淺探高句麗宰相制度

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1、淺探高句麗宰相制度淺探高句麗宰相制度摘要：高句麗宰相制度經(jīng)歷了左右輔、國相以及大對盧時期，經(jīng)歷了雛形、形成、演變期。由于相權(quán)在不同程度上影響著國家和社會的運行，對相權(quán)的研究有助于揭示高句麗研究中的諸多問題。本文擬從三個時期探討高句麗宰相制度的沿革，透視高句麗社會政治的發(fā)展，以期從另一個角度為讀者呈現(xiàn)較為深刻、具體的印象。關(guān)鍵詞：左右輔；國相；大對盧作者簡介：王旭，女，1979年生，吉林省長春人。史學(xué)碩士，吉林省社會科學(xué)院助理研究員。主耍研究方向東北地方史。［中圖分類號］:K242［文獻標(biāo)識碼hA［文章編號］:1002-2139(2013)-33—02在“人治”

2、社會，宰相的權(quán)力在不同程度上影響著國家和社會的運行。不同時期，宰相的影響力也不盡相同。而宰相制度的研究，對于認識某一個國家或地區(qū)的政治、社會制度無疑具有重耍作用。高句麗歷時九個多世紀，從最初松散的部落聯(lián)盟國家發(fā)展到高度文明的封建社會，其政治設(shè)制包括宰相制度也之發(fā)生了變化。以宰相制度為切入點，探討逃過了發(fā)展演變等問題，有助于揭示高句麗研究中的諸多問題。根據(jù)對相關(guān)史料的分析和了解，加上筆者在此問題上的積累和研究，高句麗宰相制度的發(fā)展演變可以分為三個時期，即王權(quán)的附庸左、右輔時期；權(quán)力的平衡國相時期以及權(quán)力的再分配——大對盧時期。一、王權(quán)的附庸一一左、右輔時期朱蒙建

3、國時，相當(dāng)于宰相的官被稱為“大輔”，擔(dān)任此職的是與他信任的與自己建國立業(yè)的陜父。但是大輔存在不久后，就被左、右輔所取代，并且維持了相當(dāng)長的一段時間，直到明臨答夫?qū)⒆笥逸o改為國相［1］。中國史料中并沒有早期高句麗相權(quán)問題的記載，在《三國史記》中“大輔”的記載一處即木紀中琉璃明王吋期“王田于質(zhì)山陰，五H不返，大輔陜父諫曰……”。至于大輔的職務(wù)和權(quán)力，并無明確的記載，但從職位的名稱來看，應(yīng)類似宰相。關(guān)于左右輔一共有三條，大武神王吋期“拜乙豆智為右輔，委以軍國Z事”，“拜乙豆智為左輔,松屋句為右輔”:太祖王“以沛者穆度婁為左輔，高福章為右輔，令與遂成參政事”；次大王“

4、拜貫?zāi)桥嬲邚浫鍨樽筝o”，“以桓那于臺煙支留為左輔”對左右輔的職務(wù)和權(quán)力，則有較為明確的記載，但它的設(shè)置、權(quán)限卻并不穩(wěn)定。根據(jù)《三國史記》中對左右輔斷續(xù)的記載，我們可以看出，這一職位并非常設(shè)。此外，這一職位還經(jīng)常被取代。例如琉璃明王就曾將軍國大事交給其了無恤；太祖王也曾給其弟遂成參國政、總國事的權(quán)力⑵，實際他們都在代行宰和Z權(quán)。至于他們的權(quán)限則隨著國王的寵辱而變化，并不穩(wěn)定。大武神王寵信乙豆智，遂成只給穆度婁、高福章參與政事而不予以軍權(quán)。此外，國王可以任意決定宰相的去留,例如陜父在朱蒙時期地位極其尊崇，但因在琉璃明王時期屢次進言而被免去相位。國王甚至可以決定宰相

5、的生死，如曾經(jīng)位高一吋的右輔髙福章就被剛剛即位的次大王處死。此外，高句麗擔(dān)任左右輔的官員一般從王權(quán)強有力的支持者桂婁部中選出。根據(jù)上述分析，可以認為，此吋高句麗的宰相權(quán)位并沒有制度化,從設(shè)置到權(quán)限、森之宰相個人生死。此吋的宰相，可以說只是國王的附庸。二、權(quán)力的平衡—國相吋期起初，“國相”一職專為明臨答夫所設(shè)，但因?qū)贆?quán)臣當(dāng)政，所以嚴格說來，宰和制度的確立卻是在乙巴素吋期一直到南北朝中后期國相被“大對盧”所取代。根據(jù)《三國史記》從乙巴素到倉助利一百多年的時間里，擔(dān)任國相者一共有六人，且每一人都以國相職終老。據(jù)此可以推知，國和在這個時期內(nèi)是常設(shè)職位，冃無任期限制。另

6、外,國相的的權(quán)力范圍開始固定化，內(nèi)掌國政，外領(lǐng)兵馬等。國相的選拔開始超出左右輔時期出口桂婁部，而是由四部諸加推舉,對諸加負責(zé),任期不限?？梢哉f國相是王權(quán)與四部諸加權(quán)力的平衡者，國相既是中央集權(quán)加強的得力手段，乂是諸加牽制國王的途徑。所以，較Z前左右輔為國王的附庸，國相具有一定的獨立性。可以說，此時宰相制度已經(jīng)確立，它的確立意味著高旬麗統(tǒng)一政權(quán)的誕生。這主要體現(xiàn)在國相的任免方式以及他的權(quán)限范圍的固定。在左右輔時期，國相完全由國王任免，且國相的來源主要來源于桂婁一部。現(xiàn)在，國相的任免是由四部諸加共同商定，最終由國王進行形式上的任免。宰相一職作為高句麗國行政制度中重

7、要的一環(huán)，其任免和職權(quán)都經(jīng)歷了整個國家最高權(quán)力層的討論，若非在統(tǒng)一的政權(quán)，何以進行這樣的任免。伴隨宰相制度的確立，高句麗的權(quán)力結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大變化。此吋，高句麗各部雖然有自主任命官吏的權(quán)力，如《三國志?東夷傳》中說：“諸大加亦自置使者、皂衣先人，名皆達于王，如卿大夫Z家臣，會同坐起不得與王家使者、皂衣先人同列”，但他們的權(quán)力已經(jīng)被大大削減，王權(quán)的至高性已經(jīng)確立起來。雖然，國相一定程度上代表了諸部大加的權(quán)力，但這與王權(quán)相比仍遜色不少。我們從歷代高句麗王與國相的關(guān)系屮就可以看出。如烽上王和倉助利在國內(nèi)大小事宜的處置上，烽上王可以在國相倉助利反對的情況下，按照自己的

8、意愿“發(fā)國內(nèi)男女十五歲已上，修理宮室”