華山正骨學(xué)術(shù)流派傳承脈絡(luò)及重要學(xué)術(shù)成果的研究

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1、分類號(hào)Ｒ６８６學(xué)校代夸１０５７２ＵＤＣ６１０密級(jí)公開學(xué)號(hào)２０１２１１０４３４９戶州中虔為夫緣（Ｉ）＊向川ＹＷ如ＧｕａｎｇｚｈｏｕＵ打ｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＣｈｉ打ｅｓｅＭｅｄｉｃｉｎｅ碩±學(xué)位論文華山正骨學(xué)術(shù)流派傳承脈絡(luò)及重要學(xué)術(shù)成果的研究學(xué)位申請(qǐng)人何佩儀指導(dǎo)教師姓名巧振泉專業(yè)名稱中西區(qū)結(jié)合基拙申請(qǐng)學(xué)位類型科學(xué)學(xué)位論女提交日期２０１５年４月廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性汚明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是個(gè)人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研

2、究工作所取得的成果。除文中己經(jīng)蔣別加注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人，或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中）。｜＾１明確方式標(biāo)明并致謝。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承抵學(xué)化論義作者篇名＾日期／又年＾：９＾月日關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的寅巧本人完全了解廣州中醫(yī)藥大學(xué)有關(guān)保留使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部口機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版。，允許被査閱巧借閥本人授權(quán)廣州中醫(yī)藥大學(xué)可Ｗ將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，

3、可Ｗ采用影印、縮巧或其他復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。（保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）論文作者簽名論文導(dǎo)師線名？日期／３／月；六年摘要研究背景：中醫(yī)文化具有悠久的發(fā)展歷史，而中醫(yī)骨傷是其重要的分支，具有獨(dú)特的理論體系Ｗ及精湛的臨床診療方法。中醫(yī)骨傷醫(yī)學(xué)隨著歷史的發(fā)展不斷的創(chuàng)新、改造，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的腳步，惠及更多的百姓。現(xiàn)代狂會(huì)科技發(fā)展迅速，西醫(yī)學(xué)特殊的診巧方法Ｗ及先進(jìn)的醫(yī)巧器械的引入，沖擊著中國(guó)本±的醫(yī)療體系，使其發(fā)生重大的變革。這時(shí)期對(duì)于中醫(yī)骨傷的發(fā)展既是機(jī)一遇也是挑戰(zhàn)一，方面西醫(yī)

4、學(xué)先進(jìn)的醫(yī)巧器械為骨傷醫(yī)學(xué)提供了可靠的診斷方式，另方面，西醫(yī)骨傷的強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，引起了傳統(tǒng)中醫(yī)骨傷與現(xiàn)代西方骨科的矛盾，影響中醫(yī)骨傷的傳承與發(fā)展。此外，西方醫(yī)療的引進(jìn)促使原有的醫(yī)巧體系發(fā)生了重大變化，更多的醫(yī)巧機(jī)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下逐漸棄用具有一定臨床巧效的中醫(yī)診療手法，取而代之的是西方學(xué)價(jià)格昂貴的診巧技術(shù)，如骨傷診巧中常見的切開復(fù)位內(nèi)固定等。中醫(yī)骨傷巧法的傳承與發(fā)展受到阻礙，甚至出現(xiàn)消亡的現(xiàn)象。中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)流派在骨傷醫(yī)學(xué)的傳承與發(fā)展中起著舉足輕重的作用。骨傷科的診一療技術(shù)與一般的中醫(yī)診療有定的區(qū)別，其更強(qiáng)調(diào)的是手法

5、的重要性。因此在現(xiàn)代院校教育中難Ｗ實(shí)現(xiàn)各流派手法的傳承。因此中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)流派師承模式成為了中醫(yī)骨傷手法診療技術(shù)的獨(dú)特傳承模式。國(guó)家首批中醫(yī)學(xué)術(shù)流派名單中骨傷流派占有１４家，如華山正骨學(xué)術(shù)流派、四川何氏骨科學(xué)術(shù)流派、河北平樂(lè)郭氏正骨學(xué)術(shù)流派等。送些流派各具特色，對(duì)骨科發(fā)展影響巨大。華山正骨學(xué)術(shù)流派是國(guó)家首批中醫(yī)學(xué)術(shù)流派之一，其學(xué)術(shù)思想與診療手法獨(dú)特，并且傳承脈絡(luò)清晰，極具有地域特色的流派。研究目的：通過(guò)對(duì)中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)流派的產(chǎn)生背景及國(guó)家首批中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中骨傷流派學(xué)術(shù)理論進(jìn)行研究，Ｗ華山正骨學(xué)術(shù)流派為研究

6、對(duì)象，梳理華山正骨學(xué)術(shù)流派的傳承脈絡(luò)，，主要代表性傳承人探討華山正骨代表的學(xué)術(shù)成就。‘研究方法：Ｗ中醫(yī)骨傷的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，通過(guò)文獻(xiàn)查閱，參考中醫(yī)教材化及流派項(xiàng)目申報(bào)書等，Ｗ華山正骨學(xué)術(shù)流派為研究對(duì)象，對(duì)其源流、傳承脈絡(luò)Ｗ及重要學(xué)術(shù)成果進(jìn)行探究，總結(jié)出流派發(fā)展的常規(guī)模式。成果：對(duì)現(xiàn)存中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)流派的傳承與發(fā)展，總結(jié)出流派的發(fā)展規(guī)律Ｗ及可持續(xù)發(fā)展的基本條件，并Ｗ華山正骨學(xué)術(shù)流派為研究對(duì)象，整理其傳承脈絡(luò)和重要學(xué)術(shù)成果。Ｉ結(jié)論：在本次研究巧步整理了中醫(yī)骨傷醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史的概況，了解中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)流

7、派一的發(fā)展情況的般演變規(guī)律為源、立、變。同時(shí)整理出華山正骨學(xué)術(shù)流派的傳承脈絡(luò)，并對(duì)該流派的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行初步的探究分析，初步了解學(xué)術(shù)流派的傳承模式Ｗ及傳承的核也內(nèi)容。關(guān)鍵詞：中醫(yī)骨傷流派；華山正骨；流派；傳承；發(fā)展；學(xué)術(shù)成果ＩＩＴｈｅｓｔｕｄｙｏｆｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅａｎｄａｃａｄｅｍｉｅａｃｈｉｅｖｅｍｅｎｔｓｏｆＨｕａｓｈａｎＢｏｎｅＳｅｔｔｉｎＡｃａｄｅｍｉｃＳｃｈｏｏｌｇＳｃｉａｌｔＢａｓｉｃｄｉｓｃｉｉｉｉｉｎｔｅｒａｔｉｖｅｐｅｙ：ｎｅｏｆＣｈｎｅｓｅａｎｄ

8、ｗｅｓｔｅｒｎｐｇＡｕｔｈｏｒ：ｈｅｐｅｉｙｉＴｕｔｏｎｈｅｚｈｅｎｑｕａｎＡｂｓｔｒａｃｔＢａｃｋｇｒｏｕｎｄ：Ｃｈｉｎｅｓｅｍｅｄｉｃｉｎｅｃｕｌｔｕｒｅｈａｓａｌｏｎｇｈ