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《芒福德的學(xué)術(shù)思想及其對人居環(huán)境學(xué)建設(shè)的啟示》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、以城市文化的起源與演變建立城市作地理的劃分,而是地理要索、經(jīng)濟(jì)要訴書中都有所反映。他反對將公路通,、;,“為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的主題充分注意到素人文要素的綜合體他主張復(fù)興到市中心認(rèn)為我們城市的存在不,,城市在西方文化發(fā)展中所扮演的角城市和地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)使其成是為了汽車通行的方便而是為了人色?!?。美國著名的社會(huì)學(xué)家威特為優(yōu)良傳統(tǒng)觀念和生活理想的重要載的安全與文明.(illiamte。wFwhy)稱《城市發(fā)體芒福德的這些見解首先與柯布西展史》是“關(guān)于城市的前所未有的大對西方社會(huì),芒福德持鮮明的批葉LeCorbu
2、sia)早’Voiain(期的規(guī)”。,。,著判態(tài)度并且入木三分他論述了與劃(1922~2925)格格不入這個(gè)規(guī)正是由于芒福德的思想如此宏社會(huì)物質(zhì)載體相配套的政治秩序,和行劃設(shè)想膠解了巴黎歷史中心建設(shè)高博、,以至于很難對他的主要思,,,精深政組織提出一種平衡的經(jīng)濟(jì)模式樓與高層公寓僅織保留一些紀(jì)念性,ifeeeono。想加以較為全面的概括但其中的一主張以人生經(jīng)濟(jì)(lmy)取建筑圍以大片綠化空間對此芒福德。。個(gè)重要特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)以人為中心他代金錢經(jīng)濟(jì)(moneyeeonomy)特別反對并進(jìn)行了尖銳的批評;他以““
3、必須改變大城市的經(jīng)濟(jì)模認(rèn)為一個(gè)孤立的人是難以在社會(huì)上他指出同樣甚至更加猛烈的筆墨攻擊在同一.,、”,“,,達(dá)到穩(wěn)定的他需要家庭朋友及同式?jīng)]有目標(biāo)就沒有方向就沒思路下的紐約的一些規(guī)劃措施矛頭”。因此”。事去幫助維持他自身的平衡有一致直接指向當(dāng)時(shí)被稱為紐約公共工程局,,“”·ot他強(qiáng)調(diào)密切注意人的基本需要包括正因?yàn)槿绱嗣⒏5聵?gòu)筑了自己沙皇的羅伯特莫西斯(Rber人的社會(huì)需求和精神需求;強(qiáng)調(diào)以人“”。,Moses)。的理想王國就某些方面說他莫西斯建議高速路直通紐的尺度從事城市規(guī)劃。,他提倡重新振的部分思想與歷史
4、上的空想社會(huì)主義約市中心為紐約市貧窮市民建設(shè)混、、、,。,芒興家庭鄰里小城鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)地區(qū)和者是相通的我們可以把他當(dāng)做理想凝土大高樓城市中心崖岸不親,,“,小城市以及中等城市對大城市的畸主義者甚至有人稱他是本世紀(jì)最福德對此非常反感從1940年開始,”,,形發(fā)展進(jìn)行多方面的抨擊把符合人后一位偉大的人文主義者這是不的近20年時(shí)間里他差不多對莫西的尺度的花園城作為新發(fā)展的地區(qū)中為過的。但芒福德并非是逃避現(xiàn)實(shí)的斯的每一個(gè)主要公路建設(shè)與城市改進(jìn)心。對此他深受霍華德的影響,對霍書齋文人,這一時(shí)期許多有影響的關(guān)措施都挑起論戰(zhàn)
5、,其結(jié)果卻多以芒福,“,。華德的花園城市評價(jià)極高二十世于公共政策的辯論他差不多都參加德的失敗而告終但是這些論戰(zhàn)并非.,、、,紀(jì)初人們目睹了兩項(xiàng)最偉大的發(fā)明了其中包括城市發(fā)展交通政策毫無建樹有人對此給予了公允的評,它使人們得以展翅飛土地規(guī)劃、、,“一項(xiàng)是飛機(jī)環(huán)境問題核武器問題以價(jià)稱芒福德的這些評論對喚起美;,;”erie5uran翔另一項(xiàng)就是花園城市它為飛回及技術(shù)間題與前途等等他甚至還是國的城市覺醒(Am“b,eonseienee。地面的人們提供了一個(gè)更好的住美國20世紀(jì)重大事件的參與者如)不無貢獻(xiàn)對于這一
6、論?!?、,,,所他認(rèn)為霍華德的天才就在于把反對越戰(zhàn)支持馬丁路德金等對此戰(zhàn)我曾是身臨其境的人如果逃脫城市現(xiàn)有的各種器官配合起來組成一本文就不多闡述了。了文革的浩劫,我想應(yīng)該還保留40,、,個(gè)更為整齊有序的混合體在有機(jī)限人類的生存社會(huì)的前進(jìn)不能沒年代末期的一份剪報(bào)其大致內(nèi)容是制的擴(kuò)展原則下運(yùn)行。有理想。理想主義是西方近代城市史芒福德稱當(dāng)時(shí)的紐約州是一些極其愚,作為一位區(qū)域主義者芒福德深的傳統(tǒng)之一,規(guī)劃不能丟掉這個(gè)傳統(tǒng)鑫的規(guī)劃;而莫西斯則聲稱他所修建受,,蓋迪斯的影響曾強(qiáng)調(diào)把區(qū)域作為與改革主義精神丟掉了就會(huì)失去
7、相的任何一塊綠地都要比在理想的規(guī)劃,。,規(guī)劃分析的主要單元在地區(qū)生態(tài)極當(dāng)部分的前進(jìn)動(dòng)力正因?yàn)槿绱宋覉D紙上潑一瓶綠墨水更具實(shí)際意義;限內(nèi)建立若干獨(dú)立自存又互相聯(lián)系們要從芒福德浩繁的理論體系中吸取言辭錚錚毫不相讓。理想家與篤行家的、密度適中傲障L區(qū),使其構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)營養(yǎng)。的論戰(zhàn),反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。結(jié)構(gòu)體系。他對斯坦因(c.,乒ien)(二)理論家與篤行家的論戰(zhàn)這些論戰(zhàn)的是與非常常不以一時(shí)一事“”(regionalcity)。,的區(qū)域性城市作為思想家的芒福德與在理論上的得失為標(biāo)準(zhǔn)情殊事遷智慧的火,,,理和行動(dòng)
8、上持不同見解者有爭論花仍現(xiàn)光芒因而是可貴的;沒有論論也倍加贊賞關(guān)于這一點(diǎn)將在后這是面有所涉及。很自然的事情。由于芒福德密切注意戰(zhàn),可怕的沉寂倒顯得不健康。一對于新技術(shù)與人文的關(guān)系,芒福人的需要和人的尺度,因此他傾向于這類論戰(zhàn)不僅在美國有,在中國德向往新技術(shù),向往推廣新、。.,型小小的規(guī)劃而非大的紀(jì)念性建筑他在也有解放初期梁先生主張把北京、,,巧符合人性原則和生態(tài)原則的新技1940~1950年期間曾公開指責(zé)美行政區(qū)放在北京西郊主