語文語段閱讀復(fù)習(xí)

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1、語文語段閱讀復(fù)習(xí)(三)閱讀《行為藝術(shù)》這篇小小說，回答12～16題（共14分）春暖花開，柳綠桃紅。江邊上的行人三五成群，來來往往，絡(luò)繹不絕，有人坐在堤壩上釣魚，觀風(fēng)景。一個著古裝的九零后男青年面無表情地坐在堤壩邊的柳樹旁，從他手里垂下長長的麻繩，直指江面。人們觀察著他，私底下也悄悄地七嘴八舌地議論著：男青年還是面無表情一句話不說。良久，旁邊一個釣魚的老大爺忍不住說道：“小伙子，學(xué)姜太公直鉤釣魚??？還是……”“一會兒，會有人從這里墜江，我這根繩子是用來救她的！”終于，小伙子仍然無表情，淡定地說了一句。這一句話，像老人一驚之下抖動的漁線擾出的漣漪，一圈圈地在水面擴散開去，像長了腿兒生了翅

2、膀一樣，在人群中傳開了，越傳越遠?！半y不成你是先知？能掐會算？”老人疑惑地問道，甚至忘了有魚正在吃他的餌！青年注視著江面，不再理會旁邊的人。人越聚越多，僅僅一句話的故事也越傳越神，真的有人開始拍照了。突然，從山上快速奔下一個年青女子，大喊著，徑直沖著江堤而來，人們怕被她的慣性沖落江中，本能地你推我搡著，在第一時間閃開了，只有男青年還面無表情地坐在那里，握緊了他手中的麻繩。女青年在沖到江邊時扶了一下他身邊的柳樹，還是沒有站住，直落下去，一把抓住那根麻繩兒，男青年則抱緊了柳樹……人們很快醒悟過來，上得前來，七手八腳的一起幫忙把渾身濕透的女青年拉上岸來，還有好心人遞過手帕、衣服……人們圍住

3、這兩個人說什么的都有了，熱烈的場面甚至超過了春節(jié)晚會……當(dāng)然有人已經(jīng)在第一時間離開了，他們趕著去傳播這一奇聞：什么女青年意外墜湖，路人齊心搭救；什么青年古裝穿越，江邊釣美人；……各種版本的新聞很快地散播開去，不可遏制地蔓延到網(wǎng)絡(luò)的各個角落。晚上，男青年更新了自已的博客：我們是搞行為藝術(shù)的，這穿越救人是我倆事先設(shè)計好的，在此特別感謝那些熱心幫助我們的路人，他們讓這世間變得無比的溫暖。12．用自己的話概括這篇小小說的中心事件。（3分）13．聯(lián)系上下文，試在第二小節(jié)空白處寫出周圍人們兩種不同的“議論”。（2分）14．結(jié)合語境，簡要分析文中劃線句中加點詞語的表達作用。（3分）15．本文是一篇

4、諷刺類的小小說，請仔細研讀，思考文中男女青年和周圍人們各自的“行為”藝術(shù)，探究小說的諷刺意義。（4分）1016．選出下面對選文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解正確的一項：（2分）【】A.從敘述的角度看，選文主要采用了倒敘的方式，情節(jié)一波三折，引人入勝。B.小說十分注意前后照應(yīng)，例如“男青年面無表情地坐在堤壩邊的柳樹旁”與“男青年則抱緊了柳樹”就是一組典型的例子。C.選文多次寫到男青年的“面無表情”，表明他本來就是一個無動于衷與冷酷無情的人。D.小說開頭的景物描寫表明了事件發(fā)生的時間、地點與環(huán)境，暗示了一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張氣氛。（二）閱讀《圓明園十二生肖獸首銅像》一文，完成10～13題。（

5、11分）①清乾隆12年至24年(公元1747年至1759年)，圓明園修建西洋樓時，吸收了歐洲巴洛克的建筑形式，建成“大水法”十景，內(nèi)有“諧奇趣”、“海晏堂”、“大水法”三大噴泉。十二獸首銅像位于“海晏堂”樓前的扇形水池中，由歐洲傳教士、意大利人郎世寧主持設(shè)計，法國人蔣友仁設(shè)計監(jiān)修，清宮廷匠師制作。建于乾隆24年(1759年)的“海晏堂”，是西洋樓中最大一處歐式園林景觀。十二生肖銅像以水報時，聞名世界，自然成為此建筑群的景觀精華?！　、谑F首銅像所在的噴泉池，正中是一個高約兩米的蛤蜊石雕，池兩旁呈八字形各排出6個石座。每一石座上雕刻獸首人身像，每晝夜十二個時辰，由十二生肖依次輪流噴水

6、，被時人稱為“水力鐘”。這組按照我國十二生肖設(shè)計的噴泉時鐘，設(shè)計極為精巧：南岸分別為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗；北岸分別為丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。它們按十二生肖順序排列，每隔一個時辰(今天的兩小時)，代表該時辰的獸首口中就會噴水，水呈拋物線狀注入池中，即子時(23時至次日1時)時分，鼠首銅像口中噴射水柱；丑時(1時至3時)時分，牛首銅像口中噴射水柱……正午12點整，十二生肖像口中同時涌射噴泉，蔚為奇觀。因此，人們只要看到哪個生肖頭像口中噴射水柱，就可知道時間。整組噴泉，其實就是一個巨大別致的水利時鐘，觀賞性佳，實用性更強。　?、凼F首銅像均為人身獸首，身軀為人身

7、著袍造型。原本，郎世寧是要建造具有西方特色的裸體女性雕塑，可乾隆皇帝覺得這樣有悖中國倫理道德，勒令重新設(shè)計。郎世寧結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，以十二生肖坐像取代了西方噴泉設(shè)計中常用的人體雕塑，才有了這組精妙絕倫的生肖銅像。當(dāng)時，還遇到一個難題，圖案設(shè)計好后，郎世寧發(fā)現(xiàn)宮內(nèi)找不到懂青銅器制作方法的工匠，他只能和眾工匠查閱典籍，最終十二獸首銅像改由清廷精煉的合金銅鑄成。④當(dāng)時正值乾隆盛世，清王朝國力強盛，制作工藝處于巔峰，這在圓明園十二生肖獸首銅像上表現(xiàn)得尤為明顯。首先