東北世遺高句麗墓葬建筑構(gòu)制的現(xiàn)代研究

東北世遺高句麗墓葬建筑構(gòu)制的現(xiàn)代研究

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1、學(xué)校代碼:—102—00分類號(hào):G42④研究生學(xué)號(hào)密級(jí)東北師葒史莩碩士學(xué)位論文1081604003左東j匕世遺高句麗墓葬建筑構(gòu)制的現(xiàn)代研究Themodernstudyof“CapitalCitiesandTombsoftheAncientKoguryoKingdom”inthenortheastregion作者:徐景剛指導(dǎo)教師:王鐵軍教授學(xué)科專業(yè):課程與教學(xué)論研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)位類型:高校教師東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2007年5月摘要新世紀(jì)初,中國(guó)建筑的發(fā)展正處于重構(gòu)鄉(xiāng)村和城市景觀的重要?dú)v史時(shí)期。城市擴(kuò)大化

2、、全球化以及文化殖民主義向未來幾十年的中國(guó)建筑景觀設(shè)計(jì)提出了三大挑戰(zhàn):能源、資源與環(huán)境危機(jī)帶來的可持續(xù)挑戰(zhàn),關(guān)于中華民族文化身份問題的挑戰(zhàn),重建民族精神信仰的挑戰(zhàn)。由此就要求我們的當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)要在吸收當(dāng)代西方優(yōu)秀建筑理念的同時(shí),應(yīng)特別注重當(dāng)代建筑與人類社會(huì)及各種自然和生物過程、歷史和文化過程、以及文明精神過程的相互作用。建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)不僅僅事關(guān)人類生存的環(huán)境和物質(zhì)生態(tài),還關(guān)系到整個(gè)國(guó)家在精神歸屬方向上對(duì)于自己的獨(dú)特民族文化身份的認(rèn)同問題。從中國(guó)文化自身的發(fā)展歷程來看,偉大的中華民族在人類文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,創(chuàng)造

3、了博大精深的中華文明,留下了眾多的光輝燦爛的文化和藝術(shù)瑰寶,中華民族是一個(gè)具有豐富的多民族燦爛的歷史文化遺產(chǎn)的國(guó)家。四大古文明中唯一延續(xù)幾千年至今的中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有極大的獨(dú)特性、豐富性、完整性和消化變通能力,是任何其他文化所不能完全取代的?!懊褡宓牟攀鞘澜绲摹保褡逦幕写覀儼l(fā)掘、學(xué)習(xí)、光大,不可忽略的一個(gè)方面是對(duì)少數(shù)民族文化的研究。愈來愈多的考古成果證明,中華民族自古是一個(gè)多民族聚居的古文明國(guó)家,歷史久遠(yuǎn)的中華文化實(shí)際上是多種聚落的鑲嵌,我國(guó)各少數(shù)民族擁有燦爛輝煌的民族文化,他們與世界上其它民族的文化一樣都為

4、世人留下了豐富的文化遺產(chǎn)?!案呔潲愅醭恰⑼趿旰唾F族墓葬”(“CapitalCitiesandTombsoftheAncientKoguryoKingdom”)即是我國(guó)東北高句麗民族文化的杰出代表,它在2004年召開的第28界世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議以其獨(dú)特文化藝術(shù)魅力征服了來自世界各地的評(píng)委們,被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。高句麗文明無論從墓葬建筑到宮殿城址,從內(nèi)部結(jié)構(gòu)建筑到外部形態(tài)設(shè)計(jì)都豐富和補(bǔ)充了中華民族悠久文化藝術(shù)傳統(tǒng),對(duì)它的多角度研究無疑深刻啟示著當(dāng)代建筑藝術(shù)家對(duì)當(dāng)代藝術(shù)民族化的探索研究。出于對(duì)現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)過于

5、追求工業(yè)化簡(jiǎn)潔的揚(yáng)棄,西方后現(xiàn)代建筑藝術(shù)家重新提出了當(dāng)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的三個(gè)理念原則,即:1、設(shè)計(jì)尊重自然,使人在謀求自我利益的同時(shí),保護(hù)自然過程和格局的完整性;2、設(shè)計(jì)尊重人,包括作為一個(gè)生物人的需要:3、設(shè)計(jì)關(guān)懷人類的精神需求,關(guān)懷個(gè)人、家庭和社會(huì)群體與土地的精神聯(lián)系和寄托。這三個(gè)原則的提出啟示了當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)都應(yīng)有明確的文化自然理念,而該理念則來自建筑特有的地域文化、周圍的地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)和建筑性質(zhì)。綜上所述,東北地區(qū)作為擁有世界遺產(chǎn)和豐富地緣文化資源的地區(qū),其建筑的設(shè)計(jì)和建設(shè)就應(yīng)該在把握中國(guó)傳統(tǒng)建筑文

6、化精神內(nèi)涵追求與后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的啟示下重點(diǎn)注重挖掘、研究和傳承千百年來東北長(zhǎng)白山脈地區(qū)自然形成的地域性的高旬麗文化、滿族女真文化和長(zhǎng)白山文化內(nèi)涵,并將建筑周圍的山水環(huán)境、特有的地域文化和時(shí)代氣息結(jié)合起來,確保良好的自然和生態(tài)環(huán)境,保護(hù)本地區(qū)獨(dú)有的歷史信息和城市文脈。關(guān)鍵詞:高句麗墓葬;世賽文化遺產(chǎn);后現(xiàn)代;建筑文化AbstractInthebeginningofnewcentury,thedevelopmentofChinesebuildingisbeplacedinRe-constructorpurchase

7、countryandcityviewofimportanthistoryperiod.Thecityextensiontumandglobalizationandculturecolonizedthree掣eatestchallengestowardtheChinesebuildingviewdesignforfutureseveraldecades:Energy,resourcesandenvironmentcrisisbringofcanke印onachallenge,challengeconcerningCh

8、inesenationculturalidentityproblem,thereconstructionethosbelieveinofchallenge.Willbegourcontemporarybuildingdesignstowantfromhereatabsorptioncontemporarywestexcellentbuildingprinci

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