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《中外美術(shù)概論結(jié)課論文 110334121 仇云》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、元代四大山水畫(huà)畫(huà)家摘要：元代山水畫(huà)是中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展的第二座高峰,中國(guó)文人山水畫(huà)至此日臻成熟。元代繪畫(huà)業(yè)已形成山水畫(huà)主流風(fēng)格,“元四家”(黃公望，倪瓚，吳鎮(zhèn)，王蒙)是元代山水畫(huà)家中的佼佼者,也是文人山水畫(huà)抒情寫(xiě)意的主要代表。他們師法北宋諸家,把中國(guó)山水畫(huà)的抒情寫(xiě)意性發(fā)揮到了極致，在他們的作品中，逸格畫(huà)品得到最純粹的體現(xiàn)，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)美學(xué)思想,使王維、董源一派的水墨山水畫(huà)達(dá)到了完全成熟的時(shí)期,形成了自己獨(dú)特的山水畫(huà)風(fēng)格。關(guān)鍵詞：繪畫(huà)，成就，逸趣一走近元四家黃公望——黃公望（1269年～1354年）中國(guó)元代畫(huà)家，書(shū)法家，元四家之一。全真派道士。本姓陸
2、（有待考證），名堅(jiān)，漢族，平江常熟人氏；后過(guò)繼永嘉黃氏為義子，因改姓名，字子久，號(hào)一峰，后入“全真教”，又叫大癡道人等?！兜啦亍肥杖虢鹪聨r編、黃公望傳《紙舟先生全真直指》一卷、《抱一函三秘訣》一卷，闡述全真派內(nèi)丹原理和功法。同時(shí)，他著有《山水訣》，闡述畫(huà)理、畫(huà)法及布局、意境等。有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹(shù)圖》、《天池石壁圖》、《溪山雨意圖》等傳世。黃公望年輕時(shí)做過(guò)地方小官，先是任書(shū)吏，后來(lái)，大約是45歲左右時(shí)，在一個(gè)叫做張閭的官僚手下做過(guò)椽吏，后因張閭犯了官司，黃公望遭誣陷，蒙冤入獄。出獄后，不再問(wèn)政事，遂放浪形骸，游走于江湖。一度
3、曾以賣卜為生。后參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，更加看破紅塵。由于長(zhǎng)期浪跡山川，開(kāi)始對(duì)江河山川發(fā)生了興趣。為了領(lǐng)略山川的情韻，他居常熟虞山時(shí)，經(jīng)常觀察虞山的朝暮變幻的奇麗景色，得之于心，運(yùn)之于筆。他的一些山水畫(huà)素材，就來(lái)自于這些山林勝處。他居松江時(shí)，觀察山水更是到了如癡如醉的地步，有時(shí)終日在山中靜坐，廢寢忘食。在他居富春江時(shí)，身上總是帶著皮囊，內(nèi)置畫(huà)具，每見(jiàn)山中勝景，必取具展紙，摹寫(xiě)下來(lái)。富春江北有大嶺山，公望晚年曾隱居于此，他以大嶺山為師，曾畫(huà)有《富春大嶺圖》。元惠宗至正七年(1437)，黃公望準(zhǔn)備畫(huà)一幅富春山全圖，此時(shí)黃公望已是近八十歲的
4、老人了，前后經(jīng)歷三四年的經(jīng)營(yíng)，始告完成。此圖描寫(xiě)富春江兩岸秋景，筆法上取董、巨，又自出新意，多用披麻皴，干筆皴擦，叢樹(shù)平林多用橫點(diǎn)，林巒渾秀，似平而實(shí)奇，整個(gè)畫(huà)面，似融有一種仙風(fēng)道骨之神韻。這便是《富春山居圖》。此圖經(jīng)明沈周、文彭、周天球、董其昌、鄒之麟等題記。鄒之麟在題跋中稱此圖“筆端變化鼓舞，右軍之蘭亭也，圣而神矣!”明清許多畫(huà)家都從《富春山居圖》中得到啟示，影響深遠(yuǎn)。黃公望擅畫(huà)山水，曾得趙孟頫指授，山水宗法董源、巨然，常在虞山、三泖、富春等處領(lǐng)略自然之勝，隨筆模寫(xiě)。工書(shū)法，通音律，能作散曲。晚隱于富春。常在虞山、三泖、富春等地領(lǐng)略自然勝境，隨
