資源描述：
《25杜甫詩(shī)三首（《石壕吏》《春望》《望岳》）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、杜甫詩(shī)三首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀杜甫的三首詩(shī)，品味感悟三首詩(shī)歌精美的詩(shī)歌語(yǔ)言。2.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。提高對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的審美能力。3.充分理解杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容，感受作者人格的魅力，培養(yǎng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的人文素養(yǎng)。.第一課時(shí)賞讀《望岳》《春望》預(yù)習(xí)與交流圈點(diǎn)課文生字詞岱()宗夫（）如何齊魯青未了()蕩胸生曾(）云決眥()入歸鳥白頭搔()更短渾欲不勝簪()預(yù)習(xí)與交流圈點(diǎn)課文生字詞岱(dài)宗夫（fú）如何齊魯青未了(liǎo)蕩胸生曾(céng）云決眥(zì)入歸鳥白頭搔(sāo)更短渾欲不勝簪(zān)預(yù)習(xí)與交流用“∕”劃出朗讀的停頓望岳
2、岱宗∕夫如何？齊魯∕青未了。造化∕鐘∕神秀，陰陽(yáng)∕割∕昏曉。蕩胸∕生∕曾云，決眥∕入∕歸鳥。會(huì)當(dāng)∕凌∕絕頂，一覽∕眾山∕小。春望國(guó)破∕山河∕在，城春∕草木∕深。感時(shí)∕花∕濺淚，恨別∕鳥∕驚心。烽火∕連∕三月，家書∕抵∕萬(wàn)金。白頭∕搔∕更短，渾欲∕不勝∕簪。預(yù)習(xí)與交流理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）通假字蕩胸生曾云（）（2）古今異義造化鐘神秀（）（3）詞類活用造化鐘神秀（）渾欲不勝簪（）預(yù)習(xí)與交流理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）通假字蕩胸生曾云（“曾”通“層”，層層。）（2）古今異義造化鐘神秀（造化古義：天地，大自然；今義：福氣，運(yùn)氣。）（3）詞類活用造化鐘神秀（名詞用作動(dòng)詞，聚集。）渾欲不勝簪（名
3、詞用作動(dòng)詞，插簪。）作者鏈接杜甫，字子美，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他懷抱“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但仕途坎坷，身經(jīng)離亂，看到唐代社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折，就用詩(shī)歌抒寫情懷，反映時(shí)事，其作品思想深刻，境界廣闊，有強(qiáng)烈正義感和鮮明傾向性，風(fēng)格沉郁頓挫，形式多樣。由于他的詩(shī)真實(shí)的反映了所處的時(shí)代，后世稱為“詩(shī)史”；又由于他能憂國(guó)憂民，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。代表作品：《前出塞》《詠懷五百字》《北征》《兵車行》“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》。望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
4、朗誦寫作背景寫于讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩(shī)表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)，是他早期的代表作品。泰山簡(jiǎn)介泰山，古稱東岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、為五岳之首。泰山拔起于齊魯丘陵之上，長(zhǎng)達(dá)二百公里。主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱
5、”的高曠氣勢(shì)。泰山多松柏，更顯其莊嚴(yán)巍峨蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿?？~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深?yuàn)W。岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉蕩胸生曾云決眥入歸鳥會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小小組分句賞析你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎？請(qǐng)看，它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。大自然把所有的神奇和靈秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾；終要登山泰山頂峰，一眼望去，四周重重山巒都顯得渺小了。岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。讀通詩(shī)意《望岳》中每一聯(lián)都
6、有“望”的意思，但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體解釋。作者筆下的泰山有什么特點(diǎn)？首聯(lián)遠(yuǎn)望，頷聯(lián)近望，頸聯(lián)細(xì)望，尾聯(lián)極望高大雄偉神奇秀麗讀懂詩(shī)情這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。賞析和積累詩(shī)中有一句千古名句，飽含哲理，你知道嗎？這是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。這兩句是由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。從中可見詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的，
7、這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。春望朗誦寫于長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長(zhǎng)安試求官?？墒怯捎谠紫嗬盍指ν媾恕耙盁o(wú)遺賢”的騙術(shù)，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)10年之久，過(guò)著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。詩(shī)的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得
