論當(dāng)代中國(guó)公民生態(tài)文明意識(shí)培育

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1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人承諾：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過(guò)的研究成果，其他同志的研究成果對(duì)本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：蚴，。學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的

2、內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書(shū)。學(xué)位論文作者簽名：鯉指導(dǎo)教師簽名：簽名日期：鼬，，年石月妒日摘要隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力水平的提高，中國(guó)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，極大地推動(dòng)了物質(zhì)文明的進(jìn)步，但與此同時(shí)由于人口眾多、自然資源有限、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的相對(duì)粗放和巨大的社會(huì)發(fā)展需求，加劇了生態(tài)環(huán)境的惡化和資源短缺的危機(jī)，已經(jīng)使得人口及其經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然資源和環(huán)境之間的矛盾日益尖銳化，保護(hù)生態(tài)和改善環(huán)境已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的緊迫任務(wù)。黨的十七大報(bào)告首次提出生態(tài)文明建設(shè)，標(biāo)志著生態(tài)文明成為黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。在生態(tài)文明建設(shè)這一復(fù)

3、雜的系統(tǒng)工程中，公民生態(tài)文明意識(shí)的培育對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)具有舉足輕重的作用。目前，國(guó)外學(xué)術(shù)界關(guān)于生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題研究的較為透徹，從多個(gè)角度對(duì)生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題予以關(guān)注，并對(duì)如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展的路徑問(wèn)題提出了具體的解決對(duì)策，但是關(guān)于生態(tài)文明意識(shí)的相關(guān)問(wèn)題的研究相對(duì)較少。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界盡管關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的理論研究做了大量有價(jià)值的探討，但關(guān)于生態(tài)文明意識(shí)的研究卻還處于起步階段。在很多具體問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上還比較模糊，相應(yīng)的對(duì)策研究更是略顯滯后。本文以國(guó)內(nèi)外既有的研究成果為基礎(chǔ)，以構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)為背景，根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，從宏觀的角度對(duì)生態(tài)文明意識(shí)進(jìn)行理論

4、研究。全文分為四個(gè)部分：第一部分概述生態(tài)文明意識(shí)的基本理論。首先，闡述生態(tài)文明意識(shí)的涵義、特點(diǎn)和內(nèi)容；其次，從三個(gè)層面分析了生態(tài)文明意識(shí)理論的歷史淵源。第二部分分析生態(tài)文明意識(shí)培育對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)建的重要意義。只有加強(qiáng)提升公民生態(tài)文明意識(shí)培育，生態(tài)文明建設(shè)才能真正落到實(shí)處。第三部分論述生態(tài)文明建設(shè)中生態(tài)文明意識(shí)培育方面存在的問(wèn)題以及形成這些問(wèn)題的原因。目前，我國(guó)生態(tài)文明意識(shí)的培育雖已取得了階段性的成果，但是，生態(tài)文明意識(shí)培育過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，在一定程度上對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的構(gòu)建造成不利影響，解決這些問(wèn)題對(duì)于切實(shí)提高公民的生態(tài)文明水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第四部分提出

5、社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)視域下生態(tài)文明意識(shí)培育的有效途徑。關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；生態(tài)文明；生態(tài)文明建設(shè)；生態(tài)文明意識(shí)AbstractWiththedevelopmentofsciencetechnologyandtheproductivity，Chinahascreatedgreatmaterialwealthinthesocialandeconomicconstruction,whichgreatlypromotedthematerialcivilizationprogress．However,duringtothefactorssuch嬲l(shuí)argepopulation,limited

6、naturalresources，therelativeextensivepatternofeconomicgrowthandthehugesocialdevelopmentneeds，theecologicalenvironmentdeterioratingandtheresourceshortagesareintensified．Alltheabovefactorshavemadethecontradictionbetweenpopulationandnaturalresources，meanwhilebetweentheeconomicdevelopmentandtheen

7、vironment．SoecologicalprotectionandtheenvironmentalimprovinghaSbecomeChina'surgenttaskforitssocialandeconomicsustainabledevelopment．碭e17thPartycongressreportfirstputforwardtheconstructionofecologicalcivilization,whichmarkstheecologicalciviliz