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《魯迅作品中的女性形象 簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、魯迅作品中的女性形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象吳維義摘要：魯迅的許多作品都反映了他“為人生”的創(chuàng)作理念，尤其是反映婦女特殊遭遇為題材的小說(shuō)中，更對(duì)底層人民變現(xiàn)出深厚的人道主義感情，他以深切的筆觸在《祝福》、《明天》、《離婚》這些反映現(xiàn)實(shí)主義作品中塑造了祥林嫂、單四嫂、愛(ài)姑等婦女一系列典型形象，楊二嫂也是我們作品中的主人翁。揭示出在封建禮教摧殘下婦女的精神創(chuàng)痛，以及他們身上的抗?fàn)幰庾R(shí)，強(qiáng)烈的人性意識(shí)與生命意識(shí)與也在這些典型人物身上顯現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：人物意識(shí)形象12魯迅作品中的女性形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂
2、形象吳維義摘要：魯迅的許多作品都反映了他“為人生”的創(chuàng)作理念，尤其是反映婦女特殊遭遇為題材的小說(shuō)中，更對(duì)底層人民變現(xiàn)出深厚的人道主義感情，他以深切的筆觸在《祝?！?、《明天》、《離婚》這些反映現(xiàn)實(shí)主義作品中塑造了祥林嫂、單四嫂、愛(ài)姑等婦女一系列典型形象，楊二嫂也是我們作品中的主人翁。揭示出在封建禮教摧殘下婦女的精神創(chuàng)痛，以及他們身上的抗?fàn)幰庾R(shí)，強(qiáng)烈的人性意識(shí)與生命意識(shí)與也在這些典型人物身上顯現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：人物意識(shí)形象12魯迅作品中的女性形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象吳維義摘要：魯迅的許多作品都反映了他“為人生”的創(chuàng)作理念，尤
3、其是反映婦女特殊遭遇為題材的小說(shuō)中，更對(duì)底層人民變現(xiàn)出深厚的人道主義感情，他以深切的筆觸在《祝?！贰ⅰ睹魈臁?、《離婚》這些反映現(xiàn)實(shí)主義作品中塑造了祥林嫂、單四嫂、愛(ài)姑等婦女一系列典型形象，楊二嫂也是我們作品中的主人翁。揭示出在封建禮教摧殘下婦女的精神創(chuàng)痛，以及他們身上的抗?fàn)幰庾R(shí)，強(qiáng)烈的人性意識(shí)與生命意識(shí)與也在這些典型人物身上顯現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：人物意識(shí)形象12魯迅作品中的女性形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象吳維義摘要：魯迅的許多作品都反映了他“為人生”的創(chuàng)作理念，尤其是反映婦女特殊遭遇為題材的小說(shuō)中，更對(duì)底層人民變現(xiàn)出深厚的人道
4、主義感情，他以深切的筆觸在《祝?！?、《明天》、《離婚》這些反映現(xiàn)實(shí)主義作品中塑造了祥林嫂、單四嫂、愛(ài)姑等婦女一系列典型形象，楊二嫂也是我們作品中的主人翁。揭示出在封建禮教摧殘下婦女的精神創(chuàng)痛，以及他們身上的抗?fàn)幰庾R(shí)，強(qiáng)烈的人性意識(shí)與生命意識(shí)與也在這些典型人物身上顯現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：人物意識(shí)形象12魯迅作品中的女性形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象吳維義摘要：魯迅的許多作品都反映了他“為人生”的創(chuàng)作理念，尤其是反映婦女特殊遭遇為題材的小說(shuō)中，更對(duì)底層人民變現(xiàn)出深厚的人道主義感情，他以深切的筆觸在《祝?！?、《明天》、《離婚》這些反映現(xiàn)
5、實(shí)主義作品中塑造了祥林嫂、單四嫂、愛(ài)姑等婦女一系列典型形象，楊二嫂也是我們作品中的主人翁。揭示出在封建禮教摧殘下婦女的精神創(chuàng)痛，以及他們身上的抗?fàn)幰庾R(shí)，強(qiáng)烈的人性意識(shí)與生命意識(shí)與也在這些典型人物身上顯現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：人物意識(shí)形象12魯迅作品中的女性形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象簡(jiǎn)析魯迅作品中楊二嫂形象吳維義摘要：魯迅的許多作品都反映了他“為人生”的創(chuàng)作理念，尤其是反映婦女特殊遭遇為題材的小說(shuō)中，更對(duì)底層人民變現(xiàn)出深厚的人道主義感情，他以深切的筆觸在《祝?！贰ⅰ睹魈臁?、《離婚》這些反映現(xiàn)實(shí)主義作品中塑造了祥林嫂、單四嫂、愛(ài)姑等婦女一系列典型形象，楊二
6、嫂也是我們作品中的主人翁。揭示出在封建禮教摧殘下婦女的精神創(chuàng)痛，以及他們身上的抗?fàn)幰庾R(shí)，強(qiáng)烈的人性意識(shí)與生命意識(shí)與也在這些典型人物身上顯現(xiàn)出來(lái)。關(guān)鍵詞：人物意識(shí)形象12婦女的生存問(wèn)題，一直是一個(gè)重要的社會(huì)問(wèn)題。女性的人生自由、人生自主和人格自尊是社會(huì)文明的重要組成部分。中國(guó)封建統(tǒng)治之下的婦女，生活在社會(huì)的最底層，深受封建禮教及其道德規(guī)范的束縛，因此受著最深重的災(zāi)難，同時(shí)他們相互間的心靈是不相通的，甚至彼此間的不幸常常賞玩和圍觀而更顯得不幸。偉大的思想家和文學(xué)家魯迅正是從這一獨(dú)特的批判視角出發(fā)，深刻地剔挖著這一特殊靈魂人群的靈魂之痛。《祝?！分邢榱?/p>
7、嫂在魯鎮(zhèn)人民的“祝福聲”中悲慘地死去，《明天》中單四嫂夢(mèng)醒后看不到生活的希望，《離婚》中愛(ài)姑的婚姻悲劇，都是封建統(tǒng)治持續(xù)以及封建封建宗法制度下的道德規(guī)范的“吃人”本質(zhì)所決定的。正是通過(guò)對(duì)個(gè)特殊人群的多重悲觀以及造成這些悲觀的社會(huì)因素的挖掘，深刻地揭示出人物悲劇的社會(huì)性，即人物悲劇的實(shí)質(zhì)是社會(huì)悲劇的呈現(xiàn)。他們悲劇的生命結(jié)局，深刻地展現(xiàn)了“封建社會(huì)制度把她擠成了各式各樣的奴隸，還要把種種罪名加在他頭上”，并且將其慢慢擠向社會(huì)絕路的過(guò)程，魯迅“第一個(gè)有分析地描寫(xiě)農(nóng)民及農(nóng)村生活，的第一個(gè)把農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的心酸和和痛苦異常地表現(xiàn)出來(lái)?！?，在這些作品中，魯迅以
8、深切的筆調(diào)對(duì)婦女的悲慘遭遇與不幸命運(yùn)進(jìn)行描述，實(shí)際上揭露了封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)對(duì)婦女的殘酷壓迫，魯迅對(duì)婦女的同情和對(duì)造成他們
