孔子經(jīng)典詮釋的倫理取向

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1、孔子經(jīng)典詮釋的倫理取向關鍵字：孔子經(jīng)典詮釋的倫理取向本文為Word文檔，感謝你的關注！　　摘要：孔子自述對前賢著述的態(tài)度是“述而不作”，但孔子的“述”實則是敘述、闡述、論述、評述，是將自己的思想和觀點以“述”的形式，融貫于對經(jīng)典的“詮釋”之中――寓作于述，或以述為作。這種“述”體現(xiàn)在刪詩書、定禮樂、修春秋、序易傳的過程之中。孔子對前賢著述的“刪”“定”“修”“序”，固然有其思想標準和藝術標準，但其倫理取向則是最為鮮明的，凸顯了儒家“天下歸仁”的政治理想和價值目標?！　￡P鍵詞：孔子；經(jīng)典詮釋；倫理取向　　B222A1003-1502（2017

2、）01-0107-05　　孔子作為儒家學派的創(chuàng)始人，私立教育的奠基人，在對夏商周三代文獻整理的過程中，力圖以“仁”為核心，以“六藝”（漢代稱之為“六經(jīng)”）為體系，構(gòu)建中華民族的道統(tǒng)和學統(tǒng)。孔子自述對前賢著述的態(tài)度是“述而不作”（《?語?述而》），但孔子的“述”實則是敘述、闡述、論述、評述，是將自己的思想和觀點以“述”的形式，融貫于對經(jīng)典的“詮釋”之中――寓作于述，或以述為作。對此，朱熹在《四書集注》中做出了如下詮釋：“述，傳舊而已。作，則創(chuàng)始也。故作非圣人不能……然當是時作者略備，夫子蓋集群圣之大成而折衷之，其事雖述，而功則倍于作矣。此又不

3、可不知也?！盵1]120孔子的“述”體現(xiàn)在刪詩書、定禮樂、修春秋、序易傳的過程之中?？鬃訉η百t著述的“刪”“定”“修”“序”，固然有其思想標準和藝術標準，但其倫理取向則是最為鮮明的。正如潘德榮所言：“自孔子以降，我們的詮釋活動正是圍繞著‘教化―倫理目的’而展開的?？鬃颖磉_了這種詮釋理念的原則，其解經(jīng)意在求其‘德’”[2]?！　∫?、孔子“刪”《詩》《書》的道德標準　　《詩》即《詩經(jīng)》，是我國最早的詩歌總集；《書》即《尚書》，其中大部分內(nèi)容都是遠古到西周初期的公文?？鬃映鲇谛摭R治平的需要，對《詩》《書》進行了刪勘。這種刪勘，蘊含著孔子對《詩》《

4、書》的獨特詮釋，體現(xiàn)了孔子所遵循的經(jīng)典詮釋的道德標準。　?。ㄒ唬皠h”《詩》　　孔子對《詩》進行了刪邪、選正。刪《詩》之說，見于《史記?孔子世家》：“古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰《關雎》之亂以為風始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音?！睂τ诳鬃觿h《詩》之說，雖然自唐代孔穎達質(zhì)疑以來，眾說紛紜。但絕大多數(shù)學者對于孔子有刪勘《詩》篇的認識則是大體一致的?！　】鬃釉唬骸啊对姟罚梢耘d

5、，可以觀，可以群，可以怨?！薄叭硕粸椤吨苣稀贰墩倌稀?，其猶面墻而立也”（《論語?陽貨》）?？梢?，《詩》在春秋時期已在社會上廣為流傳?？鬃邮肿⒅卦娊?，常以《詩》教授眾弟子包括自己的兒子：“不學詩，無以言”（《論語?季氏》）?！　】鬃訉ⅰ对姟房倍ā⒑Y選為三百篇（三百零五篇）的標準首先是道德標準：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”（《論語?為政》）；“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”（《論語?八佾》）；“興于《詩》，立于禮，成于樂”（《論語?泰伯》）。并認為學《詩》的目的，在于能夠經(jīng)世致用：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；

6、雖多，亦奚為”（《論語?子路》）。經(jīng)孔子刪勘后的《詩》，具有“溫柔敦厚，詩教也”（《禮記?經(jīng)解》）的特點，意即《詩》作為倫理教化的工具，使人讀后有澄清心靈、修身涵德的教化功能。　　《左傳?襄公二十七年》載文子告叔向曰：“詩以言志”；《莊子?天下》與《荀子?儒效》也都分別肯定“詩以道志、詩言是其志也”。這里所說的“志”，即是指與人的德性、德行密切相關的志向、理想和抱負。也就是說，人們作《詩》、吟《詩》、學《詩》的目的，就在于堅守崇高志向、抒發(fā)宏偉理想、展示遠大抱負。正由于此，孔子對《詩》的刪勘，必然將道德標準作為首要標準?！　。ǘ翱薄薄稌?/p>

7、》　　《書》是我國最古老的歷史文獻?？鬃涌保▌h）《書》之說，亦見之于《史記?孔子世家》：“追跡三代之禮，序《書》傳?！薄端鍟?經(jīng)籍志》史部目錄類序云：“古者史官既司典籍，蓋有目錄以為綱紀，體制湮滅，不可復知。孔子刪書，別為之序?！薄稌颉纺恕稌分夸洠糯饭僖话愣际峭ㄟ^目錄來管理典籍。目錄既包括一書之目錄，也包括群書之目錄。《史記》和《隋書》皆認為《書序》作為《書》的目錄，是孔子所作，是《書序》確定了對《書》的篇章內(nèi)容的取舍勘（刪）定?！　】鬃涌薄稌罚嘤衅漉r明的道德標準?？鬃釉x取史官所藏上古重要典誥，上起《堯典》，下訖《秦誓》，加

8、以刪定編撰。相傳《書》原本共有百篇。秦焚書后，存留二十九篇，用當時通用的隸書抄寫，稱之為《今文尚書》。一般學者認為，這是經(jīng)過孔子整理過的傳本。漢武帝時又從孔子舊宅壁中發(fā)現(xiàn)數(shù)十篇，