艾克熱木文獻(xiàn)綜述(2)

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1、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)綜述題目：姓名：學(xué)院：專(zhuān)業(yè)：班級(jí)：學(xué)號(hào):成績(jī):指導(dǎo)教師:漢語(yǔ)口培表達(dá)拒絕方式艾克熱木?白克力中國(guó)培言學(xué)院漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)091班091431112馬新軍職稱(chēng):副教授2013年3月20日新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)拒絕方式文獻(xiàn)綜述作者：艾克熱木?白克力指導(dǎo)老師：馬新軍摘要:與書(shū)面語(yǔ)相比，口語(yǔ)更為活躍，更富有生命力，發(fā)展變化更快，更難準(zhǔn)確把握?？谡Z(yǔ)是語(yǔ)言的源泉和基礎(chǔ)，是語(yǔ)言中最活躍、最積極、最有生氣的部分。過(guò)去的語(yǔ)言研究人多以書(shū)面語(yǔ)言材料為主要對(duì)象，對(duì)口語(yǔ)重視不夠，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)口語(yǔ)研究，無(wú)論對(duì)語(yǔ)言

2、學(xué)理論，還是對(duì)語(yǔ)言的應(yīng)用都有極為重要的意義。木文欲對(duì)漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)問(wèn)題方而的研究成果進(jìn)行綜述。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)口語(yǔ)；表達(dá)方式；拒絕方式口語(yǔ)是語(yǔ)言履行交際職能的最直接的表達(dá)方式，它在人類(lèi)交際中具有不可替代的重要作用?？谡Z(yǔ)是語(yǔ)言存在的最基本形式。從語(yǔ)言的起源與發(fā)展來(lái)看，口語(yǔ)是第i位的，書(shū)面語(yǔ)是第二位的。從實(shí)際的交際活動(dòng)來(lái)看，大量地述是使用口語(yǔ)。語(yǔ)言教學(xué)心理學(xué)告訴我們，在第二語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，口頭言語(yǔ)能力既包括口語(yǔ)技能，也包括口語(yǔ)能力。前者表現(xiàn)為口語(yǔ)的實(shí)際表達(dá)狀態(tài)，而后者則體現(xiàn)為對(duì)前者的潛在制約，它的好壞是前者的根本原因

3、，因?yàn)樗绊懥苏莆占寄艿碾y易并對(duì)技能功能進(jìn)行調(diào)節(jié)；另一方面，口語(yǔ)技能乂是從語(yǔ)言知識(shí)的掌握到口語(yǔ)能力形成Z間必不可少的環(huán)節(jié)，技能的形成對(duì)口與能力的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用?？谡Z(yǔ)教學(xué)的基本任務(wù)就是通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)技能去發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言口語(yǔ)過(guò)程中的心理狀態(tài)的變化會(huì)在一定程度上影響他們掌握口語(yǔ)技能和口語(yǔ)能力的效果。王麗娜(2010)在《提高漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力方法研究》一文屮認(rèn)為，聽(tīng)和說(shuō)是提高漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力的方法，以期對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)有所幫助。因此，在漢語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)工作中，我們只要堅(jiān)持重視和營(yíng)造

4、一種自然、寬松的學(xué)漢語(yǔ)及交流環(huán)境,對(duì)民族學(xué)生進(jìn)行有效地漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力的訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)民族學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，開(kāi)展各種活動(dòng)，堅(jiān)持在活動(dòng)中學(xué)漢語(yǔ)，在活動(dòng)中提高學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力，民族學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力就一定能夠得到有效的提高。劉天平、劉海濤在《拒絕他人的口語(yǔ)交際技巧》一文屮認(rèn)為，在H常生活中,我們常需要拒絕別人，世上的人們千差萬(wàn)別，或許我們每次都能做到既不得罪對(duì)方，又能干脆地拒絕對(duì)方，但對(duì)于朋友間的拒絕，我們?nèi)孕枰恍┘记?，以期將雙方產(chǎn)生誤解的可能性降到最低。李瑞芳(2010)在《言語(yǔ)交際中的

