核心價(jià)值體系建設(shè)研究

《核心價(jià)值體系建設(shè)研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)研究劉飛中央黨校文史教研部講課內(nèi)容一、為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂？二、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系？三、如何有效地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大命題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂2007年10月，十七大2006年10月，十六屆六中全會(huì)2011年10月，十七屆六中全會(huì)2012年黨的十八大社會(huì)主義核心價(jià)值體系：指導(dǎo)思想，共同理想，民族精神、時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為什么是興國(guó)之魂？（一）從價(jià)值信仰系統(tǒng)在國(guó)家、社會(huì)生活中的地位作用來理解

2、（二）從近代以來中國(guó)的文化處境與任務(wù)來理解（三）是中國(guó)大國(guó)崛起、民族復(fù)興的應(yīng)有之義物質(zhì)的需要心理、情感等精神性的需要安全的需要觀念、文化制度、法文化政治經(jīng)濟(jì)器物廣義的文化或文明包括的內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)政治文化……器物制度文化、觀念利益共同體政治共同體文化共同體價(jià)值信仰系統(tǒng)在整個(gè)社會(huì)生活處于核心的地位文化秩序是國(guó)家社會(huì)秩序的前提基礎(chǔ)社會(huì)秩序的建立需要文化秩序的支撐?！氨匾舱酢毕雀缓蠼?、文治武功孔子“千年素王”2021/8/4對(duì)任何一個(gè)國(guó)家、社會(huì)而言話語(yǔ)權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是最重要的權(quán)力2021/8/4文化的認(rèn)同、整合力對(duì)于國(guó)家至關(guān)重要羅馬帝國(guó)（東漢時(shí)代）統(tǒng)治領(lǐng)土：518

3、萬(wàn)平方公里；人口：約6000萬(wàn)2021/8/4二戰(zhàn)轟炸過后的倫敦一景國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)靠文化、衰敗也始于文化任何一個(gè)大國(guó)的崛起都是文化寬容的結(jié)果，宗教、種族、語(yǔ)言、生活方式都非常多元，但多元到一定程度，如果沒有一定文化認(rèn)同，使它們粘合到一起，就會(huì)走向解體，如羅馬帝國(guó)，如果從文化純潔主義強(qiáng)化文化認(rèn)同，走上文化純潔主義道路，也必然使大國(guó)走向衰弱，如西班牙帝國(guó)等?！洞髧?guó)興亡錄》世上有兩種力量：利劍和思想；從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下?！闷苼龊诵膬r(jià)值觀的兩大作用引領(lǐng)作用：核心價(jià)值觀就是全體社會(huì)成員共同的目標(biāo)和方向，共同的意志、心愿、期許。整合作用：核心價(jià)值觀是

4、全體社會(huì)成員共同認(rèn)可、遵循的關(guān)于社會(huì)生活的最基本的原則和尺度。知止、心安、心定、放心國(guó)家建設(shè)的“政教”問題一個(gè)國(guó)家要真正立起來、強(qiáng)起來，一個(gè)社會(huì)要持續(xù)地良序運(yùn)轉(zhuǎn)保持繁榮穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、天下大治，需要：1.政治建設(shè)——國(guó)家機(jī)構(gòu)、管理系統(tǒng)2.文化建設(shè)——文化體系、教化系統(tǒng)這就是任何國(guó)家、社會(huì)都需要面對(duì)的所謂“政教”問題，有政而無教，國(guó)家必難以長(zhǎng)久、社會(huì)不可能長(zhǎng)治久安（所謂失信、失民、“亡天下”）。治理體系國(guó)家治理：霸道VS王道董仲舒：故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。今臨政而愿治者七十余歲矣

5、，不如退而更化；更化則可善治，善治則災(zāi)害日去，福祿日來。只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望?！?xí)近平總書記2月17日省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神專題研討班開班式上的重要講話推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。中華文明的偉大復(fù)興（二）從近代以來中國(guó)所面臨的文化處境與任務(wù)去理解1.中華文明的延續(xù)、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新與復(fù)興何以稱中國(guó)、何以稱中國(guó)人？2.中國(guó)文化秩序的重建從中華民族的整個(gè)歷史來看，

6、“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，而核心價(jià)值則是民族血脈的基因，是精神家園的頂梁柱。用文化定義中國(guó)，中國(guó)首先是一個(gè)文化概念：符合核心價(jià)值，就是中國(guó)，否則就是夷狄中華民族就是一個(gè)“文化天下”（天下主義）。一個(gè)朝代終結(jié)了，中華民族并未消亡，因?yàn)橹腥A文化仍在延續(xù)。在這種意義上，文化是民族的血脈，而價(jià)值則是血脈中的血脈。文化價(jià)值對(duì)于中華民族的獨(dú)特重要性舊邦新命我國(guó)家以世界之古國(guó)，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)。將來建國(guó)完成，必于世界歷史，居獨(dú)特之地位。蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而無今。惟我國(guó)家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂“周雖舊邦，

7、其命維新”者也?！T友蘭2021/8/4近代以來我們的文化遭遇與處境：文化生態(tài)位的突然下降引起的社會(huì)機(jī)體功能紊亂靈魂出竅、圣賢失語(yǔ)、事理背離、情理割裂2021/8/4近代中國(guó)文化反思的三個(gè)階段學(xué)思想文化學(xué)器物學(xué)制度洋務(wù)運(yùn)動(dòng)西方勝在船堅(jiān)炮利，中國(guó)敗在軍事裝備不如人歸根到底，中國(guó)是思想文化和倫理道德不如人日本勝在君主立憲，中國(guó)敗在政治制度不如人戊戌變法辛亥革命五四新文化運(yùn)動(dòng)2.從中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)文化秩序的重建來理解傳統(tǒng)中國(guó)，仁義禮智信，禮義廉恥、溫良恭儉讓、構(gòu)成了社會(huì)日常生活、個(gè)人品質(zhì)、行為的基礎(chǔ)，最基本的原則規(guī)范?，F(xiàn)代中國(guó)，社會(huì)多重轉(zhuǎn)型引起的文化斷裂、傳統(tǒng)衰微、

8、價(jià)值紊亂和價(jià)值真空、社會(huì)失范和社會(huì)脫序價(jià)值觀的紊亂和