本能格斗格斗之格斗

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1、格斗之格斗進(jìn)攻進(jìn)入格斗就要使用真實(shí)的手段而不再能依靠理論去企圖獲得勝利。無論是之前的準(zhǔn)備或是之后的總結(jié)都不能再對(duì)其間的過程產(chǎn)生本質(zhì)的改變，一切都已決定了。我在這節(jié)之前已經(jīng)說了太多的所謂的理論，恐怕我也是一個(gè)只會(huì)紙上談兵的人。盡管我一切都追求實(shí)際，但實(shí)際與理論的差距實(shí)在是太大了，大得讓你甚至想顛覆大部分的理論。但沒有實(shí)際思考作為你的基礎(chǔ)，恐怕你的能力再強(qiáng)也只是一個(gè)武夫罷了。一旦進(jìn)入格斗你就要真實(shí)地發(fā)揮自己的能力，格斗之格斗即是你已經(jīng)在運(yùn)用的手段，是你已經(jīng)在準(zhǔn)備、理論、知識(shí)的基礎(chǔ)上予以運(yùn)用的過程。它真的是在考驗(yàn)?zāi)愕哪芰?。一旦進(jìn)入這個(gè)過程，停止之時(shí)就是結(jié)束之時(shí)。為此你需要做好迎接結(jié)果的準(zhǔn)備，而在

2、這時(shí)才是你的基礎(chǔ)吧。說實(shí)話，我在該如何闡述自己的進(jìn)攻與防守上思考了好長好長的時(shí)間，想在這個(gè)章節(jié)里該說些什么或是如何將自己認(rèn)為的東西產(chǎn)生清楚。首先，我認(rèn)為武術(shù)與格斗是不同的，前者是藝術(shù)，后者是技術(shù)。前者包含的東西博大精深，后者包含的多層面的是技術(shù)與思考，沒有前者豐富。但我是使用主義者，所有的一切我追求的都是實(shí)際。即使是藝術(shù)，沒有實(shí)用性我也絲毫不會(huì)去理睬，而即使簡單的技術(shù)，我也會(huì)全力爭取。我已經(jīng)從武五年，閱歷、意識(shí)能力等告訴我應(yīng)該積極學(xué)習(xí)，即使我知道我學(xué)會(huì)了所有的格斗動(dòng)作，如果沒有正確的意識(shí)駕御，也是沒有絲毫意義的提前報(bào)廢品。我曾思考如何寫這一節(jié)：囊括所有進(jìn)攻論述？對(duì)所有進(jìn)攻內(nèi)容論述？抄襲一些

3、成文的進(jìn)攻論述？我到頭來還是一無所獲，即使是現(xiàn)在寫的，也只是正在想的。爭取不要迷惑罷了。與防守一樣，進(jìn)攻包含很多的東西，但這些東西在之前或之后我已經(jīng)予以簡單論述所以不再麻煩。既然你現(xiàn)在在學(xué)本能格斗，你在學(xué)我的武術(shù)體系，就要接受所有我正確的東西，切記錯(cuò)誤的東西千萬不要學(xué)，因?yàn)槲乙氖悄愕恼_成長而不是被我的框架束縛或被我的錯(cuò)誤理論誤導(dǎo)。我在此不會(huì)贅述進(jìn)攻的方法，不會(huì)贅述制勝的條件。僅是簡單的加一句：務(wù)必實(shí)際！我不是主動(dòng)進(jìn)攻類型的人，因此我將我的功夫命名為本能格斗。但進(jìn)攻作為唯一的勝利手段又是絕對(duì)不能否認(rèn)的。我功夫的成分包括很多，既有注重進(jìn)攻的，也有主張防守反擊的。但無論第一反應(yīng)如何，或是暫時(shí)

