)51.29％以婚姻為基礎(chǔ)37.25％只要雙方愿意即可11.46％4．當(dāng)前大學(xué)生的性教育狀況當(dāng)前大學(xué)生獲得性教育的愿望比較強(qiáng)烈，75%以上的同學(xué)都希望接受性生理、性心理、性道德等方面的教育。但主流教育渠道效果堪憂，大學(xué)生獲取性知識的主要渠道是報(bào)刊雜志