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《全國高考安徽語文試題附標(biāo)準(zhǔn)答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2009年全國高考語文試題及答案（安徽卷）絕密★啟用前2009年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(安徽卷)語????文本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第5頁，第Ⅱ卷第6頁至第8頁.全卷滿分150分，考試時間150分鐘.矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴?？忌⒁馐马棧?.?答題前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致.務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位.聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈。2．答選擇題(第Ⅰ卷1～6題
2、，第Ⅱ卷15～17題)時，每小題選出答案后，用2B?鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑.如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號.殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟。3．答非選擇題(第Ⅰ卷7-14題，第Ⅱ卷18～21題)時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰.作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚.必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效.釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐。4．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上
3、交.第Ⅰ卷(閱讀題??共66分)一、（9分)閱讀下面的文字，完成1～3題.近年來，“通俗歷史熱”不斷出現(xiàn)于媒體的報道之中.作為一種關(guān)涉史學(xué)的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學(xué)的角度對其進(jìn)行考察.彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡?！巴ㄋ讱v史熱”是商品經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展到一定程度后定會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象.實際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說形式流傳的歷史已經(jīng)相當(dāng)久遠(yuǎn)了.它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑.一般情況下，這種歷史的口頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱”.但是，當(dāng)商
4、品經(jīng)濟(jì)趨于發(fā)達(dá)、文化教育發(fā)展迅速的時候，人們在從事賴以謀生的職業(yè)活動之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會隨之謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔。增長，對作為文化存在常見形態(tài)之一的歷史知識，其“求解”欲望也會趨于強烈.這種社會需求的增長促使與時代發(fā)展息息相關(guān)的史學(xué)不得不進(jìn)行必要的適對性調(diào)整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘述——口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上而日益“走熱”.兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例.在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)逐步成熟、文化教育普及程度大
5、為提高、高等教育開始走向大眾化的時代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠(yuǎn)的塵封舊事引起了人們?nèi)找鏉夂竦呐d趣.這使通俗歷史在當(dāng)下有了“升溫”的沃土，其“歷史的貫性”開始充分顯現(xiàn)出來.客觀地說，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學(xué)術(shù)模式”的現(xiàn)代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過去”的唯一選擇.廈礴懇蹣駢時盡繼價騷。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對史學(xué)終極功能的實現(xiàn)是非常有利的.史學(xué)的職任是記錄人類社會的發(fā)展歷程，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，以保證社會的良性運轉(zhuǎn)，促進(jìn)社會的文明與進(jìn)步，滿足人類社會發(fā)展的需求.這是史學(xué)作為
6、一門學(xué)科的“終極追求”.這種目的追求決定了史學(xué)傳播范圍與學(xué)科效應(yīng)的正比例關(guān)系，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進(jìn)步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大.而在社會道德的層面上，長久以來，史學(xué)都帶有濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任.它通過“貶惡揚善”以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會進(jìn)步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及大眾和社會.同時，歷史知識的廣泛傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的.不可否認(rèn)，中國古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加以表達(dá)與闡釋，才能使這種優(yōu)秀
7、的傳統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的組成部分.也就是說，“通俗歷史熱”促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的有效傳承，對史學(xué)社會功能的實現(xiàn)，對社會的文明與進(jìn)步，都是極為有利的.正因為如此，通俗歷史的講說與著述之“趨熱”，應(yīng)當(dāng)受到歡迎和鼓勵.煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚。當(dāng)然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明.“通俗歷史熱”的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎(chǔ)上，走向記述內(nèi)容與歷史觀念等核心部分的變化.具體而言，就是要把講說與記述的重點，由“廟堂”轉(zhuǎn)向民間，由官場轉(zhuǎn)向社會.更多
8、地關(guān)注下層、關(guān)注民眾，以體鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴?，F(xiàn)史家應(yīng)有的現(xiàn)伐眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史.?(摘編自李小樹《關(guān)于“通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察》)1．從原文看，下列關(guān)于“通俗歷史熱”在當(dāng)今出現(xiàn)的原因的表述，不正確的一項是(3分)A.?通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn)了.B．市場經(jīng)濟(jì)和文化教育
