散文閱讀方法指導(dǎo)

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1、散文閱讀方法指導(dǎo)散文閱讀考查主要是對文本的宏觀與微觀、整體與局部、語言與內(nèi)容、形象與意蘊(yùn)、形式與主旨、手法與意圖等方面的多元考查。這決定了高考散文閱讀是一種精細(xì)化的閱讀，不是一種泛讀或略讀。一、熟悉文體第一類：記敘性散文這類散文以敘述和抒情為主要表達(dá)手段，敘述多是日常生活較為平淡的人事。主旨即對所寫人事寄寓的感情，或由此得到的感悟。講究以小見大；敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來反映一個(gè)主題，這是散文“形散而神不散”的特點(diǎn)在敘事中的體現(xiàn)；重視行文的技巧，其構(gòu)思之精妙，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，感情之細(xì)微，尤其耐人尋味。典型寫作思路

2、：簡敘寫作緣由→多角度多層次寫人記事→中間穿插一些細(xì)節(jié)描寫→結(jié)尾抒發(fā)情感，反映世態(tài)，總結(jié)感悟文本示例：07高考江蘇卷《麥天》：先是記人寫事：麥天到了。以前農(nóng)人麥天辛苦，日月艱難；現(xiàn)在，麥天是節(jié)日。女人熱鬧地走娘家，男人作收麥的準(zhǔn)備，雖然辛苦但心里喜悅。麥天過去后，到處都是麥香。其間穿插較多細(xì)節(jié)描寫：女子心疼丈夫做飯上“硬料”等。最后抒發(fā)感情：麥天把農(nóng)家的日子濡染得鮮鮮亮亮，有滋有味。類似文本：07—09年44篇散文中有13篇09天津《老屋》、福建《阿慶》，08上?！稛艋\紅》、全國2《馬纓花》，07北京《濕濕的想念》、寧夏海南《葉圣陶在四川》、遼寧《

3、爐火》、湖南《憶劉半農(nóng)君》）第二類：狀物性散文這類散文以描寫和議論抒情為主要表達(dá)手段，描寫多是景、物的某一突出特征，議論抒情多是在景、物突出特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行人生道理的升華。主旨即物人相通處。典型寫作思路：引出寫作對象→詠物狀景，時(shí)空拓展→中間常穿插其他景、物對比反襯→再由自然之物作擬人化延伸議論→結(jié)尾抒情言志，升華主旨文本示例：09年高考全國卷Ⅱ《岳樺》：開頭引出寫作對象岳樺樹：第一次去長白山，盡管好景不少，但過后都很模糊，只有岳樺樹記憶深刻。然后狀物，時(shí)空拓展：岳樺樹形態(tài)，生存環(huán)境的惡劣，境遇的蒼涼等。中間穿插對比反襯：用養(yǎng)尊處優(yōu)的白樺樹與之對比

4、，突出岳樺的頑強(qiáng)。最后延伸議論，升華主旨：在惡劣的環(huán)境中選擇了向上，岳樺就成了一種精神。類似文本：07—09年高考44篇散文中有27篇。09全國卷Ⅰ《彩色的荒漠》、全國卷Ⅱ《岳樺》、湖北卷《書房的窗子》，08全國Ⅰ《陽關(guān)古道蒼涼美》、天津卷《敦煌》，07安徽《鄉(xiāng)村的風(fēng)》、天津《雪野里的精靈》、四川《焰火的變奏》等。補(bǔ)充：寫景散文的閱讀：①要注意作者是如何抓住景物特征來繪形狀物的。特征即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在的方面，又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面。抓特征的目的不但是要求其形似，更要求達(dá)到本質(zhì)上的神似。②要注意作者是如何安排描寫的順序的

5、，一般地說，這類散文都以空間的轉(zhuǎn)換為順序。③還要注意作者的觀察點(diǎn)與被觀察景物之間的關(guān)系，注意觀察角度的變化。④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到這一點(diǎn)，才能正確地領(lǐng)會作品的主題。詠物散文的閱讀：詠物散文最鮮明的特點(diǎn)是托物言志，借某個(gè)事物來表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。托物言志，所托之物大都被賦予象征意義，閱讀時(shí)要把握象征這種表現(xiàn)手法。有的作品，其象征意義是直接點(diǎn)明的；有的作品，其象征意義含而不露。對后者須盡可能多了解一些寫作背景，如作者的生平、思想傾向、寫作時(shí)間等，但必須注意，聯(lián)系背景不等于對號入座，不能把象征意義理解得太具體、太狹

6、窄。詠物類散文蘊(yùn)義含蓄，因而對文中的一字一句都要認(rèn)真揣摩體會，盡可能理解其深層含義。第三類：議論性散文哲理散文。這類散文以議論為主要表達(dá)方式，但議論不是憑空而生，往往在文章的開頭交代議論的由頭，或事，或物，然后逐層遞進(jìn)式議論。主旨在物（事）與理相通處。哲理散文的閱讀：哲理性散文帶有人生感悟性質(zhì)，這類作品從一點(diǎn)入手，入題較小，對生活的積累和感悟尤為重要，表現(xiàn)上點(diǎn)到為止，不過于直白，留咀嚼回味的空間，水到渠成地引發(fā)出對人生對生活的慨嘆感喟，寫出人人心中有筆下無的個(gè)體感受。典型寫作思路：對現(xiàn)實(shí)的事、物有觸動（觸發(fā)點(diǎn)）→類似事情相近或相反的聯(lián)想議論（聯(lián)系點(diǎn)

7、）→點(diǎn)出道理（感悟點(diǎn)）→結(jié)合現(xiàn)實(shí)議論升華（升華點(diǎn)）文本示例：09年高考江西卷《木車的激情》：開頭議論由頭（觸發(fā)點(diǎn)）：現(xiàn)代人奔走忙碌，碌碌奔波，但奔走的激情卻脆弱、渺小。然后是類似事情的相反聯(lián)想（聯(lián)系點(diǎn)）：幾千年前孔子乘坐一輛緩慢的木車，以執(zhí)著的激情不知疲倦在大地上往復(fù)奔走，譜寫了一首中華民族的長詩。再點(diǎn)出結(jié)論（感悟點(diǎn)）：只有激情才有闊大無邊的力量。結(jié)尾結(jié)合現(xiàn)實(shí)議論升華（升華點(diǎn)）：告誡人們：高科技時(shí)代，如果心靈缺失，沒有激情，人會危機(jī)重重。類似文本：09高考山東《記住回家的路》、江蘇《上善若水》，08高考湖南《談靜》、重慶《時(shí)間怎樣地行走》，07高考

8、山東《燈火的溫情》、廣東《泥濘》重要提示：對一種文體要達(dá)到熟知程度，至少要精讀30—50篇同類文章。建議考生在復(fù)習(xí)散文于都