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1、般若文庫16中觀四百論講記（三）智圓法師講授7目錄中觀四百論11-16品科判………………1中觀四百論講記…………………………9破時品第十一9破見品第十二61破根境品第十三121破邊執(zhí)品第十四185破有為相品第十五241教誡弟子品第十六28977斷常倒方便之瑜伽（破常執(zhí)品1）斷樂倒方便之瑜伽（破樂執(zhí)品2）斷凈倒方便之瑜伽（破凈執(zhí)品3）斷所知非理分之方便的瑜伽斷我倒方便之瑜伽（破我執(zhí)品4）中觀四百論句義釋·龍樹密意莊嚴證所取清凈分之方便的瑜伽（菩薩行品5）明方便名言之真實性修習之瑜伽的次第斷煩惱集方便之瑜伽（斷煩惱品6）斷所斷雜染分之方便的瑜伽斷有漏業(yè)集方便之
2、瑜伽（離貪著欲財品7）方便生甚深分聞器凈理（凈治弟子品8）總說甚深緣起真實性之瑜伽（破常品9）人無我真實性之瑜伽（破我品10）正明（破時品11）總說三時空真實性之瑜伽別說無我空真實性之瑜伽明無我甚深見之瑜伽（破見品12）明方便生勝義之真實性修習之瑜伽別說內(nèi)外空真實性之瑜伽（破根境品13）法無我真實性之瑜伽正說（破邊執(zhí)品14）特說離邊空真實性之瑜伽別說有為法遠離生邊真實性（破有為相品15）攝彼要義抉擇之理（教誡弟子品16）7破未來時有自性破現(xiàn)在時有自性總破三時法有自性破過去時有自性總說三時空真實性之瑜伽破時品第十一略說觀察破許未來法為有正明觀察生相而破未來廣
3、明其理（破時品11）破許未來法為無攝要而破略說觀察觀察住相而破現(xiàn)在由觀察相而分破廣明其理攝要而破略說觀察廣明其理觀察滅相而破過去攝要而破明無我甚深見之瑜伽（破見品12）7說法器之勝用不住質(zhì)直之過患正義余義于果失壞所得過不具智慧之過患說非器之過患聞器之差別于基失壞正見過失壞涅槃清凈因果之理明無我甚深見之瑜伽破見品第十二輪回雜染不退之過于道失壞進止過不具希求之過患結(jié)成如是區(qū)分之義教誡信解甚深見義說見為無我空之自性凡愚難證甚深空性摧壞實執(zhí)之勝用明見為無我空之瑜伽說證彼之勝用于自能證不共實相之勝用具定解不可奪轉(zhuǎn)之勝用正明證彼之勝用得無畏忍之勝用于他任運生悲之勝用略
4、明內(nèi)外教之法規(guī)所說法之差別明法與非法道之差別明所舍非法之宗廣明差別明所取正法之相教誡于非法舍離耽著以此教誡于取舍處進止教誡于善說甚深正法趣入7正說類遮其余略說觀察廣說其理破以現(xiàn)見成立之法攝義略說色名亦不成明勝義空性之真實性別說內(nèi)外空真實性之瑜伽破根境品第十三廣破色之自相破果色外破境法破因色結(jié)說所見境不成內(nèi)破根法破所立內(nèi)外諸法密破識法廣說破理破眼之作業(yè)攝義而破破耳之作業(yè)破根之作業(yè)破其作業(yè)破無分別根識之作業(yè)破分別意識之作業(yè)破識之作業(yè)明希有名言幻法明世俗如幻之真實性明能表彼理譬喻差別7略明其體略說觀察破總與別之自性破德與有德之差別正破破能相與所相之差別特說離邊空
5、真實性之瑜伽破邊執(zhí)品第十四廣明其理破答正說說觀察體之離一多因破支與有支之體（破邊執(zhí)品14）破施設處及假法之安立破果色粗聚破聚支及聚之自性察因色積聚而破能燒所燒正說攝要而說以此能遮其余之理以因廣明說觀察果之破有無生因明于緣起義愚蒙之過說觀察一切之緣起因以諸法緣起相而遮戲論邊以內(nèi)有情緣起相滅三有之理由此說大緣起因別說有為法遠離生邊真實性（破有為相品15）7略說觀察以金剛屑因闡明廣明其理明因無生之真實性破有為法有生之能立攝無生滅來去之要義明體無相之真實性總破因果體三法別說有為法遠離生邊真實性破有為相品第十五以破四句生因闡明明果無自性之真實性觀察果生滅之正理觀體而
6、破于正生現(xiàn)在法破生時觀時而破于已生過去法破生時別破生時現(xiàn)在之法于未生未來法破生時觀業(yè)而破歸攝因果遠離生滅之要義7攝彼要義抉擇之理教誡弟子品第十六攝能詮論所說之義攝所詮要義而離諍立能立因相于空宗無害且有能立之理說所立空性之相抉擇無二大勝義廣說建立總說無破因及能立之理攝所詮義之要義于實事宗有害且無能立之理別說實事自宗無能立之理明所立為離邊攝因為無自性之義明能立為無自性攝離邊大空之義攝同品喻為無自性之義正說破說有無一方之戲論明遮遣所破戲邊攝如是宣說之成就義明于離邊中觀之義離過77破時品第十一59破時品第十一這以上學完了“乙二、別說無我空真實性之瑜伽”中的第一部分
7、：“丙一、人無我真實性之瑜伽”，接下來學的是第二部分：“丙二、法無我真實性之瑜伽”。丙二、法無我真實性之瑜伽分三：一、總說三時空真實性之瑜伽；二、別說內(nèi)外空真實性之瑜伽；三、特說離邊空真實性之瑜伽。這一科共有五品，即從第十一品，一直到第十五品。其中第十一、十二品是“總說三時空真實性之瑜伽”，第十三品是“別說內(nèi)外空真實性之瑜伽”，第十四、十五品是“特說離邊空真實性之瑜伽”。丁一、總說三時空真實性之瑜伽分二：一、正明；二、明無我甚深見之瑜伽。“正明”是第十一品，“明無我甚深見之瑜伽”是第十二品。戊一、正明分二：一、總破三時法有自性；二、由觀察相而分破。破時品第
8、十一59第十一品是“破時品”，首先對過去、現(xiàn)在、未來三時的自性進行