5、筆模寫(xiě)。山水師董源、巨然。晚年變其法，自成一家。畫(huà)格有二：一種作淺絳色者，山頭多礬石，筆勢(shì)雄偉；一種作水墨者，皴紋極少，以草籀奇字之法入畫(huà)。筆意尤為簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁，這個(gè)作風(fēng)，也正是黃公望有別于王、倪、吳三家的地方。倪瓚嘗題其畫(huà)云：“本朝畫(huà)山林水石，高尚書(shū)（克恭）之氣韻閑逸，趙榮祿（孟頫）之筆墨峻拔，黃子久之逸邁，王叔明（蒙）之秀潤(rùn)清新，其品第固自有甲乙之分。然皆予斂袵無(wú)間言者，外此則非予所知矣”?！ ∽婷麉菨?，字伯常，南宋時(shí)從汴梁(河南開(kāi)封)移家至嘉興，定居浙江嘉興魏塘(今浙江嘉善魏塘)。吳鎮(zhèn)年少好劍術(shù)，成年后與其兄吳瑱同受業(yè)于毗陵(今江蘇武進(jìn))柳天驥學(xué)
6、習(xí)易經(jīng)，自此韜光養(yǎng)晦，講天人性命之學(xué)，堅(jiān)持高尚志氣，不與眾人和同，貫通儒、道、釋三教，達(dá)生知命。為人抗簡(jiǎn)孤潔，一生清貧，高自標(biāo)青，隱居不仕，與達(dá)官貴人很少往來(lái)。曾在村塾中教書(shū)，錢(qián)塘等地賣卜?！ ∈司艢q開(kāi)始學(xué)畫(huà)，年輕時(shí)游 歷杭州，吳興，飽覽太湖風(fēng)光。開(kāi)眼界，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，大自然的真山真水，啟迪了他創(chuàng)作靈感?！∑涔ぴ?shī)文書(shū)法，繪畫(huà)題材多為漁父、古木、竹石之類，善畫(huà)山水、梅花。草書(shū)學(xué)鞏光，山水師法董源、巨然而又獨(dú)出機(jī)杼，以雄強(qiáng)筆法輔以豐富墨法，自有一種蒼茫沉郁、古厚純樸之氣。精寫(xiě)竹，師李衎，晚年則專寫(xiě)墨竹。墨竹宗文同，為文同后又一大家。善于用墨，淋漓雄厚，為元
7、人之冠。兼工墨花，亦能寫(xiě)真。同以竹掩其畫(huà)，鎮(zhèn)以畫(huà)掩其竹。其畫(huà)雖勢(shì)不能奪，唯以佳紙筆投之，欣然就幾，隨所欲為，乃可得也。詩(shī)詞風(fēng)格簡(jiǎn)勁奇拔，感情真摯，常以比興自吐胸臆，接近陶潛詩(shī)風(fēng)，外示平淡而內(nèi)實(shí)郁憤。書(shū)法能結(jié)合王羲之和懷素之長(zhǎng)而自具面目。每作畫(huà)往往題詩(shī)文于其上，或行或草，墨沈淋漓，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)相映成趣，時(shí)人號(hào)為“三絕”。其畫(huà)風(fēng)對(duì)明清山水畫(huà)的發(fā)展，有較大影響。他與王蒙、黃公望、倪瓚齊名，并稱為元四家。 吳鎮(zhèn)非常愛(ài)梅，家室四周遍植梅樹(shù)，取齋名“梅花庵”。因居處有橡林，故書(shū)齋又名“橡室”?！擎?zhèn)墓現(xiàn)存于梅花庵內(nèi)，梅花庵是紀(jì)念吳鎮(zhèn)的附屬性建筑，在墓的東側(cè)，明
8、萬(wàn)歷間為守墓而建。位于魏塘鎮(zhèn)花園弄路西側(cè)。明泰昌元年(1620)邑令吳旭和邑紳錢(qián)士升籌集款修理墓道、添建祠堂三楹、亭三楹、
