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《心 靈 的 出 路》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、心靈的出路（一）我有自由陳圣第一章找出我自己的選擇在生活中，我常常羨慕年輕人有活力與激情，也有機會修改錯誤，前途無量。年輕，就可以不服從，可以不考慮后果。而現(xiàn)在頹廢的自己，認命于貧寒，改不了錯誤，又學(xué)習(xí)能力低下，更無法應(yīng)對紛繁復(fù)雜的生活，苦哉-等死！請大家試想一想，榮華富貴與愛恨情仇遙遠到都被確定，有時似乎，有時也確實生活里少一點也沒什么！吃的好壞，穿的貴賤許多時候并不重要，是可以游戲般輕率的。此時，還有什么激情可言啊？！對于僅僅完成工作而言，敷衍了事而言，我體會到太多的無聊，太多的可以少負責(zé)任！太認真與較真，就會侵
2、犯某些人的利益！然而活著就是一場不甘心的事實。一場還沒有結(jié)束的戲。沒事找事這一普遍的人生原則啟發(fā)我：于個體相對性而言，想做什么，對自己是絕對重要的。于換位思考中平等的他人，這卻是微不足道的------即，做與不做什么，也許都有自我詭辯，或者自我欺騙的可能，而且，于心靈的無限可能性來說，做與不做什么，都改變不了自己可以自由選擇這一個事實。我能身處其中又置身事外！于此，我發(fā)現(xiàn)了意義的自我建構(gòu)的絕對性，有效性：1，在內(nèi)憂外患，在動力與壓力之中，我可以借力打力，建立更高的平衡與抗壓性；2，愿意在開放與包容的世界中印證與拓展自
3、己；3，任何吸引自己去羨慕的人，事，物，可以是自己下一場攀登的支撐點，但只是可能；4，我們可以在理解彼此的無聊性中，如鏡子般映照出生命的有效性，可能性與光輝燦爛性，即便無聊，即便暫時迷失自己而成了盜版的他人，過去做了，現(xiàn)在可以不做，我有權(quán)利選擇！可怕的恰是昏迷與等死！可怕的恰恰是自己不去主動選擇！于是，我爬起來開始寫作，不是追趕年輕，不是妄圖反抗，也不是發(fā)泄怨氣，更不是尋找可能與希望。我本來就有可能，去游戲、思考、寫作、應(yīng)酬。就如同羨慕與生氣，也許只是一個姿態(tài)，也許激起了欲望與行動，也許有勇氣準(zhǔn)備離家出走，甘愿冒迷失
4、的風(fēng)險，但是整個過程之中我都可以隱身般靜靜等待，去做，又故意半途而廢！甚至于，我是逗你玩，只是試探你而已，只是確證我可以選擇！我可以自我選擇，這是任何人，任何災(zāi)難，都無法阻止的！然而這卻不是無限制性的魔境之誘惑。因為內(nèi)憂外患之下的處境，因為所能支撐的可能，其實只是有限并且可把握的有效性之可能。于是，渴望改變和人生拓展的主人，便明白夢想原來僅僅是一個可能而已。當(dāng)所運用的根源、基礎(chǔ)，或者說資源、起點，是可以有生長性，是可以得到更大的支持，當(dāng)目前的狀態(tài)有可以企及下一站的目標(biāo)與夢想，此時就變成了一個過程，或者輝煌的愿景！如此
5、一步步地邁向未來，才算得上是自我更新、自我變化的。更重要的是，原來人生方向不再是一個模糊的可能，而是主人我正在進行的選擇。80這就是作者希望澄清，并告訴讀者的:人生是有事可做的，人生是無盡延伸的。人生，更是需要自己去確證有效的變化，以實現(xiàn)自己可以企及的目標(biāo)與可能，選擇出自己的愿景！這也是作者所總結(jié)的應(yīng)急預(yù)案與世界觀，隨時把握住自己的、對象的①有效性，②變化性，③可能性，④選擇性。由此，就不必在乎生命的歷程有多長，人格是否需要研究其是非性與道德性------一旦無效，我自己就要找到自己新的可能，從而積極地去變化，選擇出
6、可以實現(xiàn)的長遠愿景！世俗過去所議論的生死問題，在此就會被懸擱之。除了一切意義需要去驗證、有效性的驗證，若是沒有可能，那就淡然其意義，無視其區(qū)分，從而走出其意義的陷阱、偽命題的幻境！這就是遙望生命的遠方時我的選擇：重建自己生活的內(nèi)容，和將來的遠景！也許自己永遠都是默默無聞，也許自己又會再一次迷失方向，甚至懷疑自己的選擇，這都不重要。重要的是我的生命像花兒一樣開放過，迎接過朝陽！也許自己面對莫測的遭遇，只是失敗，沒有什么，因為我在宇宙光輝里如此存在過！這就是我的心靈之路！第二章我是什么東西在我們的教育里，教會學(xué)生認識自己
7、，認識同學(xué)，老師和社會，是很重要的一刻。只為了基本的社會化訓(xùn)練，乃至關(guān)于社會性責(zé)任的自我認同。提出問題，要求學(xué)生思考并解答“我是什么？”就語焉而出。在通常的自我懷疑里，有人痛苦于“我是誰？”在偶像，對象，以及想象的自己應(yīng)該的模樣三者中，把自己當(dāng)做所旁觀的對象，其實是一種痛苦又深埋的自我分裂。而作為身心分裂的，這個身體是我的，是由我支配與自由觀照的，很可能只是自戀而不會那么深的內(nèi)心痛苦。因為將“自我”等同于那人格的誰，而身軀又在此時是唯一的，這樣的神化或者物化，就不能不是自我否認，自我欺騙。無論多少答案，包括“我是神”
8、、“我是奴隸”、“我是某某的兒子”，“我是李剛的兒子”、“我是犯錯者”、只要答案無法讓自己滿意，說或者疑問“我是誰？”就根本不可解！那么，又可以疑問“我是什么？”，“我是什么東西嗎？”在我們的日常用語里，這卻是罵人的話。是個物或者不是個東西，本身意義上貶低了被指認者的人格與人性。在英語語法中“Whatisit?"既可能指與某物之間的互換，更可能
