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《北京大學(xué)外交學(xué)考研重點外交時政分析new》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、育明教育專注于北京大學(xué)考研專業(yè)課輔導(dǎo)始于2006，八年輔導(dǎo)經(jīng)驗育明教育金牌咨詢師徐老師贈言：你若盛開，清風(fēng)自來！北京大學(xué)招收攻讀碩士學(xué)位研究生專業(yè)目錄（外交學(xué)）北京大學(xué)招收攻讀碩士學(xué)位研究生專業(yè)目錄系所名稱國際關(guān)系學(xué)院招生總數(shù)62人。只招收轉(zhuǎn)檔學(xué)生。擬接收推薦免試生40人(含與倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院、系所說明巴黎政治學(xué)院聯(lián)合培養(yǎng)項目定向推免生10名)。本院不向考生提供任何參考書目、參考資料及往年試題。招生專業(yè)：外交學(xué)(030208)人數(shù):901.中國外交研究方向02.外交學(xué)考試科目1101思想政治理論2201
2、英語一、202俄、203日任選一門3635政治學(xué)概論4859中國外交2015年北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)考研參考書目考試科目一：政治學(xué)概論專業(yè)課一：635政治學(xué)概論1.燕繼榮《政治學(xué)十五講》官方網(wǎng)址www.yumingedu.com北大、人大、中財、北外教授創(chuàng)辦集訓(xùn)營、一對一保分、視頻、小班、少干、強(qiáng)軍2.海伍德《政治學(xué)》3.孫關(guān)宏《政治學(xué)概論》4.唐士其《西方政治思想史》5.潘維《比較政治學(xué)歷史與理論6.許振洲政治學(xué)講義7.江榮海《中國政治思想史九講》8.曹沛霖《比較政治制度》9.張鳳陽《政治哲學(xué)
3、關(guān)鍵詞》10.陳岳《國際政治學(xué)概論》11.李少軍《國際政治概論》12.王聯(lián)國際政治概論講義13.宋偉《國際關(guān)系理論》14.閻學(xué)通《國際關(guān)系分析》15.秦亞青《權(quán)利制度文化》16.王逸舟《國際政治概論》17.王聯(lián)《中東政治與社會》18.王聯(lián)《世界民族主義論》考試科目二：中國外交專業(yè)課二：859中國外交專業(yè)課二：中華人民共和國對外關(guān)系1.謝益顯《當(dāng)代中國外交史》2.顏聲毅《當(dāng)代中國外交》3.牛軍《中華人民共和國對外關(guān)系史概論》4.葉自成《新中國外交思想—從毛澤東到鄧小平》5.楊闖《外交學(xué)概論》6.熊志勇
4、《近現(xiàn)代中國外交史》7.《世界知識》期刊育明教育考研咨詢QQ1559022430徐老師民族自決原則的演變與困境官方網(wǎng)址www.yumingedu.com北大、人大、中財、北外教授創(chuàng)辦集訓(xùn)營、一對一保分、視頻、小班、少干、強(qiáng)軍——以全民公決制度為視角的分析廉思潘維摘要：第二次世界大戰(zhàn)以后，以“民族自決”為理念基礎(chǔ)的全民公決運動使得許多殖民地國家獲得了獨立。20世紀(jì)90年代，隨著第三波民主浪潮的出現(xiàn)，全民公決運動又使許多國家分崩離析。目前，要求“自決”和“獨立”的全民公決運動仍在繼續(xù)，并危及到許多獨立主
5、權(quán)國家的存亡。從全民公決的視角對民族自決理論進(jìn)行反思，對民族自決權(quán)與國家主權(quán)、住民自決的適用范圍等多個國際政治重大問題進(jìn)行法理探討，很有必要。關(guān)鍵詞：民族自決；全民公決；住民自決民族自決①一詞源自德語“Selbstbestimmungsrecht”，它是德國學(xué)者最先使用的。按照《中國人權(quán)百科全書》的解釋，民族自決權(quán)主要是指受外國奴役和殖民統(tǒng)治的被壓迫民族擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立的國家的權(quán)利，也泛指各國人民都有不受外族統(tǒng)治和干涉、自由決定和處理自己事務(wù)的權(quán)利⑨。自決，最早是一個國內(nèi)政治哲學(xué)領(lǐng)域中的概
6、念，它與民族主義是緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)時的民族自決主要是被用作反封建的思想武器，屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇。當(dāng)資本主義發(fā)展到帝國主義階段后，列寧提出并主張被壓迫民族享有自決權(quán)，并把民族自決作為殖民地半殖民地國家的人民反對帝國主義殖民統(tǒng)治、爭取民族解放的思想武器。正是在列寧和威爾遜等政治家的推動和倡導(dǎo)下，民族自決的概念才從國內(nèi)政治領(lǐng)域逐步走向了國際政治領(lǐng)域。在這個過程中，自決的內(nèi)涵開始發(fā)生變化，由內(nèi)部自決的含義引申出了外部自決的含義，即脫離“異族的統(tǒng)治”。然而，直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，民族自決還只是一
7、項政治原則，而不是法律權(quán)利。第二次世界大戰(zhàn)后，民族自決進(jìn)入了新的發(fā)展階段。在蘇聯(lián)等國家的努力下，民族自決原則被寫進(jìn)《聯(lián)合國憲章》并逐漸演變成為一項國際法原則，不斷得以發(fā)展。雖然民族自決已成為國際法上公認(rèn)的原則，但關(guān)于民族自決的實現(xiàn)方式，在有關(guān)的國際公約具體的規(guī)定。1966年聯(lián)合國通過的兩個人權(quán)國際公約的第1條中，只有一個副詞是直接與決定相聯(lián)系的。該條第1款規(guī)定：所有民族均享有自決權(quán)，根據(jù)此種權(quán)利，自由決定其政治地位及自由從事其經(jīng)濟(jì)、社會與文化之發(fā)展。除了“自由”這個詞外，整個公約中就再也沒有與如何決
8、定有關(guān)的規(guī)定了?！白杂伞边@個詞應(yīng)當(dāng)理解為非被強(qiáng)迫、完全按照自己意愿、不受外部力量擺布或干預(yù)等等。由此可見，國際法僅僅籠統(tǒng)地規(guī)定了民族自決應(yīng)當(dāng)“自由”地實現(xiàn)，而并未就具體的方式予以明確。第二次世界大戰(zhàn)以后，以民族自決為理念基礎(chǔ)的全民公決運動如火如荼地開展起來。在這一口號的倡導(dǎo)下，許多殖民地國家獲得了獨立，這就使得全民公決制度作為實現(xiàn)民族自決的一種方式，進(jìn)入了人們的視野。全民公決，又稱公民投票、全民表決或全民投票，是指在某個國家或地區(qū)內(nèi)，由享有投票權(quán)的社會全體成員對本國或