4、的一味防守，也是為了創(chuàng)造進(jìn)攻的勝利。就如同下面的防守一樣，進(jìn)攻與防守的動(dòng)作是不固定的、是無限的、是隨意的，存在的所謂的招式只是那些所謂的“門派”為你總結(jié)的較好的一些已經(jīng)形成了的動(dòng)作。這些動(dòng)作的優(yōu)點(diǎn)在于不用你再去總結(jié)以及能為你清晰地展示其優(yōu)缺點(diǎn)。而你學(xué)習(xí)的過程也就是一個(gè)積累的過程。當(dāng)然你一味的模仿的后果也是可怕的。什么是究極進(jìn)攻？使對(duì)手防如未防。是否有人可以做到？已經(jīng)去世。你能做的、其他人能做的只是盡量提升打擊的概率。你需要做的就是通過各種形式去達(dá)到自己需要和追求的目的。在一定程度上，你進(jìn)攻時(shí)的威力就是證明你的動(dòng)作的熟練程度及你的能力水平的高低。你想：你為了進(jìn)攻會(huì)做出許多動(dòng)作，但這些動(dòng)作并不

5、可能完全是自己已經(jīng)完全掌握的。但你為了成功會(huì)冒險(xiǎn)試一下或是檢驗(yàn)自己是否真的可以做到。在一定程度上這些是可取的，是在進(jìn)攻的角度是予以認(rèn)可的。但你可是因自己的一時(shí)目的而迷失？迷失是可怕的，它會(huì)使你忘記很多原本能使你成功的條件。我的格斗方式是建立在“立我”的基礎(chǔ)上的，沒有基礎(chǔ)一切白費(fèi)。無論你是莽撞或是消極，最后爭取的都是勝利。在勝利的眼中，無論時(shí)間的長短與動(dòng)作的表現(xiàn)形式，只要達(dá)到了目的就是被承認(rèn)的。因此，我不是被時(shí)間追趕著的人。所有的條件只要在實(shí)際和時(shí)間的允許下能夠建立就為什么不去為自己爭取呢？格斗的開始是等價(jià)的，就看誰能為自己爭取更多的主動(dòng)了。既然是自己的身體、是自己的進(jìn)攻，為什么不讓自己的身

6、體最大程度地輔助自己呢？為什么不最大地調(diào)動(dòng)自己呢？為什么不仔細(xì)思考而讓自己能保護(hù)和占據(jù)著自己的位置呢？為什么不盡自己所能創(chuàng)造自己需要的最多可能呢？……既然是自己的事，就要做好，否則迎接你的就是失敗。何為進(jìn)攻？無限組成之達(dá)到目的。防守何為防守？無限組成之創(chuàng)造反擊。防守的作用的是什么？保衛(wèi)自己、守備自己、保存自己。它的針對(duì)性是進(jìn)攻的作用，它要的是在瞬間或創(chuàng)造的條件下爭取反擊或勝利的機(jī)會(huì)。防守也是進(jìn)攻?！肮?duì)敵虛、守對(duì)敵實(shí)；攻為擊虛，守為避實(shí)”出自振藩的口頭禪，這正確地闡述了格斗制勝的重要規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系。無論攻守，搏擊中沒有脫離目的的任何盲目行為，一切都是有目的的，無論事前制定或是瞬間偶然。就像

7、最理想進(jìn)攻的追求是使對(duì)手不能防御一樣，最理想防守是讓對(duì)手的所有進(jìn)攻都失去效果，無論閃避、格擋、化解、偏移……讓對(duì)手失去目的的效果，讓對(duì)手為你消耗體力。但往往不扎實(shí)的功底和無目的的意識(shí)卻使我們忽略了守和閃的本來目的——?jiǎng)?chuàng)造進(jìn)攻。閃避基本誰都會(huì)，錯(cuò)誤或不存在意識(shí)的防守和閃避卻是產(chǎn)生意識(shí)差別的原因之一。目的、意識(shí)、本能、反應(yīng)等等首先就確定了雙方心理上的差距。端正面對(duì)一切的態(tài)度。理想畢竟是理想，對(duì)實(shí)現(xiàn)的追求只能被變換為選擇最佳和