新興古典城鎮(zhèn)化理論

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1、新興古典城市化理論新興古典城市化理論的產(chǎn)生80年代以來(lái)，以澳人利亞華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家楊小凱為代表的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家用菲線性規(guī)劃（即所謂的超邊際分析法）和其他非古典數(shù)學(xué)規(guī)劃方法將被新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)遺棄的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于分工和專業(yè)化的高深經(jīng)濟(jì)思想形式化，發(fā)展岀新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)彖由給定經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)下的放優(yōu)資源配置問(wèn)題轉(zhuǎn)向技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的互動(dòng)關(guān)系及其演進(jìn)過(guò)程的研究。作為新興古典?經(jīng)濟(jì)學(xué)組成部分之一的城市化理論很好地解釋了城市的出現(xiàn)和分工之間的內(nèi)在關(guān)系，其層級(jí)結(jié)構(gòu)模烈成功揭示了城市規(guī)模和分工水平之間的聯(lián)系,與以往的城市化理論相比，新興古典城市化理論能夠更好地解釋與城市化進(jìn)

2、程相伴而生的各種現(xiàn)彖。我國(guó)的城市化水平不高，正在加快城市化的步伐。新興古典城市化理論簡(jiǎn)介城市和城鄉(xiāng)差別的出現(xiàn)新興古典城市化理論論述城市的出現(xiàn)如下：社會(huì)生產(chǎn)最初只冇農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，沒(méi)冇制造?業(yè)和城市，分工結(jié)構(gòu)是自給自足。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展、剩余產(chǎn)品的增加，岀現(xiàn)了交換，交換的發(fā)展促進(jìn)了交易效率的提高。交易效率提高到一定程度，分工結(jié)構(gòu)就會(huì)從口給口足跳到局部分工，出現(xiàn)半專業(yè)化的農(nóng)業(yè)和半專業(yè)化的工業(yè)。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要占用較多的土地，而生產(chǎn)工業(yè)品沒(méi)有這種要求，所以農(nóng)民只能分散居住，工業(yè)品生產(chǎn)者則選擇離農(nóng)民最近的地方居住，以降低交易費(fèi)用。如果交易效率進(jìn)一步提高，在農(nóng)業(yè)和制造業(yè)的分工之外,

3、在制造業(yè)的內(nèi)部出現(xiàn)專門以制衣、修建房屋、制造家具等為職業(yè)的制造業(yè)者。由于制造業(yè)者可以分散用住,也可以居住在一起，為了節(jié)省不同非農(nóng)職業(yè)者Z間的交易費(fèi)用，非農(nóng)職業(yè)者必然選擇是居住在一起。于是出現(xiàn)了城市。新興古典城市化理論認(rèn)為：城鄉(xiāng)差別是從自給自足演進(jìn)到完全分工過(guò)程中的必然會(huì)出現(xiàn)的一種狀態(tài)。由于城市居民集中居住的交易費(fèi)用系數(shù)比農(nóng)村居民要低的多，城市的分工水平也就由于交易效率的改善而人人提高，城市和鄉(xiāng)村Z間的生產(chǎn)力和商業(yè)化等方面就會(huì)出現(xiàn)差距，城里人的專業(yè)化水平總是増加的比鄉(xiāng)下人快。新興古典城市化理論還認(rèn)為：只耍允許城鄉(xiāng)自由遷居，自由擇業(yè)等，城鄉(xiāng)Z間的真實(shí)收入就會(huì)均等化。也

4、就是說(shuō)，隨著分工的深化，市場(chǎng)本身可以消除城鄉(xiāng)差別。集中交易可以改進(jìn)交易效率新興古典城市化理論假設(shè)每個(gè)人的居住地點(diǎn)不變，每一對(duì)貿(mào)易伙伴都到他們Z間的中點(diǎn)進(jìn)行交易，那么當(dāng)分工水平提高而耍求交易的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)人時(shí)，總的交易旅行距離和相關(guān)的費(fèi)用就會(huì)成超比例地?cái)U(kuò)人；而如果所有人都將交易集中到一個(gè)中心地點(diǎn)，則會(huì)大人縮減總的交易旅行距離，從而極大地降低交易費(fèi)用，提高了交易效率。新興古典城市化理論還揭示并不是在任何悄況下集中交易都能節(jié)約交易費(fèi)用，能不能節(jié)約交易費(fèi)用，同分丁?水平的高低冇關(guān)。在分工水平不高時(shí)，比如每個(gè)人只買賣兩種產(chǎn)品，則在完全對(duì)稱的模型中，每個(gè)人的交易費(fèi)用為1元；如果集中

