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1、第二章對(duì)比分析與偏誤分析趙小軍云南大學(xué)旅游文化學(xué)院·文學(xué)與新聞系09對(duì)外漢語(yǔ)2011-2012-2本章學(xué)習(xí)要求教學(xué)目的:通過(guò)本章學(xué)習(xí),是學(xué)生掌握偏誤分析和對(duì)比分析的具體方法,學(xué)會(huì)進(jìn)行偏誤分析與對(duì)比分析。教學(xué)任務(wù):對(duì)比分析的具體步驟及其如何對(duì)比,偏誤分析的具體步驟、研究。重點(diǎn):掌握偏誤分析法和對(duì)比分析法難點(diǎn):失誤、偏誤、失誤與偏誤的區(qū)別、對(duì)比分析方法與對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的區(qū)別09對(duì)外漢語(yǔ)·第二語(yǔ)言習(xí)得研究2第一節(jié)對(duì)比分析一、背景二、基本內(nèi)容30三、對(duì)比分析的方法四、局限33五、重新評(píng)價(jià)36六、總結(jié)09對(duì)外漢語(yǔ)·第二語(yǔ)言習(xí)得研究3一、背景1、產(chǎn)生——20世紀(jì)5
2、0年代興盛——20世紀(jì)60年代初衷——為二語(yǔ)教學(xué)預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)——預(yù)防學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言偏誤——提高二語(yǔ)教學(xué)的效率2、1945年——CharlesFries——《作為外語(yǔ)教學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)》(29頁(yè))提出——對(duì)比分析的思想——這個(gè)提法不夠確切。不確切——對(duì)比語(yǔ)言學(xué)早在1820年洪堡特那里就萌芽了,但是作為第二語(yǔ)言習(xí)得研究的對(duì)比分析方法卻是到Lado(1957)才開(kāi)始的。因此對(duì)于對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比分析方法是有所不同的。09對(duì)外漢語(yǔ)·第二語(yǔ)言習(xí)得研究409對(duì)外漢語(yǔ)·第二語(yǔ)言習(xí)得研究5對(duì)比語(yǔ)言學(xué)——早在1941年,Whorf沃爾夫在《語(yǔ)言和邏輯Languag
3、eandLogic》一文中就提出了對(duì)比語(yǔ)言學(xué)同比較語(yǔ)言學(xué)的區(qū)別:“旨在研究不同語(yǔ)言在語(yǔ)法、邏輯和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的一般分析上的重大區(qū)別”。但更早的是1820年,Humboldt洪堡特在《語(yǔ)言比較研究與語(yǔ)言發(fā)展的不同階段的關(guān)系OntheComparativeStudyofLanguageandItsRelationtotheDifferentPeriodsofLanguageDevelopment》提出了什么是對(duì)比:“只有當(dāng)人們看到語(yǔ)言這一觀(guān)念有這么多種體現(xiàn),并能對(duì)不同民族的語(yǔ)言特點(diǎn)從個(gè)別和一般兩方面進(jìn)行比較和對(duì)比(compare和contrast)之后,才能
4、更清楚地理解一個(gè)民族的語(yǔ)言及其語(yǔ)言特點(diǎn)?!币?yàn)閷?duì)比語(yǔ)言學(xué)在1820年久已經(jīng)萌芽了,當(dāng)然這只能是一個(gè)開(kāi)端。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)實(shí)際是普通語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)部分,為普通語(yǔ)言學(xué)提供經(jīng)過(guò)加工的材料?!镒鳛槎Z(yǔ)習(xí)得的一部分的對(duì)比分析,我們可以從1945年Fries的《作為外語(yǔ)的英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)》開(kāi)始算起。(29頁(yè))★1957,Lado的《跨文化語(yǔ)言學(xué)》(29頁(yè))二者的表達(dá)只能是在二語(yǔ)教學(xué)中的最初的“對(duì)比分析假設(shè)”,而不能同對(duì)比語(yǔ)言學(xué)提到的概念相等同。Fries的觀(guān)點(diǎn)集中在對(duì)目的語(yǔ)和母語(yǔ)之間的科學(xué)描寫(xiě)和仔細(xì)對(duì)比上,Lado的觀(guān)點(diǎn)集中在對(duì)兩種語(yǔ)言及其文化的系統(tǒng)對(duì)比上。這是關(guān)于“對(duì)
5、比分析假設(shè)”在二語(yǔ)教學(xué)中的最初表述。09對(duì)外漢語(yǔ)·第二語(yǔ)言習(xí)得研究6這個(gè)假設(shè)中最重要的概念是——“母語(yǔ)負(fù)遷移”,即母語(yǔ)在二語(yǔ)習(xí)得中的作用問(wèn)題,也即二語(yǔ)習(xí)得中的對(duì)比分析認(rèn)為母語(yǔ)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得有極大影響:母語(yǔ)對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的干擾(interference),表現(xiàn):二語(yǔ)學(xué)習(xí)者將某些母語(yǔ)特征遷移到二語(yǔ)表達(dá)過(guò)程中。如:母語(yǔ)“口音”(accent)。中國(guó)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)時(shí)有用小句作主語(yǔ)的現(xiàn)象:*Amanchooseawifeisaman’sbusiness.(小句作主語(yǔ))*Inmycountrymanandwomanchooseshusbandorwifeisverysim
6、ple.(有主題,沒(méi)有主語(yǔ))*Chooseagoodhusbandorwife,thisisveryimportantproblemforeverybody.(主題、主語(yǔ)并行)*…choosingahusbandandawifeisoneoftheessentialsoflife.(主題和主語(yǔ)融合——小句作主語(yǔ))09對(duì)外漢語(yǔ)·第二語(yǔ)言習(xí)得研究73、對(duì)比分析的基礎(chǔ)有兩個(gè):(1)行為主義心理學(xué),(2)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。(1)行為主義心理學(xué)1913——美國(guó)心理學(xué)家華生J.B.Watson創(chuàng)立。是當(dāng)今學(xué)習(xí)理論的主要流派之一。以經(jīng)驗(yàn)主義或還原主義為思想基礎(chǔ),目
7、標(biāo)是促進(jìn)對(duì)行為的科學(xué)研究。影響:20世紀(jì)50年代中期以前,行為主義學(xué)習(xí)理論在各種學(xué)習(xí)理論的研究中占據(jù)著主導(dǎo)地位,行為學(xué)派盛行在美國(guó),并擴(kuò)及全世界。理論特征:強(qiáng)調(diào)心理學(xué)史一門(mén)科學(xué);解釋構(gòu)成行為的基礎(chǔ)是個(gè)體表現(xiàn)于外的反應(yīng)平;重視環(huán)境對(duì)個(gè)體行為的影響;在教育上主張獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰兼施,不重視內(nèi)發(fā)性的動(dòng)機(jī)(人的主觀(guān)能動(dòng)性),強(qiáng)調(diào)外在的控制的訓(xùn)練價(jià)值。09對(duì)外漢語(yǔ)·第二語(yǔ)言習(xí)得研究8應(yīng)用:把教師放在主導(dǎo)地位,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授,要求教師掌握塑造和矯正學(xué)生行為的方法,為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境,盡可能最大程度上強(qiáng)化學(xué)生的合適行為,消除不合適行為;行為主義學(xué)習(xí)理論成為聽(tīng)說(shuō)法和視聽(tīng)
8、法等重要的第二語(yǔ)言教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。語(yǔ)言行為也是在外界語(yǔ)言輸入的刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化過(guò)程中形成的“習(xí)慣”,并最終達(dá)到遇到某