太乙金華宗旨

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1、太乙金華宗旨太乙金華宗旨第一章天心　　自然曰道，道無名相，一性而已，一元神而已。性命不可見，寄之天光，天光不可見，寄之兩目。古來仙真，口口相傳，傳一得一。自太上見化，東華遞傳某，以及南北兩宗，全真可為極盛，盛者盛其徒眾，衰者衰于心傳，以至今曰，濫泛極矣!凌替極矣!極則返，故蒙凈明許祖，垂慈普度，特立教外別傳之旨，接引上根。聞者干劫難逢，受者一時法會，皆當仰體許租苦心，必于人倫曰用間，立定腳跟，方可修真悟性。我今叨為度師，先以太乙金華宗旨發(fā)明，然后細為開說，太乙者，無上之謂。丹訣總假有為而臻無為，非一超直入之旨。所傳宗旨，直提性功，不落第二法門，所以為妙。金華即光也，光是何色？取象於金華，亦秘一

2、光字在內，是先天太乙之真氣，水鄉(xiāng)鉛只一位者此也?；毓庵?，全用逆法，注想天心，天心居曰月中。《黃庭經》云：“寸田尺宅可治生，尺宅面也，面上寸田，非天心而何？方寸中具有郁羅肖臺之勝，玉京丹闕之奇，乃至虛至靈之神所住?！比逶唬骸疤撝小?；釋曰：“靈臺”；道曰：“祖土”；曰“黃庭”、曰“玄關”、曰“先天竅”。蓋天心猶宅舍一般，光乃主人翁也。故一回光，周身之氣皆上朝，如圣王定都立極，執(zhí)玉帛者萬國；又如主人精明，奴婢自然奉命，各司其事。諸子只去回光，便是無上妙誦。光易動而難定，回之既久，此光凝結，即是自然法身，而凝神于九霄之上矣?！缎挠〗洝匪^“默朝飛升”者，此也?！　∽谥夹腥?，別無求進之法，在純想于此。

3、《楞嚴經》云：“純想即飛，必生天上，天非蒼蒼之天，即生身于乾宮是也。久之，自然身外有身?！薄　〗鹑A即金丹，神明變化，各師于心，此種妙訣，雖不差毫末，然而甚活，全要聰明，又須沉靜，非極聰明人行不得，非極沉靜人守不得。第二章元神、識神　　天地視人如蜉蝣，大道視天地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上之。其精氣則隨天地而敗壞矣。然有元神在，即無極也。生天生地皆由此矣。學人但能守護元神，則超生在陰陽之外，不在三界之中，此惟見性方可，所謂本來面目也。凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心。下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小腸承之，假如一曰不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，

4、見美色則眩，頭上天心何嘗微微些動也。間天心不能動乎?方寸中之真意，如何能動。到動時便不妙，然亦最妙，凡人死時方動，此為不妙;最妙者，光已凝結為法身，漸漸靈通欲動矣，此千古不傳之秘也?！　∠伦R心，如強藩悍將，欺天君暗弱，便遙執(zhí)紀綱，久之太阿倒置矣。今凝守元宮，如英明之主在上，二目回光，如左有大臣盡心輔弼，內政既肅，自然一切奸雄，無不倒戈乞命矣?！　〉さ?，以精水、神火、意土三者，為無上之訣。精水云何?乃先天真一之氣，神火即光也，意土即中宮天心也。以神火為用，意土為體，精水為基。凡人以意生身，身不止七尺者為身也。蓋身中有魄焉，魄附識而用，識依魄而生。魄陰也，識之體也，識不斷，則生生世世，魄之變形易質

5、無已也。惟有魂，神之所藏也?；陼冊⒂谀?，夜舍于肝，寓目而視，舍肝而夢，夢者神游也，九天九地，剎那歷遍。覺則冥冥焉，淵淵焉，拘于形也，即拘于魄也。故回光所以煉魂，即所以保神，即所以制魄，即所以斷識。古人出世法，煉盡陰滓，以返純乾，不過消魄全魂耳?；毓庹?，消陰制魄之訣也，雖無返乾之功，止有回光之訣，光即乾也，回之即返之也。只守此法，自然精水充足，神火發(fā)生，意土凝定，而圣胎可結矣。蜣螂轉丸，而丸中生白，神注之純功也。糞丸中尚可生胎離殼，而吾天心休息處，注神于此，安得不生身乎?！　∫混`真性，既落乾宮，便分魂魄?；暝谔煨模栆?，輕清之照也，此自太虛得來，與元始同形。魄陰也，沉濁之氣也，附于有形之凡心?；?/p>

6、好生，魄望死。一切好色動氣皆魄之所為，即識神也。死后享血食，活則大苦，陰返陰也。物以類聚也，學人煉盡陰魄，即為純陽也。第三章回光守中　　回光之名何昉乎？昉之自文始真人也?；毓鈩t天地陰陽之氣無不凝，所謂精思者此也，純氣者此也，純想者此也。初行此訣，乃有中似無，久之功成，身外有身，乃無中似有。百日專功，光才真，方為神火。百日后，光中自然一點真陽，忽生黍珠，如夫婦交合有胎，便當靜以待之，光之回，即火候也?！　》蛟校嘘柟鉃橹髟?，有形者為日，在人為目，走漏神識，莫此甚順也。故金華之道，全用逆法?；毓庹?，非回一身之精華，直回造化之真氣，非止一時之妄念，直空干劫之輪回。故一息當一年，人間時刻也，一息

7、當百年，九途長夜也。凡人自的一聲之后，逐境順生，至老未嘗逆視，陽氣衰滅，便是九幽之界。故《楞嚴經》云：“純想即飛，純情即墮”。學人想少情多，沉淪下道。惟誦觀息靜便成正覺，用逆法也。《陰符經》云：“機在目”。《黃帝素間》云：“人身精華，皆上注于空竅是也?！钡么艘还?jié)，長生者在茲，超升者亦在茲矣。此是貫徹三教工夫?！　」獠辉谏碇?，亦不在身外，山河大地，日月照臨，無非此光，故不獨在身中。聰明智慧，一切運