5、交易，每個(gè)人的交易費(fèi)用上升為2元；可見(jiàn)分工水平不高時(shí)，在市場(chǎng)上集中交易反而增加交易成本。城鄉(xiāng)地價(jià)差別的決定機(jī)制城市出現(xiàn)后，在均衡中出現(xiàn)二元城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)時(shí)，居住在城里的居民的交易效率大于居住在鄉(xiāng)下的居民。如果允許城鄉(xiāng)自由遷居，那么很多人都愿意居住在城里，城市土地競(jìng)價(jià)使土地價(jià)格上升，城市人均消費(fèi)土地面積將減少。最優(yōu)城市結(jié)構(gòu)層次及其形成新興古典城市化理論認(rèn)為：城市并不是越人越好，市場(chǎng)會(huì)自發(fā)地形成最優(yōu)的分層城市結(jié)構(gòu)。在分工很發(fā)達(dá)時(shí)，城鄉(xiāng)Z間的分層結(jié)構(gòu)就存在一個(gè)選多少個(gè)層次的問(wèn)題。若一個(gè)社區(qū)只冇一個(gè)超級(jí)城市，則此社區(qū)所有的交易都在這個(gè)城市進(jìn)行。但是，如果分工水平很高，貿(mào)易品人人

6、增加，則對(duì)有些貿(mào)易品而言，人們同鄰居進(jìn)行直接交易反而會(huì)比都到大城市更加便利，交易費(fèi)川也更低。如果無(wú)論什么交易都耍到很遠(yuǎn)的大城市進(jìn)行，反而會(huì)造成不必要的交易費(fèi)用。把所冇交易集中在大城市進(jìn)行的好處是人們可以利用更多交易中的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，使交易效率改進(jìn)。這種集中交易的好處與壞處折衷的結(jié)果是，人們不會(huì)把所冇交易只集中在一個(gè)人城市，也不會(huì)把所冇的交易分散進(jìn)行。若城市能夠劃分為兒個(gè)層次，最人的城市在上層，中等城市在中層，小鎮(zhèn)在底層，則在分工很發(fā)達(dá)時(shí),與臨近的貿(mào)易伙伴會(huì)在附近的小鎮(zhèn)進(jìn)行交易，與臨省的貿(mào)易伙伴在中等城市貿(mào)易，而與臨國(guó)的貿(mào)易伙伴在大城市進(jìn)行貿(mào)易。這種金字塔式的城市分層

7、結(jié)構(gòu)是集中交易兩難沖突折衷的最優(yōu)結(jié)呆，即是市場(chǎng)選擇的最優(yōu)結(jié)果。新興古典城市化理論的政策含義城市的出現(xiàn)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自發(fā)過(guò)程。新興古典城市化理論顯示，城市的出現(xiàn)是與分工水平的發(fā)達(dá)與否密切相關(guān)的。城市的內(nèi)容并不只是寬闊的大道，高聳的樓房；城市的實(shí)質(zhì)是發(fā)達(dá)的分工，較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。城市出現(xiàn)并不是“圈地”就可以做到的。在我國(guó)城市化的進(jìn)程中，姑口不論我國(guó)現(xiàn)在的城市布局深深打有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的烙印，即使在改革開(kāi)放以后，甚至在我國(guó)明確提岀建設(shè)有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后，我國(guó)城市的發(fā)展依然沒(méi)有遵守城市發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，計(jì)劃的色彩依然很濃厚。我國(guó)的一些地方政府，片面理解小城氛發(fā)

8、展戰(zhàn)略的內(nèi)