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1、如何做到少教多學(xué)一、對“少教多學(xué)”理念的基本認識“少教多學(xué)”是一個既古老又新鮮的理念。遠在1632年，捷克教育學(xué)家夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書中說：“教學(xué)的主要目的在于，尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)?！睆拇恕吧俳潭鄬W(xué)”的教學(xué)理念被明確提出。其實與這一理念類似的觀點早已有之。不論是孔子的“舉一反三”、“溫故知新”，還是蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，都與其有著一致性。而現(xiàn)代教育家葉圣陶先生的“教是為了不需要教”則更好地詮釋了“少教多學(xué)”的理念。那么怎么來認識這一理念呢？我想我們應(yīng)該明確以下幾點認識：“少教多學(xué)”作為一種教育理論，與建構(gòu)主義理論
2、（該理論認為知識是主動構(gòu)建的）、雙主理論（“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”）以及我們現(xiàn)在提出的新課程理念是極其相似的，甚至可以說本質(zhì)是一樣的?！吧俳潭鄬W(xué)”作為一種理想的教學(xué)境界，是對傳統(tǒng)教學(xué)思想、教學(xué)理念的一次顛覆。它標(biāo)志著我們傳統(tǒng)教學(xué)思想的轉(zhuǎn)移，即從原先的以教為主，轉(zhuǎn)向新課改以后的以學(xué)為主。“少教多學(xué)”作為課堂教學(xué)運用的一種策略和方法，就是要求教師重新審視教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，以科學(xué)的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，確定通過教哪些最基本的東西，讓學(xué)生“學(xué)會”，并具備一定的能力，即“會學(xué)”。二、構(gòu)建“少教多學(xué)”課堂的意義1、有利于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，激發(fā)課堂活力，提高課堂教學(xué)的有
3、效性新課程改革雖然已經(jīng)進行了十年，但整體而言，課堂教學(xué)改革尚未取得實質(zhì)性和根本性的進展。課堂上“多教少學(xué)”“滿堂灌”的現(xiàn)象還是普遍存在。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)?！敖獭笨刂啤皩W(xué)”，“學(xué)”無條件地服從“教”，“教學(xué)”由共同體變成了單一體。在這種情況下，課堂往往死氣沉沉，毫無活力可言。清華大學(xué)馮克勤教授曾批評當(dāng)前教育說：“目前中小學(xué)教育的最大‘功績’是用成千上萬個愚蠢的作業(yè)題讓學(xué)生（不是全部）討厭科學(xué)，不會提問題也不會思考”。要想改變這種窘境，“少教多學(xué)”就是一劑良藥?！吧俳潭鄬W(xué)”就是要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的學(xué)習(xí)條件，給學(xué)生更多的尊重與關(guān)懷；
4、就是要給學(xué)生充分的發(fā)現(xiàn)和質(zhì)疑的時間和空間，給學(xué)生更廣闊的實踐和展示的舞臺；就是要減少對學(xué)生的束縛和限制，真正實行“以學(xué)生為主體”，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)“生產(chǎn)力”。唯有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性才會被激發(fā)，課堂的活力才會被激起，課堂教學(xué)的有效性才能被迅速提高。2、有利于教師改變教學(xué)觀念，促進教師專業(yè)發(fā)展課堂教學(xué)改革不僅要改變教師根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，還要改變教師習(xí)以為常的教學(xué)行為、教學(xué)方式乃至生活方式?！吧俳潭鄬W(xué)”理念的推行，有利于解放教師的手腳，有利于促進教師專業(yè)的發(fā)展：“少教多學(xué)”要求教師必須自學(xué)各種新知識，而且確保不是略知一二。教師只有不斷完善自己的專業(yè)知識，努
5、力提高自己的素質(zhì)、素養(yǎng)，才能真正推行“少教多學(xué)”?！吧俳潭鄬W(xué)”要求教師要有高效的工作效率和敏銳的洞察力。老師要知道學(xué)生到底需要什么，要能認識到學(xué)生的認知規(guī)律，并且在教學(xué)中能把自己的專業(yè)知識和學(xué)生所需要的東西有效地結(jié)合起來。“少教多學(xué)”要求教師在實踐中不斷反思。“學(xué)然后知不足，教然后知困。”想要實現(xiàn)“少教多學(xué)”，教師必須反思怎么來少教，在哪些地方少教，少教到什么程度，多學(xué)到什么程度，“少教”與“多學(xué)”各有什么有效的方式方法……“少教多學(xué)”要求教師參加培訓(xùn)和研討活動?！吧俳潭鄬W(xué)”應(yīng)該是一個實踐、改進、再實踐的遞進過程。廣大教師只有相互交流，相互取經(jīng)，才能提高理論
6、修養(yǎng)改變教學(xué)觀念，才能少走彎路。3、有利于推動新課程改革的不斷深入葉圣陶先生曾指出：“教任何功課，最終的目的都在于達到不需要教。”這種境界其實質(zhì)就是學(xué)生的多學(xué)，自主地、主動地學(xué)。在這種教學(xué)狀態(tài)下，教師自然不需要霸占課堂，自然不需要包辦代替，自然可以“少教”。“少教多學(xué)”與新課程標(biāo)準(zhǔn)是不謀而合的：均在學(xué)習(xí)方式的變革上做足了文章，且均與“教”和“學(xué)”關(guān)系密切；均重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究能力；均鼓勵學(xué)生個體主動地發(fā)現(xiàn)問題，合作解決問題?！吧俳潭鄬W(xué)”理念的提出，對于徹底解決新課程改革中的一些頗為棘手的問題起到了一定促進的作用，從而更好地推動了新課程改革的深入。三
7、、構(gòu)建“少教多學(xué)“課堂的策略1、教學(xué)主體由以教師為中心轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往把自己作為課堂教學(xué)的主體，而把學(xué)生作為知識傳授的客體，或者說是接受對象?！吧俳潭鄬W(xué)”的內(nèi)涵和核心意義是以學(xué)習(xí)者為根本，為中心，為主體。《學(xué)會生存》認為：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個人自己的教育?！蹦敲丛趺崔D(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心的軌道上來呢？我認為可以從以下幾個方面入手：（1）還學(xué)生以研讀思考權(quán)課本首先不應(yīng)是教本，而應(yīng)是讀本?！吧俳潭鄬W(xué)”的課堂應(yīng)該為學(xué)生們提供許多旨在自我愉悅、自我發(fā)現(xiàn)、
8、自我充實的閱讀機會。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也強調(diào)“要讓學(xué)生充
