《雕塑美學(xué)》PPT課件

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1、第八講雕塑美學(xué)“相對(duì)于畫(huà)家來(lái)說(shuō)，空間是奢侈品；相對(duì)于雕刻家來(lái)說(shuō)，它則是必需品?！保ê諣柌?瑞德語(yǔ)）雕刻家是一位造物者，他不僅把形象賦予他手中的實(shí)體，更把活力和個(gè)性賦予了他的實(shí)體。“雕塑也有兩種基本技術(shù)：塑造和雕刻……它們又稱為增加的過(guò)程和縮減的過(guò)程?！保ā妒澜缑佬g(shù)史?導(dǎo)論》）雕塑的人像，“外表絕不僅僅只是平面，而是象生命的本身一樣，由內(nèi)而外綻放出來(lái)的結(jié)果?！保_丹語(yǔ)）“雕塑通過(guò)兩種方式使材料生色：或者清晰地呈現(xiàn)那些部分蘊(yùn)藏在材料中的類似形象……或者采用給人以深刻印象的對(duì)形象的暗示，它使材料象形式本身一樣容易被感知?！保ā端囆g(shù)哲學(xué)》）

2、“雕塑在實(shí)質(zhì)上是占有一個(gè)空間，用凹陷和體量、豐滿和空虛來(lái)構(gòu)造一個(gè)物體，即用這類對(duì)立因素相互之間的變換、對(duì)比和堅(jiān)定而相互補(bǔ)充的緊張感來(lái)構(gòu)造一個(gè)物體，而在最后獲得的形式中，則必須表現(xiàn)出這些因素相互之間的平衡?！保ㄞD(zhuǎn)引自肯拜爾等《世界雕塑史》）“一個(gè)雕像應(yīng)該通過(guò)形式表現(xiàn)心理活動(dòng)。”（蘇格拉底語(yǔ)）雕刻體現(xiàn)的“是神和人身上的永恒的東西”，“是把這一永恒的方面表現(xiàn)得通體透明”（黑格爾語(yǔ)）羅丹就認(rèn)為：“自然中任何東西都比不上人體更有性格。人體由于它的力或者由于它的美，可以喚起種種不同的意象?！薄奥泱w是具有豐富意義的”,“在人體輪廓的壯麗的節(jié)奏中，能

3、夠看到神的智慧散布在整個(gè)自然界里的靜穆和諧”。雕塑形象“既透徹地顯出他所要表現(xiàn)的那種精神內(nèi)容，又顯出藝術(shù)家自己的生氣”，雕塑藝術(shù)家要把“自己的靈魂灌到作品里去?！保ê诟駹栒Z(yǔ)）一、歷久彌新的雕塑藝術(shù)法國(guó)魯塞爾山洞“持牛角的維納斯”（原始雕塑、舊石器時(shí)代，距今3萬(wàn)年）埃及古雕塑：獅身人面像希臘古雕塑：邁錫尼衛(wèi)城“獅子門”中國(guó)古雕塑：秦陵兵馬俑文藝復(fù)興時(shí)代人文主義雕塑：大衛(wèi)像巴羅克和洛可可時(shí)期的典范作品：思想者古希臘邁錫尼衛(wèi)城獅子門擲鐵餅者（米隆,古希臘時(shí)期）大衛(wèi)像（米開(kāi)朗基羅,文藝復(fù)興時(shí)期）維納斯雅典

4、娜門考拉夫婦立像抱鵝少年復(fù)活節(jié)島巨石雕像母狼獅身人面像漢漠拉比法典思想者（羅丹,19世紀(jì)）自殺的高盧人二、雕塑的造型樣式和審美特征雕塑的主要題材是人雕塑的表現(xiàn)形式可以分為具象和抽象兩類雕塑的審美特征是：A、具有一定尺度體量的占有三維空間的形體。B、恒定瞬間性的造型C、概括而純粹的主題（內(nèi)在精神）D、靜中見(jiàn)動(dòng)的張力效應(yīng)（生命活力）E、物質(zhì)材料的美三、雕塑和雕塑觀念的嬗變20世紀(jì)70年代以來(lái)，雕塑語(yǔ)言的隨意化，使雕塑的外延一再擴(kuò)大，雕塑越來(lái)越成為藝術(shù)家用來(lái)表達(dá)某種觀念意圖的物質(zhì)載體雜糅：雕塑語(yǔ)言手段與其他

5、造型藝術(shù)語(yǔ)言手段（如繪畫(huà)、版畫(huà)、攝影藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)等語(yǔ)言手段）混雜在一起，與其他藝術(shù)語(yǔ)言手段（如聲光藝術(shù)、人體藝術(shù)、表演藝術(shù)語(yǔ)言手段）乃至生活行為方式手段、現(xiàn)成物品等交織在一起蛻變：雕塑漸漸地混同于非雕塑泉防波堤