《雨村詩話》詩學(xué)思想研究

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1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲繩:央擻天薅戡其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意.學(xué)位論文作者簽名:/二已磣乙矽灸~簽字日期:2。鄉(xiāng)年r月/∥日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了懲盔教夫鷺有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱.本人授拯麥搬如扣以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)

2、據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)割手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名:一二L紅班炙~簽字日期:沙/;年f月/‘日學(xué)位論文作者畢業(yè)去向:工作單位:通訊地址:導(dǎo)師簽名:簽字日期:電話:郵編:,秒月奇”伍叩以獗加中文摘要有清一代,詩派林立,詩話著作亦不勝枚舉。李調(diào)元的《雨村詩話》正是其中較有特色的一部。本文主要就詩學(xué)內(nèi)蘊和流派歸屬來探討該詩話的詩學(xué)思想。文章分為五章:第一章概述李調(diào)元的生平和他的《雨村詩話》。介紹李調(diào)元生平之時,重點論述了’李調(diào)元忠厚耿介的人格,并進(jìn)而從地域和家風(fēng)兩方面探討這種人格形成的原因。李調(diào)元學(xué)識淹博,勤于撰著,本文對

3、其主要著作進(jìn)行了羅列?!队甏逶娫挕酚卸肀尽⑹肀局畡e,另有四卷《雨村詩話補(bǔ)遺》。二卷本“話古人”,十六卷本和四卷補(bǔ)遺“話今人"。本文不僅對其內(nèi)容皆作概括,且從四個方面比較了“話古人”與“話今人"之不同。第二章以“性情”論為核心考察《雨村詩話》的詩學(xué)內(nèi)蘊?!队甏逶娫挕氛撛娭举|(zhì),重在“性情’’二字。他的“性情”思想是從孟子一路走下來的,并深受宋儒理學(xué)之影響。“性情"論的內(nèi)涵可以從以下三點來進(jìn)行探討:一、“性不篤者,情不真也。”“性篤”決定“情真”。李調(diào)元把做人和作詩緊密聯(lián)系在一起,他的“性情”,是道德性至上的“性情”。而他的道德則是儒家綱常所規(guī)定的道德。二、虬句平而意奇?!薄队甏逶娫挕?/p>

4、在“以意為主”的前提下,從“平”與“奇”的角度來闡釋意與辭的關(guān)系?!队甏逶娫挕返摹熬淦健笨梢愿爬樯蚣s的“三易”,亦即“易見事,一也;易識字,二也;易讀誦,三也”。“意奇”則指立意的高、遠(yuǎn)、深、幽,不法???,不拘一格。三、誓自成一家”。雖然詩法古人必不可少,然而若只求仿古而不能自成一家,依然算不得懂得“性情"的真內(nèi)涵。李調(diào)元以為若要自成一家,必須脫去古人面目,自開生面,做到詩中有我(人),而且要“陳言務(wù)去"。第三、四、五章共同探討《雨村詩話》的流派歸屬。第三章講“神韻說”對《雨村詩話》的影響?!队甏逶娫挕分腥握摷巴跏筐?,兩次使用“神韻”一詞,并且李調(diào)元和王士稹一樣對于《詩人主客圖》都十

5、分留心。王士稹首先在詩學(xué)領(lǐng)域中使用的“不粘不脫”也成為李調(diào)元評價詠物詩優(yōu)劣的最高準(zhǔn)則,并在全書中出現(xiàn)了三次。從這些地方,我們依稀可以看到王士稹“神韻說”對《雨村詩話》的影響。第四章探究《雨村詩話》與性靈派的關(guān)系。清代至今,學(xué)界的總體意見大體一致,認(rèn)為《雨村詩話》應(yīng)該歸屬或傾向于性靈派。因為《雨村詩話》~書中記載性靈派諸大家事跡極多,而尤以袁枚為最。不過,李調(diào)元在詩話不同地方對于袁枚具體詩事所持的態(tài)度卻大不相同,我們需要對《雨村詩話》涉及袁枚詩事情況進(jìn)行定性分析。本文不僅就該詩話對袁枚詩事持褒揚條目和持批評條目逐條進(jìn)行詳析,判斷出二者詩學(xué)思想中有著很大的不同;而且就二者同名而異實的核心主張

6、“性情"進(jìn)行了較為深入的比對,發(fā)現(xiàn)差異,并且探究產(chǎn)生這種差異的原因,最終否定了《雨村詩話》屬于性靈派的說法。第五章探討《雨村詩話》與格調(diào)派詩學(xué)的關(guān)系。李調(diào)元對格調(diào)派代表人物沈德潛的詩學(xué)多有取法。沈德潛《說詩啐語》的影子在《雨村詩話》中很容易見到。李調(diào)元與沈德潛不僅在很多具體觀點上極為相近,而且二人的詩學(xué)在精神內(nèi)核上也具有驚人的一致性。這種一致性總體來說表現(xiàn)在對“詩教"、人品、尊古、詩法、音樂等五個方面的高度重視。而這五個方面足以架構(gòu)起格調(diào)派的詩學(xué)體系。因而本文最終將《雨村詩話》歸為格調(diào)派的理論著作。關(guān)鍵詞:李調(diào)元《雨村詩話》性情詩學(xué)思想詩學(xué)流派IIAbstactTherearemanyp

7、oetrysectsandShiHuaworksinQingdynasty.LiTiaoyuan(李調(diào)元)’S拖CunShiHua(《雨村詩話》)isoneofthem.DifferentfromotherscatteredshiHuaworks,Ithasitsownpoetrythoughtsystemandincarnatescertaincharacterofitspoetrysect,whichareworthytobep

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