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《《四種決定清凈明誨》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、四種決定清凈明誨佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂：攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué)。阿難，云何攝心，我名為戒？若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末法之中，多此魔民熾盛世間。廣行貪淫，為善知識(shí)，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊第一決定清凈明誨。是故阿難，若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫
2、，只名熱沙，何以故？此非飯本，沙石成故，汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根，根本成淫，輪轉(zhuǎn)三途，必不能出。如來涅槃，何路修證？必使淫機(jī)，身心俱斷，斷性亦無，于佛菩提，斯可希翼，如我此說，名為佛說，不如此說，即波旬說。阿難，又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞，殺心不除，塵不可出，縱有多智禪定現(xiàn)前，如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼，中品則為飛行夜叉，諸鬼帥等，下品當(dāng)為地行羅剎。彼諸鬼神，亦有徒眾，各各自謂成無上道，我滅度后，末法之中，多此鬼神熾盛世間，自言食肉，得菩提路。阿難，我令比丘食五凈肉，此肉皆
3、我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之后，食眾生肉，名為釋子，汝等當(dāng)知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報(bào)終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未己，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊第二決定清凈明誨。是故阿難，若不斷殺，修禪定者，譬如有人，自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露，清凈比丘，及諸菩薩，于歧路行，不塌生草，況以手撥。云何大悲，取諸眾生血肉充食？若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘
4、毳、乳酪醍醐，如是比丘，于世真脫，酬還宿債，不游三界，何以故？服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百谷，足不離地。必使身心于諸眾生，若身、身分，身心二途，不服不食，我說是人，真解脫者，如我此說，名為佛說，不如此說，即波旬說。阿難，又復(fù)世界六道眾生，其心不偷，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞，偷心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，如不斷偷，必落邪道。上品精靈，中品妖魅，下品邪人，諸魅所著。彼等群邪，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末法之中，多此妖邪熾盛世間，潛匿奸欺，稱善知識(shí)，各自謂已得上人法。詃惑無識(shí)，恐令失心，所求之處，其家耗散
5、。我教比丘，循方乞食，令其舍貪，成菩薩道。諸比起等，不自熟食，寄于殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返，云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業(yè)，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘道，由是疑誤無量眾生，墮無間獄。若我滅后，其有比丘，發(fā)心決定修三摩地，能于如來形象之前，身燃一燈，燒一指節(jié)，及于身上爇一香炷，我說是人，無始宿債，一時(shí)酬畢，長(zhǎng)揖世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路，是人于法已決定心，若不為此舍身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債，如我馬麥，正等無異。汝教世人修三摩地，后斷偷盜，是名如來先佛世尊第三決定清凈明誨。是故阿難，若不斷偷，修禪定
6、者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終于平復(fù)。若諸比丘，衣缽之余，分寸不畜，乞食余分，施餓眾生，于大集會(huì)，合掌禮眾。有人捶詈，同于稱贊，必使身心二俱捐舍，身肉骨血，與眾生共。不將如來不了義說，回為己解，以誤初學(xué)，佛印是人得其三昧。如我所說，名為佛說，不如此說，即波旬說。阿難，如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜淫，三行已圓，若大妄語，即三摩地不得清凈，成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一，謂前人言：我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟支佛乘、十地、地前諸位菩薩，求彼禮懺，貪其供養(yǎng)，是一顛迦，銷滅
7、佛種，如人以刀斷多羅木，佛記是人，永損善根，無復(fù)知見，沉三苦海，不成三昧。我滅度后，敕諸菩薩及阿羅漢，應(yīng)身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉(zhuǎn)，或作沙門，白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡婦，奸偷屠販，與其同事，稱贊佛乘，令其身心入三摩地，終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學(xué)，唯除命終，陰有遺付，云何是人，惑亂眾生，成大妄語？汝教世人修三摩地，后復(fù)斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊第四決定清凈明誨，是故阿難，若不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀行，欲求香氣，無有是處，我教比丘直心道場(chǎng)，于四威儀一切行中，尚于虛假，云何自稱得上人法
8、？譬如窮人，妄號(hào)帝王，自取誅滅，況復(fù)法王，如何妄竊，因地不真，果招紆曲，求佛菩提。如噬臍人，欲誰成就？若諸比丘，心如直弦，一切真實(shí)，入三摩地，永無魔事，我即是人成就菩薩無上知覺。如我所說，名為佛說，不如此說
