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《鄭樵和章學(xué)誠(chéng)校讎學(xué)的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、版權(quán)聲明版權(quán)聲明任何收存和保管本論文各種版本的單位和個(gè)人，未經(jīng)本論文作者同意，不得將本論文轉(zhuǎn)借他人，亦不得隨意復(fù)制、抄錄、拍照或以任何方式傳播。否則，引起有礙作者著作權(quán)之問題，將可能承擔(dān)法律責(zé)任。摘要摘要我國(guó)古代的校讎之學(xué)是由漢代向歆父子發(fā)展而出的一套治書理論，在學(xué)術(shù)文化歷史上發(fā)揮了巨大的作用。學(xué)界對(duì)校讎之學(xué)的認(rèn)識(shí)歷來有廣義與狹義之分，廣義的校讎之學(xué)被認(rèn)為包括?？?、目錄、版本、輯佚等內(nèi)容，而狹義的校讎之學(xué)被認(rèn)為近似現(xiàn)代的?？睂W(xué)。就現(xiàn)在而言，廣義的校讎之學(xué)在我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系中已被分散為多個(gè)學(xué)科，致使現(xiàn)代學(xué)人已很難知曉古代校讎之學(xué)的內(nèi)容體系與范圍。
2、本文選取了我國(guó)著名的兩位校讎學(xué)家鄭樵和章學(xué)誠(chéng)作為研究對(duì)象，通過研讀他們的校讎學(xué)著作——鄭樵《通志》中有《校讎略》、《藝文略》、《圖譜略》、《金石略》，章學(xué)誠(chéng)有《和州志藝文書》、《校讎通義》、《史籍考》等相關(guān)著作，在文本分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較，分析他們校讎學(xué)研究的內(nèi)容、特點(diǎn)、優(yōu)長(zhǎng)和不足，并對(duì)二人校讎學(xué)思想之間的繼承和發(fā)展關(guān)系進(jìn)行了梳理，最后評(píng)價(jià)了鄭樵和章學(xué)誠(chéng)二人校讎學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)史上的地位。這對(duì)于我們重新認(rèn)識(shí)古代校讎學(xué)，尤其是廣義校讎學(xué)，并評(píng)價(jià)其學(xué)術(shù)價(jià)值有著重要的意義。本文共分為六個(gè)部分。第一部分是導(dǎo)言部分，說明該選題的緣起和意義，并對(duì)鄭樵、章學(xué)誠(chéng)的校
3、讎學(xué)概念作了界定，以及對(duì)相關(guān)的研究進(jìn)行了綜述。我們基本明確了鄭樵和章學(xué)誠(chéng)的校讎學(xué)是廣義的校讎學(xué)，包括校勘、目錄、版本、輯佚等豐富的內(nèi)容。第二部分是對(duì)鄭樵和章學(xué)誠(chéng)校讎學(xué)思想進(jìn)行溯源，找出影響他們校讎學(xué)思想的理論源頭。從向歆父子而下，諸多校讎目錄學(xué)家的工作和成果影響了鄭樵和章學(xué)誠(chéng)的校讎學(xué)思想的形成。第三、第四部分是分別對(duì)鄭樵和章學(xué)誠(chéng)二人的校讎學(xué)著作進(jìn)行一一解讀和評(píng)析，從而總結(jié)出他們校讎學(xué)思想的特出之處。第五部分是總結(jié)鄭樵和章學(xué)誠(chéng)二人校讎學(xué)研究的特點(diǎn)以及二人校讎學(xué)思想之間的繼承和發(fā)展關(guān)系，在章學(xué)誠(chéng)對(duì)校讎之學(xué)的三段式的建構(gòu)基礎(chǔ)上，我們重新構(gòu)建了校讎學(xué)的四
4、段式傳承路線。第六部分是論述了鄭樵、章學(xué)誠(chéng)校讎學(xué)對(duì)后人的影響，分析了鄭、章二人的校讎學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)史上的歷史地位。后人對(duì)他們學(xué)術(shù)的認(rèn)可與承傳，也標(biāo)志著二人主要校讎學(xué)學(xué)術(shù)著作《校讎略》和《校讎通義》學(xué)術(shù)經(jīng)典地位的形成。關(guān)鍵詞：鄭樵章學(xué)誠(chéng)《校讎略》《校讎通義》校讎學(xué)IAbstractZhengQiaoandZhangXuecheng’sBroad-sensedEmendationResearchZhouYujiao(LibraryScience)DirectedbyWangZizhouAbstractThestudyofEmendationwasdev
5、elopedbyLiuXiangandLiuXinonHandynastywhentheycollectedandreorganizedancientliteratures,whichplayedagreatroleonthehistoryofrearechandculture.WeusuallyviewthestudyofEmendationfromtwopoints,oneisbroad-sensedemendation,whichiscomposedofcollation,bibliography,texturescience,collec
6、tionscienceetc.Anotherisnarrow-sensedemendation,whichisjusttexturecriticism.Nowbroad-sensedemendationhasbeendividedintoseveralrelevantdisciplincesinthesystemofacademics,asaresult,itisnoteasytocomprehendoverallythestudyofemendation’sframework,contentsystemandranges.Thisthesisi
7、saguidlinetorecognizetheborad-sensedstudyofemendationbyreadingandanalyzingtheemendationworksoftwogreatemendators.Wedrawaconclusionoftheiremendationtheory’scontent,character,advantagesanddisadvantagesbyanalyzingandcomparingtheiremendationthoughtsandviewpoints.Thoughweallknowth
8、atZhangXuechenghasinheritedandinnovatedZhengQiao’semendationtheory,w
