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《元代女性墓志銘的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、⑨碩士學(xué)位論文MASTER‘STHESlS中文摘要本論文旨在通過對元代女性墓志銘的研究，較為全面地把握元代女性的生存與生活狀況，以及元代女性墓志銘的文學(xué)風(fēng)格與文體特色。緒論部分對本論文的研究意義、框架及創(chuàng)新之處進(jìn)行了概述。．第一章研究“外命婦"這一女性群體。主要從“外命婦"的封贈(zèng)，她們的學(xué)識(shí)、宗教信仰，以及相夫教子的社會(huì)功能方面進(jìn)行探討。進(jìn)而得出外命婦作為妻子是賢明的勸導(dǎo)者，作為母親是成功的教育者，作為主婦是勝任的管理者的結(jié)論。外命婦把這些社會(huì)賦予她們的職責(zé)內(nèi)化為自身的內(nèi)在價(jià)值追求，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第二章聚
2、焦于“隱士婦"這一女性群體。主要從元代的“仕"與“隱’’的情況，“隱士婦’’的婚姻選擇，以及“隱士婦’’復(fù)雜的心理狀況方面進(jìn)行探討。得出的結(jié)論是，她們嫁為隱士婦是因?yàn)楦改傅某缛迩榻Y(jié)，隱士優(yōu)裕的經(jīng)濟(jì)條件，隱士的自愿入贅，以及雙方的情投意合。她們在對待丈夫與兒子的人生選擇上，多支持丈夫的隱居，但是希望兒子入仕。第三章研究“平民婦”這一女性群體。這里所說的“平民婦”指的是從墓志銘與其他輔助材料中難以看出確切身份，她們既不是“外命婦”也不是“隱士婦"，更不是其他身份很明確的女道士等，我們把這一類女性歸到平民婦中去。主要從她
3、們的貞節(jié)觀念，寡居生活，以及賢淑孝行方面做一般意義上的探討。第四章以虞集撰寫的墓志銘作為個(gè)案進(jìn)行研究。通過統(tǒng)計(jì)出虞集所撰寫的女性墓志銘的篇目，對它們的內(nèi)容與寫作特色加以研究，并與同時(shí)期其他文人所撰寫的女性墓志銘加以比較，論述出虞集撰寫的女性墓志銘的一般特征與個(gè)性特征。得出的結(jié)論是，虞集所撰的女性墓志銘敘事清楚，善于刻畫人物性格；文筆平易淡泊，不拘法度；對上層女性的觀照中透露出的“優(yōu)裕粉飾’’文風(fēng)。總而言之，虞集的墓志銘寫得變化多端，在這種變化多端的文風(fēng)中體現(xiàn)出了他嫻熟的藝術(shù)技巧，這種臻于至妙的藝術(shù)技巧使他在行文中左
4、右逢源，舒卷自如。不愧為元朝的一代文宗，但是由于他過于“粉飾優(yōu)裕"的文風(fēng)使他的作品缺乏激情、缺乏生機(jī)，缺乏一種動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力。余論部分主要是針對元代女性墓志銘的文體特征與文學(xué)風(fēng)格展開論述，得出元代女性墓志銘具有以“奇幻筆法以彰顯婦德”、“虛實(shí)溢美以夸耀婦行"、“含蓄委婉以避諱死亡"的文學(xué)風(fēng)格，與多樣性的文體結(jié)構(gòu)。附錄部分主要選擇與本文論述的女性群體相關(guān)的女性墓志銘篇目，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。⑨碩士學(xué)位論文MASTER‘STHESIS21=!=!!=!!!!====12==========!!=!!皇皇!鼉苧!!!皇!!竺苧
5、=!!皇!!!=魯!毒!鼉!!鼉!!竺!!篁鼉詈皇皇苧!?．??．．，原則上不與正文中所引篇目重合，以期更廣闊地展現(xiàn)元代女性的生活狀況。本論文的各個(gè)部分不是相互獨(dú)立的，而是互為說明，互為補(bǔ)充。力求使它們的組合能最大限度地展現(xiàn)元代女性的生活狀況，展示元代女性墓志銘的文學(xué)風(fēng)格與文體特色。關(guān)鍵詞：元代文學(xué)；女性：墓志銘：文學(xué)風(fēng)格：文體特色ⅡAbstractTMspaperaimst0snJdyⅡlefemale蚰ⅣiValconditioniIl廿1eYF啪dynaS劬litem巧s哆leandtlle啊liSticfe
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