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《語(yǔ)文蘇教版選修《史記選讀》課件：太史公自序 -語(yǔ)文備課大師【全免費(fèi)】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、唯倜儻非常之人稱(chēng)焉——司馬遷其人其事“唯倜儻非常之人稱(chēng)焉”(《報(bào)任安書(shū)》)是借古人說(shuō)事——只有那些古代在歷史和文化上有過(guò)貢獻(xiàn)之人,才能不朽,才能為后世所稱(chēng)贊、敬仰;更是司馬遷的表白——他從歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到了自己的榜樣,找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路,找到了其創(chuàng)作《史記》的動(dòng)力。司馬遷能夠完成《史記》,時(shí)代因素不可忽略,家族影響也有重要作用,但最主要的還是其自身努力。他本人就是“倜儻非常之人”。他不僅為我們留下了《史記》這部不朽巨著,而且其以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神,忍辱含垢、歷盡艱
2、辛而百折不撓、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，舍生取義、赴湯蹈火的,勇于犧牲精神,批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神，立志高遠(yuǎn)、義不受辱的,人格自尊精神也為我們所敬仰和稱(chēng)道。唯倜儻非常之人稱(chēng)焉——司馬遷其人其事太史公自序唯倜儻非常之人稱(chēng)焉——司馬遷其人其事《太史公自序》原文由五部分組成：一、敘述司馬氏的家世譜系；二、全文轉(zhuǎn)錄其父司馬談的《論六家要旨》;三、記敘自己年輕時(shí)候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終遺訓(xùn)的情景；四、通過(guò)與壺遂對(duì)話，說(shuō)明自己寫(xiě)《史記》的目的；五、敘述自己忍辱著書(shū)的過(guò)程和《史記》的規(guī)模、體例，闡述每篇的寫(xiě)作宗旨。課文選
3、的是一、三、四的全部和五的部分內(nèi)容，主要是突出司馬遷創(chuàng)作《史記》的條件和指導(dǎo)思想。墮，同“隳”，毀纂，同“纘”，繼承拂，同“弼”，輔助俶儻，同“倜儻”，卓越灑脫，不拘于俗動(dòng)詞，遵奉名詞，樹(shù)木的根名詞，根本副詞，本來(lái)名詞，稿本名詞，封禪，古代帝王,在泰山上筑壇祭天，在泰山下梁甫辟場(chǎng)祭地的,一種盛典動(dòng)詞，封賞動(dòng)詞，封閉名詞，土堆，墳名詞，邊界，疆界介詞，憑借，依靠連詞，表目的，來(lái)介詞，把介詞，用，拿介詞，因?yàn)閯?dòng)詞，到動(dòng)詞，女子出嫁動(dòng)詞，享受，享有副詞，恰好副詞，剛才，剛剛動(dòng)詞，闡釋動(dòng)詞，著述動(dòng)詞，論述動(dòng)詞，議論，討論動(dòng)詞，訴
4、說(shuō)動(dòng)詞，議定動(dòng)詞，定罪名詞作動(dòng)詞，做……相名詞作動(dòng)詞，率領(lǐng)軍隊(duì)名詞作動(dòng)詞，用土坑活埋名詞作動(dòng)詞，封……為王名詞作動(dòng)詞，出仕名詞作狀語(yǔ)，向南為動(dòng)用法，為……死意動(dòng)用法，以……為準(zhǔn)則形容詞作名詞，指過(guò)去被破壞、廢棄的禮樂(lè)名詞作狀語(yǔ)，向上；向下名詞作動(dòng)詞，像君；像臣；像父；像子掌管市場(chǎng)的官長(zhǎng)參與其事用先秦古文字所寫(xiě)的古書(shū)出奔逃亡……的原因舊事含義隱晦而言辭簡(jiǎn)約此指遺業(yè)六、指出下列句子的文言句式①蒯聵其后也__________②是余之罪也夫___________③見(jiàn)父于河洛之間_______________④昔孔子何為而作《春秋
5、》哉_____________⑤使復(fù)典之___________⑥韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》_____________⑦孔子知言之不用，道之不行也_____________⑧夫君不君則犯，臣不臣則誅_______________判斷句判斷句狀語(yǔ)后置句賓語(yǔ)前置句省略句省略句被動(dòng)句被動(dòng)句1．司馬遷為什么要寫(xiě)自己的家世？[名師指津]從先祖影響、個(gè)人責(zé)任和家族使命等角度來(lái)組織答案。我的理解：司馬遷的先祖程伯休甫是周宣王時(shí)代負(fù)責(zé)軍旅事務(wù)的將領(lǐng)，八世祖司馬錯(cuò)、六世祖司馬靳都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的將領(lǐng),軍事眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)、獨(dú)到，戰(zhàn)功赫赫；司馬遷在《
6、史記》中有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，顯示了司馬遷豐富的軍事知識(shí)和卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，這不能不說(shuō)是受到了先祖的影響。其四世祖司馬昌、三世祖司馬無(wú)澤分別做過(guò)主管冶鑄鐵器和掌管市場(chǎng)的官員，在當(dāng)時(shí)屬掌管經(jīng)濟(jì)的官員，他們所得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)無(wú)疑也會(huì)影響后人。其祖父為五大夫，父親為太史官，他們的從政經(jīng)歷與史學(xué)修養(yǎng)又影響和滋養(yǎng)了司馬遷。司馬遷敘家世說(shuō)明修史是自己祖?zhèn)鞯募覍W(xué)，是家族賦予的使命，創(chuàng)作《史記》是自己義不容辭的責(zé)任。同時(shí)先祖所從事的工作無(wú)疑也對(duì)司馬遷著寫(xiě)《史記》有很大的影響。2．你怎么理解司馬遷父親的臨終囑托？[名師指津]從家庭孝義、時(shí)代和社會(huì)需
7、求等角度來(lái)思考。我的理解：司馬遷父親說(shuō)了三層意思：一是寫(xiě)史是祖?zhèn)鞯氖聵I(yè),修史是孝親；二是寫(xiě)史是以周公、孔子為榜樣，興禮樂(lè)、正王道，修史有規(guī)范社會(huì)道德的作用；三是漢興以來(lái)有許多值得記載的史實(shí)，而自己沒(méi)有論載。這段話語(yǔ)重心長(zhǎng)，含義深刻：司馬談把論載史實(shí)的重任交給了司馬遷，強(qiáng)調(diào)這既是孝親的表現(xiàn),又是時(shí)代的召喚。同時(shí)提出要求：寫(xiě)史和修史要像孔子那樣,通過(guò)對(duì)歷史的評(píng)述，起到規(guī)范社會(huì)道德的作用。3.在與壺遂的對(duì)話中,司馬遷為什么一再提到孔子著《春秋》？[名師指津]從創(chuàng)作《史記》的目的、作用及自我回護(hù)的角度來(lái)考慮。我的理解：采用漢代初
8、年學(xué)者常用的問(wèn)答體的形式，首先借評(píng)述孔子作《春秋》，表明自己著《史記》的目的。司馬遷認(rèn)為孔子作《春秋》“是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事”，是“采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏”。對(duì)孔子作如此高的評(píng)價(jià)，實(shí)際上是在暗示自己創(chuàng)作《史記》的目的，是在對(duì)《史記》作自我評(píng)價(jià)，同時(shí)也在提
