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《體現(xiàn)那文化特征的建筑裝飾研究——以那茶院為例》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、 ̄單位代碼10602I學(xué)號(hào)20口011629分類號(hào)JO-03,密級(jí)公開戀呼爲(wèi)'GUANGXINORMALUNIVERSITY碩壬學(xué)位為^文""體現(xiàn)那文化特征的建筑裝飾研究""^—那茶院為例"'*Reflectthatculturalidentitarchitecturalstudyy""-InTheTeaHouseasanexample學(xué)院;巧計(jì)學(xué)院專業(yè):美術(shù)學(xué)研究方向:設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究年級(jí):2012級(jí)
2、研究生;廖明慧指導(dǎo)教師:黃春波教授完成日期:2015年6月體現(xiàn)‘‘郡,’文化特征的建筑裝飾研究",--^乂那茶院為例專業(yè)為稱:美術(shù)學(xué)人申請(qǐng):廖明慧指導(dǎo)教師:黃春波論文答辯委員會(huì)名動(dòng)主庸:rw委員:jrtr■辟I兵""體現(xiàn)那文化特征的建筑裝飾研究""—那茶院為例姓名:廖明慧導(dǎo)師姓名:黃春波教授學(xué)科專業(yè):美術(shù)學(xué)2012研究方向;設(shè)計(jì)理論及應(yīng)用研究年級(jí):級(jí)中文摘要眾所周知,我國(guó)少數(shù)民族人口數(shù)最多的當(dāng)屬化族,在地理位置的分布上,他們主要聚
3、,而在云南文山、廣東連山等地也有分散居住居在廣西壯族自治區(qū)。在廣西這塊遷闊的喀斯特地貌廣布的止地上,除了壯、漢族,還分散居住著黎、仏巧、個(gè)、水、京、瑤、苗等十多個(gè)少數(shù)民族,。他們互通有無,逐漸形成了極具地域特色W大雜居、小聚居為背景的系列民族文化。其中壯族是我國(guó)華南地區(qū)主要的±著民族,自古W來就繁衍生息在這塊錦""—繡大地之上,形成了駱越古國(guó)并創(chuàng)造T燦爛的農(nóng)耕文化那文化。古駱越族人在遠(yuǎn)""古的農(nóng)耕文明時(shí)期,歷經(jīng)數(shù)九的人工選擇,栽培稻將野生稻馴化為水田那。經(jīng)過歷史…""""的繁衍逐步形成了
4、種據(jù)稻田那而作的生產(chǎn)內(nèi)容憑稻田而居的桿欄建筑,賴;那""""""那而食的飲食習(xí)慣;靠那而穿的民族服飾;依那而樂的民俗節(jié)日。同時(shí)漸漸形化了唯稻收而樂,具有共同生活習(xí)俗、共同語言特征、共同信仰觀念的原始記憶的農(nóng)耕""W生活文化現(xiàn)象,稱之為那文化,其實(shí)質(zhì)是W民族文化為本,原生態(tài)是魂的農(nóng)耕文化。""""論文選題背景由廣西壯族H月H歌好暨駱越文化旅游節(jié)的成功舉辦,那文化""發(fā)展兩個(gè)方面的內(nèi)容展開論述。從壯族那文化所包含的衣食住行四個(gè)方面內(nèi)容在建筑裝飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)進(jìn)行分析,即耕作中所使用的農(nóng)具;居住時(shí)
5、所住的桿欄建筑;飲食中的各類稻米食品:穿著上的民族服飾。從設(shè)計(jì)理念與方式上,對(duì)其內(nèi)容紋樣、廓形、色彩進(jìn)———行減法設(shè)計(jì),并由此推出圖形從具象抽象意象符號(hào)化的多次設(shè)計(jì)演變過程。""論文通過對(duì)文化內(nèi)容一方面與其他壯族元素如銅鼓那、繡球等表現(xiàn)形式及色彩運(yùn)""一,用上的橫向?qū)Ρ攘矸矫媾c其他稻作內(nèi)容的縱向?qū)Ρ?,尋求那文化?nèi)容在廣西化族""地區(qū)與其他地方的稻作內(nèi)容研究中的根本性差異,W及壯族那文化內(nèi)容融入杜族建筑,裝飾設(shè)計(jì)中相關(guān)理論,分析其內(nèi)容中的主要紋樣、典型廓形、主要色彩。在研究方法上通過對(duì)文
6、獻(xiàn)的研讀、實(shí)地調(diào)研I、案例解析的方法最大限度的為論文提供素材與理論支持。""本課題的創(chuàng)新點(diǎn)在于,通過對(duì)化族那文化當(dāng)中內(nèi)容元素的提煉,尋找其與建筑裝飾巧計(jì)的關(guān)聯(lián)性,將民族文化的生態(tài)美及可持續(xù)發(fā)展作為解決問題的方向。""""""論文主要從化族人民據(jù)那而作的生產(chǎn)勞動(dòng),賴那而食的稻米食品,依那而樂的節(jié)日慶典H方面的生產(chǎn)生活巧淀,為其內(nèi)容元素的廓形、圖案、色彩進(jìn)行建筑裝飾""設(shè)計(jì)的優(yōu)化與呈現(xiàn)提供理論依據(jù)。并深入探討那文化內(nèi)容在壯族建筑裝飾設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),尋求二者的關(guān)聯(lián)性與結(jié)合點(diǎn),并就紋樣的提取與選擇、
7、圖案的提煉與變形、色彩的延I續(xù)""與凝練,展示那文化在壯族建筑裝飾節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。希望對(duì)除典型的銅鼓、繡球一一、壯錦之外的元素在壯族建筑裝飾設(shè)計(jì)中體現(xiàn)有定的指導(dǎo)意義。同時(shí)希望通過這樣""""番的設(shè)計(jì)過程,讓人們更容易記住那文化的內(nèi)容形態(tài),W及壯族稻作人據(jù)那而作;""""依而居,靠而食,雖不富裕但很富足的生活狀態(tài)那那。"":關(guān)鍵詞:壯族文化建筑裝飾茶院;生態(tài)美可持續(xù)發(fā)展那:那II""Refledthatculturalidentitarchitecturalstudyy
8、""-InTheseasanexameTeaHouplName:LiaoMinghuiTutor:HuangchunBoProffessorMajor;FineArtsResearchDirection:DheoryofdesignandresearchofapplicationGrade:2012Abstr