老王楊絳的教學(xué)資料

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1、楊絳在文革中文革期間，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳都成了牛鬼蛇神，被整得苦不堪言，楊絳還被剃了陰陽(yáng)頭。那天晚上，她找出女兒錢(qián)琛幾年前剪下的兩條大辮子，花了一夜時(shí)間給自己做了一頂假發(fā)，第二天照常出門(mén)買(mǎi)菜。那時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)被分配去打掃大院，楊絳的任務(wù)則是清洗廁所。她仔細(xì)看過(guò)那兩間污穢的廁所，然后置備了幾件有用的工具，如小鏟子、小刀子，又用竹筷和布條做了一個(gè)小拖把，還帶些去污粉、肥皂、毛巾之類的東西和大小兩個(gè)盆，放在廁所里。不出10天，污垢重重的廁所被她擦得煥然一新，毫無(wú)穢氣。她還把便池帽擦得一塵不染，閑時(shí)就坐在上面掏出書(shū)看。在

2、任何困苦面前，內(nèi)心的安寧都能為她撐起一方天。錢(qián)鐘書(shū)被貼了大字報(bào)，楊絳就在下邊一角貼了張小字報(bào)澄清，這一舉動(dòng)立刻遭到了批判。批斗會(huì)上，其他人都低著頭，只有楊絳跺著腳，激動(dòng)地?fù)?jù)理力爭(zhēng)：就是不符合事實(shí)，就是不符合事實(shí)！這金剛怒目的一面，讓許多人刮目相看。10年文革，錢(qián)鐘書(shū)夫婦備受折磨。從干?；貋?lái)后，楊絳動(dòng)筆寫(xiě)了《干校六記》，記錄了干校日常生活的點(diǎn)滴。胡喬木曾對(duì)這本書(shū)下了16字考語(yǔ)：怨而不怒，哀而不傷，纏綿怫惻，句句真話。贊賞楊絳文字樸實(shí)簡(jiǎn)白，筆調(diào)冷峻，無(wú)一句呼天搶地的控訴，無(wú)一句陰郁深重的怨恨，就這么淡淡地道

3、出一個(gè)年代的荒謬與殘酷。文章以“我”與老王的交往為線索，回憶了老王的幾個(gè)生活片段，刻畫(huà)了一個(gè)窮苦卑微但心地善良、老實(shí)厚道的“老王”形象，表達(dá)了作者一家對(duì)老王那樣不幸者的關(guān)心、同情和尊重。提出了一個(gè)引人深思的問(wèn)題：社會(huì)應(yīng)該以人道主義精神來(lái)關(guān)心不幸者。這篇來(lái)自楊絳的課文寫(xiě)老王的幾個(gè)生活片段。老王一輩子很苦?？恳惠v破舊的三輪車(chē)活命?！拔母铩逼陂g載客的三輪車(chē)被取締，他的生計(jì)就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的，眼睛又不好，他的一生凄涼艱難。臨死前，還為作者送去了當(dāng)時(shí)極

4、其奢侈的香油與雞蛋。老王心好，老實(shí)厚道，有良心，關(guān)心人。他需要錢(qián)，可是他做生意從不多收一分錢(qián)，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡自己的義務(wù)，或者少收錢(qián)。小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品寫(xiě)到“文化大革命”，那是荒唐的動(dòng)亂的年代。學(xué)術(shù)權(quán)威被認(rèn)作“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，被造反派打翻在地，踩在腳下。但是，任何邪風(fēng)對(duì)老王都沒(méi)有絲毫影響。他照樣尊重作者夫婦倆。他認(rèn)準(zhǔn)他們是好人，知恩必報(bào)，臨死也要去謝謝好心人。作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒(méi)有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。而作者說(shuō)她“愧作”，也體現(xiàn)了楊絳對(duì)老

5、王的愧疚，感激，以及尊崇人人平等的觀念。也呼吁關(guān)懷不幸者。文章著于1984年。這是一篇回憶性文章，作者記敘了自己從前同老王交往中的幾個(gè)生活片段。當(dāng)時(shí)正是“文化大革命”時(shí)期，楊絳夫婦在那個(gè)荒唐動(dòng)亂的特殊年代里受了不少苦，被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，失去了女婿。但是任何歪風(fēng)邪氣對(duì)老王都沒(méi)有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦。由此，與老王的交往深深的印刻在了作者的腦海之中……一般的知識(shí)分子經(jīng)歷了文革之后都會(huì)以自身的不幸去控訴。同是天涯淪落人，楊絳的散文中閃過(guò)時(shí)代的影子，使我們?cè)谶@種大時(shí)代下看到了老王的一顆金子般的心。

6、善良別有一番意味，這種意味絕不僅僅是對(duì)善良的肯定，它包含著更為復(fù)雜的東西。寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，已經(jīng)度過(guò)了動(dòng)亂年代，她在追憶動(dòng)亂年代遇到的這些善良的人們時(shí)更容易忽略苦難，而是看到苦難年代里人性的光輝?！袄贤酢笔菞罱{的隱身衣《老王》，老王身上的品質(zhì)確可以看成是來(lái)自底層的光芒；但楊絳創(chuàng)作本意卻未必在這里。那么，隔了這么多年之后，楊絳突然描寫(xiě)這樣一個(gè)底層的車(chē)夫，她的用意何在？她有什么樣的隱語(yǔ)和意圖？在楊絳先生的《隱身衣》中。楊先生曾問(wèn)錢(qián)鐘書(shū)：“給你一件仙家法寶，你要什么？”結(jié)果兩人都要隱身衣，讓大家都視而不見(jiàn)，見(jiàn)

7、而不睹。后來(lái)，楊絳對(duì)隱身衣還有一個(gè)解讀：“我穿了'隱身衣’，別人看不見(jiàn)我，我卻看得見(jiàn)別人，我甘心當(dāng)個(gè)'零’，人家不把我當(dāng)個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透?！绷?xí)慣于“隱身哲學(xué)”的楊絳，在《老王》一文中，也穿上了隱身衣，讓別人看不見(jiàn)她。老王不過(guò)是楊絳的隱身衣?！独贤酢分院茈y讀懂，原因在于對(duì)“那是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧作”的解讀。而這恰恰是楊絳給這篇文章所穿上的隱身衣?！澳鞘且粋€(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧作。”誰(shuí)是不幸者？老王自然是不幸的。物質(zhì)上艱苦，精神上凄苦。因?yàn)槭菃胃蓱簦瑳](méi)有組織，思想上懷有極大的恐懼

8、。這可能是老王最大的不幸。但如此不幸的老王卻給了作者一家很多溫暖。表現(xiàn)在“三送”上。送冰。送醫(yī)。送好香油、大雞蛋。尤其值得注意的是，前兩次“送”是老王作為車(chē)夫這個(gè)身份的“送”，是生意上的往來(lái)。而后一次“送”，是人情上的往來(lái)，是最后的告別。不可不察。老王如此不幸，卻又如此善良。但需要注意，善良的不僅僅是老王，楊絳一家也是善良的。這是兩個(gè)善良的人之間的彼此取暖，互相馴養(yǎng)。照顧老王的生意，坐他車(chē)。不愿減半收費(fèi)，付給他應(yīng)得的報(bào)酬。尤其是，關(guān)心老王的