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《當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、四sir馬;心V',.-:..,.J口巧二—■-3.{:[:T、_二.-—T:=..i__-1學(xué)校代碼10603I^號(hào)201110%^^-->■:-公開(kāi):;::級(jí)UPc鷄種?If修GUANGXITEACHERSEDUCATIONUNIVERSITY碩古學(xué)位論文當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究Studon化eStatusofCulturalConsciousne
2、ssofyContemorarUniversitStudentsandpyyCountermeasures5:學(xué)科專業(yè):思想政治教育^專業(yè)方向:現(xiàn)代化思想政治教育發(fā)展研究二級(jí)學(xué)院:馬克思主義學(xué)院年級(jí):2011級(jí)生姓名:王樹(shù)海:;研巧5導(dǎo)師姓名及職稱:石麗琴副教授完成日期:2016年6月當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究II當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究III當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究研究生姓名:王樹(shù)海導(dǎo)師姓名
3、:石麗琴學(xué)科專業(yè):思想政治教育研究方向:現(xiàn)代化思想政治教育發(fā)展研究年級(jí):2011級(jí)摘要研究當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)情況,探索加強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)的有效途徑是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值教育的內(nèi)在要求,更是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之意。筆者認(rèn)為,大學(xué)生的文化自覺(jué)從廣義上來(lái)說(shuō)是指大學(xué)生作為文化傳承的個(gè)體,在對(duì)本民族文化有一定認(rèn)知和了解的基礎(chǔ)上,對(duì)其文化的某種覺(jué)醒、醒悟與再創(chuàng)造。大學(xué)生的文化自覺(jué),既包括對(duì)文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí),也包括對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握,還包括對(duì)文化傳承、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新等責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)
4、。筆者在前人對(duì)文化自覺(jué)內(nèi)涵研究的基礎(chǔ)之上,結(jié)合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)規(guī)律,探索大學(xué)生文化自覺(jué)的幾個(gè)認(rèn)識(shí)層次和發(fā)展規(guī)律,文化自知——文化自醒——文化創(chuàng)新幾個(gè)認(rèn)識(shí)層次循序漸進(jìn)、相互作用,呈現(xiàn)出大學(xué)生文化自覺(jué)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程。文中,筆者一方面結(jié)合馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想,研究促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的思想進(jìn)步和身心健康發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑,豐富大學(xué)生文化自覺(jué)的相關(guān)理論成果;另一方面,筆者結(jié)合全球化背景下,多元文化融合與碰撞的現(xiàn)狀,探究加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)與加強(qiáng)我國(guó)主流文化的主體地位,有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的穩(wěn)定性,有
5、助于我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。筆者緊緊圍繞文化自覺(jué)的基本內(nèi)涵和幾個(gè)認(rèn)識(shí)層次,以調(diào)查問(wèn)卷的方式,了解當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)存的諸多問(wèn)題,如:部分大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義的文化自知匱乏、對(duì)西方多元文化的認(rèn)識(shí)模糊、缺乏文化危機(jī)感、缺少文化創(chuàng)新能力和行動(dòng)力等。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍,無(wú)論是歷史的經(jīng)驗(yàn)抑或是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)都表明,大學(xué)生文化自覺(jué)的理論研究意義十分重大而又緊迫。針對(duì)調(diào)查結(jié)果,筆者逐一分析造成部分大學(xué)生文化自知不足、缺少文化自醒意識(shí)和缺乏文化創(chuàng)新能力的原因,并試圖從社會(huì)層面、學(xué)校教育
6、、家庭教育以及大學(xué)生自身等方面探索加強(qiáng)大學(xué)生文化自覺(jué)的有效途徑。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;文化自覺(jué);現(xiàn)狀;對(duì)策I當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)現(xiàn)狀與對(duì)策研究StudyontheStatusofCulturalConsciousnessofContemporaryUniversityStudentsandCountermeasuresAbstractTostudytheculturalconsciousnessofcontemporaryuniversitystudentsandexploreeffectiveapproaches
7、ofenhancingtheculturalconsciousnessofuniversitystudentsistheinherentrequirementofthestrengtheningoftheeducationofsocialistcorevalues,aswellastheintentionoftheconstructionofsocialistculturalpower.Thispaperinsistedthattheculturalconsciousnessofuniversitystud
8、ents,fromabroadsense,referstotheawakeningandrecreationofsomeculturebyuniversitystudentsastheindividualsofculturalinheritance,basedonthecognitionandunderstandingofthenationalculture.Theculturalconsciousnessofu