5、拒絕策略》一文中提到了拒絕策略的兩種主要策略：即直接拒絕策略和間接拒絕策略。作者認(rèn)為在人際交往屮，這兩種策略不僅可以表達(dá)出拒絕Z意，而且可以把威脅到面了的種種不愉快降至最低。掌握好這些拒絕策略對(duì)我們的生活和工作具有極其重要的作用。言志峰(2006)在《英語(yǔ)口語(yǔ)拒絕意義的表達(dá)策略》一文中認(rèn)為“拒絕”作為一種言語(yǔ)行為，屬于語(yǔ)用學(xué)研究的范疇。這一言語(yǔ)行為是社會(huì)各階層、各群體所共有的普遍的言語(yǔ)行為。然而，不同社會(huì)、文化背景下的人，由于其價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、民族性格、歷史、地理環(huán)境條件等的差異，對(duì)“拒絕”這一言語(yǔ)行為有著

6、不同的社會(huì)規(guī)范或語(yǔ)用規(guī)則。例如：在英語(yǔ)口語(yǔ)中，人們一般不直接用一個(gè)“no”來(lái)表達(dá)“拒絕”而使對(duì)方“打道回府”，而是用其他的策略來(lái)表達(dá)“no”，從而使“拒絕”得到合情合理的注解，使對(duì)方明白，自己的拒絕并非是毫無(wú)理由，也不只是出于借口，而是確有一些無(wú)可奈何的原因，確有某種難以說(shuō)出的苦衷。馮桂芹(2009)在《國(guó)內(nèi)“拒絕”語(yǔ)研究綜述》一文屮認(rèn)為“拒絕”是一個(gè)非常普遍且敏感的言語(yǔ)行為，“拒絕”語(yǔ)是相鄰對(duì)中不期待的第二部分，與主張建立、維持禮讓的社會(huì)冃標(biāo)相反，本質(zhì)上是不禮貌的，是一種威脅請(qǐng)求者正面子的面子威脅行為。不

7、同社會(huì)、文化苗景下的人，由于其價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、民族性格、歷史、地理環(huán)境等條件的差界，對(duì)“拒絕”這一言語(yǔ)行為有著不同的社會(huì)規(guī)范或語(yǔ)用規(guī)則，有的甚至和去甚遠(yuǎn)，故二語(yǔ)學(xué)習(xí)者、跨文化交際者掌握這種言語(yǔ)行為比較難。馬月蘭(2000)在《屮美拒絕語(yǔ)策略共性比較研究》一文屮認(rèn)為其一般通過(guò)會(huì)話(huà)附加語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)，中美在這些策略上存在許多共性，區(qū)別就在于因文化和語(yǔ)言系統(tǒng)不同而在使用頻率和表達(dá)方式上有差界，并根據(jù)首要言語(yǔ)行為與次要言語(yǔ)行為對(duì)拒絕語(yǔ)的策略進(jìn)行了分類(lèi)。王士吉在《秘書(shū)要學(xué)會(huì)拒絕的藝術(shù)》一文中認(rèn)為學(xué)會(huì)拒絕是秘書(shū)職業(yè)的一個(gè)基木

8、要求，也是處理好各種人際關(guān)系，創(chuàng)造良好氛圍，為領(lǐng)導(dǎo)和基層提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)所必須的一項(xiàng)基木素質(zhì)。同吋，提出了因?yàn)槭挛锸菑?fù)雜多樣的，拒絕的方式也就各不相同。學(xué)會(huì)拒絕的藝術(shù)，最重要的是努力提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，善于分清是非，其次是通過(guò)實(shí)踐的鍛煉，在工作屮學(xué)會(huì)各種拒絕的方法。孫巧慧、竇林娟、國(guó)艷萍(2012)在《從副詞看H語(yǔ)拒絕表達(dá)的曖昧性》一文屮對(duì)副詞在拒絕表達(dá)屮的使用及作用進(jìn)行了分析。筆者認(rèn)為副詞的主要功能是修飾用言，