議論文寫作系列指導(dǎo)之五——對(duì)比論證

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1、議論文寫作系列指導(dǎo)之五——對(duì)比論證教學(xué)目標(biāo)：1.?????了解議論文中對(duì)比論證的內(nèi)涵及效果。2.?????掌握對(duì)比論證的一般模式。3.?????培養(yǎng)學(xué)生形成運(yùn)用對(duì)比論證分析事理的良好思維品質(zhì)。教學(xué)重難點(diǎn)：1.?????掌握對(duì)比論證的一般模式。2.?????引導(dǎo)學(xué)生在“對(duì)比”之后，注意結(jié)合對(duì)比點(diǎn)進(jìn)行分析。教學(xué)方法：?探究法?講授法??練習(xí)法教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程一．導(dǎo)入：?1.對(duì)比高露潔防蛀牙膏廣告（比較貝殼）（A與B）杜甫：“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！?A與B)契訶夫《變色龍》在短短的幾分鐘內(nèi)，奧楚蔑洛夫的五變。(AAAAA)前

2、面展示的三個(gè)片段，表現(xiàn)形式各異，但共同地都使用了一種手法--------對(duì)比。對(duì)比可以是相對(duì)相反的兩個(gè)事物之間的“橫比”，也可以是同一事物不同方面的“縱比”。2.對(duì)比的效果：突出，鮮明，深刻。3.將對(duì)比的手法運(yùn)用到議論文的寫作中，就成為了一種常用的論證手法——對(duì)比論證。?二．對(duì)比論證學(xué)生分析導(dǎo)學(xué)單中的示例，找出其中運(yùn)用了對(duì)比論證的部分，回答下面的問題：1.???對(duì)比論證是一種怎樣的論證手法？2.???使用對(duì)比論證有什么好處？3.通過分析上面的六個(gè)示例，你能歸納出對(duì)比論證的一般模式嗎？4.分析下面的示例并聯(lián)系你平時(shí)的寫作實(shí)踐，你覺得運(yùn)用對(duì)比論證需注

3、意什么。教師適時(shí)點(diǎn)撥，重點(diǎn)講解。前兩個(gè)問題較簡(jiǎn)單，學(xué)生自己歸納分析。3題4題學(xué)生討論完成。明確：1.對(duì)比論證是一種怎樣的論證手法？用相反或相對(duì)的兩方面事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的論證方法。2.?????為什么要使用對(duì)比論證？（即使用對(duì)比論證的好處）在議論文寫作時(shí)，運(yùn)用對(duì)比論證，就是把兩種對(duì)立的事物或同一事物的互相矛盾的兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)照比較，肯定什么，否定什么，提倡什么，反對(duì)什么，就顯得格外分明。具體地說，就是在論證過程中既要正面說理，又要反面闡述；在對(duì)比分析中，表明正確的觀點(diǎn)，從而達(dá)到寫作的目的?！坝斜容^才有鑒別”。真與假的對(duì)比，可以去偽存真；善與惡的對(duì)

4、比，可以抑惡揚(yáng)善；是與非的對(duì)比，可以撥亂反正。?3.???????對(duì)比論證的一般模式是什么？?對(duì)比項(xiàng)?A找出對(duì)比點(diǎn)結(jié)合論點(diǎn)分析結(jié)論B?5.?????對(duì)比論證是要注意什么？注意事項(xiàng)：1.對(duì)比的雙方要有明確的“對(duì)比點(diǎn)”。2.??重視分析--------①分析對(duì)比產(chǎn)生的根源?②要結(jié)合論點(diǎn)分析?示例一：《六國(guó)論》????蘇洵六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國(guó)互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰‘弊在賂秦’也！”秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所

5、亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦國(guó)之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草棄。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅?！贝搜缘弥?。齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于

6、秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其他，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者，無使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。?示例二：???????????

7、???《勸學(xué)》?????荀子積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F?！对?shī)》曰：“尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)

8、于一也。?示例三：??????《無心插柳柳未必成蔭》??????151杜旋?論點(diǎn)：貌似偶然的成功一定是建立在某種必然之上。有的成功貌似偶