《鐘形罩》中埃斯特自我實現(xiàn)悲劇歷程論文

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1、學(xué)校代碼10530學(xué)號200905010950分類號I106密級碩士學(xué)位論文《鐘形罩》中埃斯特自我實現(xiàn)的悲劇歷程學(xué)位申請人劉敏艷指導(dǎo)教師羅婷教授學(xué)院名稱外國語學(xué)院學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)研究方向英語文學(xué)二零一二年五月二十日OnEsther’sTragicPilgrimageforSelf-actualizationinTheBellJarCandidateLiuMinyanSupervisorProf.LuoTingCollegeCollegeofForeignLanguagesProgramEnglishLanguageandLite

2、ratureSpecializationEnglishLiteratureDegreeMasterofArtsUniversityXiangtanUniversityDateMay20th,2012湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)

3、書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名：日期：年月日導(dǎo)師簽名：日期：年月日DescriptiveAbstractinChinese摘要西爾維婭?普拉斯（SylviaPlath,1932-1963）是二十世紀(jì)中期美國著名的自白派女詩人、小說家。自上世紀(jì)80年代普拉斯被介紹入中國

4、以來，她對我國的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，對她詩歌的相關(guān)評論與鑒賞也都紛至沓來，但對她的小說卻一直少有問津。《鐘形罩》是普拉斯唯一的長篇小說，長期以來都被淹沒于她的詩歌之后，大多只是將它視為理解其詩作的生活背景資料與參照，未能得到學(xué)術(shù)界足夠的重視。這種研究上的不平衡并不合理，雖然《鐘形罩》只是她寫作生涯中的唯一一部小說，但它對國內(nèi)外讀者產(chǎn)生的影響卻是不可估量的。事實上，《鐘形罩》不僅是普拉斯個人生活的寫照，更是那個時代女性處境與命運的縮影。本文試圖以馬斯洛（AbrahamHMaslow,1908-1970）的需要層次及自我實現(xiàn)理論對《

5、鐘形罩》進(jìn)行解讀，對導(dǎo)致女主人公埃斯特悲劇性的生命歷程和結(jié)局進(jìn)行抽絲剝繭式的剖析，探索其深層次的根本原因。小說中的女主人公與作者為何會在剛剛綻放的年華里試圖自殺，她們對生命產(chǎn)生矛盾糾結(jié)背后的深層原因以及促使其走向極端的推動力究竟是什么？埃斯特在“鐘形罩”般令人窒息的生活處境中徒勞掙扎的過程彰顯了作者追求自我實現(xiàn)之路的坎坷，她們的悲劇歷程有如一次艱難的朝圣之旅。論文也依此大致分為三章。第一章論述埃斯特最初滿懷希望的階段，即以寫作為依托贏得自我認(rèn)同。她切身體會到父權(quán)社會中女性的邊緣化角色及其“他者”地位，寄希望于手中唯一的武器——筆，試

6、圖在創(chuàng)作中構(gòu)筑理想的自我，得到男權(quán)中心社會的認(rèn)可，獲得女性的一席之地。第二章中埃斯特白日夢幻滅，由希望轉(zhuǎn)為失望，開始對男性的凝視進(jìn)行解構(gòu)，以瘋癲作為避身之處，以期自我救贖。當(dāng)寫作，這作為在男性世界中贏得自我認(rèn)同的方式，并未對生活起到實質(zhì)性作用，反為主流價值所不屑時，希望之塔便轟然倒塌。埃斯特轉(zhuǎn)而退縮至自己的理念世界中，被貼上瘋癲的標(biāo)簽，從而名正言順地“反其道而行”，對現(xiàn)有的父權(quán)中心秩序做出自己的反思與審視。第三章分析埃斯特覺得四面楚歌，找不到光明與出路，陷入深深的絕望之中，企圖以自殺來獲得最終的自我實現(xiàn)。掙扎無望之際，當(dāng)最初的夢想與

7、希冀漸漸遠(yuǎn)去時，她被迫走向極端，想從永恒的回歸中尋求解脫，涅槃重生。死亡，雖然從藝術(shù)的角度來看，有其永恒的一面。但以現(xiàn)實意義來講，以生命為籌碼的代價終究過于沉重，從而使作者IDescriptiveAbstractinChinese與女主人公自我實現(xiàn)的坎坷之旅都不可避免地蒙上了悲劇性色彩。普拉斯與埃斯特尋求自我實現(xiàn)的軌跡，一方面表明了作者對現(xiàn)實世界認(rèn)知的逐步深入與覺醒；另一方面也映證了她們?yōu)樽非罄硐胱晕宜龅牟恍阜纯古c斗爭，寫作、瘋癲、自殺成為了埃斯特與普拉斯共同的人生三部曲。雖然作者與女主人公最終的選擇都過于極端，但她們不向生活常規(guī)

8、妥協(xié)，敢于對權(quán)威做出自己的質(zhì)問、反思，并發(fā)起挑戰(zhàn)，從當(dāng)時的背景來講，正彰顯了女權(quán)主義思想的核心，是不愧于“先鋒”、“女勇士”稱號的。這也正是《鐘形罩》風(fēng)靡一時，被冠以“寫給女性讀者的《麥田里的守望者》”的原因。至少，她們用筆乃至生命發(fā)