歸園田居 (2)

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1、歸園田居（其一）陶淵明菊花不以嬌艷的姿色取媚于時(shí)，而是以素雅堅(jiān)貞的品性見美于人。陶淵明被戴上“隱逸之宗”的桂冠，菊花也被稱為“花之隱逸者”，菊花的品性已經(jīng)和陶淵明的人格交融為一。因此，菊花有“陶菊”之雅稱，“陶菊”象征著陶淵明不為五斗米折腰的傲岸骨氣。陶淵明（365—427），字元亮，別號(hào)五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)。東晉潯陽(yáng)柴桑（今九江市）人。幼年：陶淵明出身于沒(méi)落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長(zhǎng)沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，八歲

2、喪父，與母妹三人度日。中年：四十一歲的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。不久，潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉某，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，否則栽贓陷害，他每次都滿載而歸?？h吏說(shuō)：“當(dāng)束帶迎之?！睗搰@曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”（《晉書·陶潛傳》）說(shuō)完掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。這一天是他到任的八十一天，此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。晚年：宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟(jì)親自到他家訪問(wèn)。這時(shí)，他病餓了好多天，起不了床。檀道濟(jì)勸他：“賢者在世，天下無(wú)道則隱，有道則

3、至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他說(shuō)：“潛也何敢望賢，志不及也?！碧吹罎?jì)饋以糧肉，被他揮而去之。他辭官回鄉(xiāng)二十二年一直過(guò)著貧困的田園生活，而固窮守節(jié)的志趣，老而益堅(jiān)。元嘉四年（427年）九月中旬神志還清醒的時(shí)候，給自己寫了《挽歌詩(shī)》三首，在第三首詩(shī)中末兩句說(shuō)：“死去何所道，托體同山阿”，表現(xiàn)了他豁達(dá)淡然的人生態(tài)度。成就：陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。田園詩(shī)人的鼻祖，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《桃花源詩(shī)》《五柳先生傳》《

4、歸去來(lái)兮辭》等。寫作背景歸園田居：創(chuàng)作于作者辭官歸隱的第二年。這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化。歸園田居陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初

5、升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。主要內(nèi)容這首詩(shī)描繪了詩(shī)人歸隱后早出晚歸的日常農(nóng)耕生活情景。這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱耕種生活的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)黑暗生活的厭棄。詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。從詩(shī)的內(nèi)容看，可理解為辛勤耕種期待收獲——多

6、收些豆子。從詩(shī)的主題看，是指希望能隱居田園，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的污濁，在自然美好的生活中保持自己的節(jié)操，不與世俗同流合污。這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足?！皫г潞射z歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道，請(qǐng)說(shuō)出這一句的妙處。第五句中“道”為什么開頭不提，到第五句才說(shuō)它狹而多草木?為了引出“夕露沾我衣”一句，表明詩(shī)人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。為什么要著意寫夕露沾衣?借夕露沾衣作烘托，抒寫詩(shī)人歸田的愿望。詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中

7、夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。1.表明隱居之地和勞動(dòng)結(jié)果的詩(shī)句是：2.本詩(shī)點(diǎn)睛之筆的詩(shī)句是：3.反映勞作艱辛，但躬耕田園的志向不改，表達(dá)作者厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活的詩(shī)句是：4.表達(dá)作者不與世俗同流合污的思想沒(méi)有改變的詩(shī)句是：種豆南山下，草盛豆苗稀。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。隨堂檢測(cè)5.《歸園田居》中能體現(xiàn)詩(shī)人要按自己愿望生活的詩(shī)句是：6.詩(shī)人對(duì)和平寧?kù)o生活不懈追求的句子是：7.陶淵明的《歸園田居》最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗，躬耕自食，歸返自

8、然志愿的詩(shī)句是：8.描寫詩(shī)人早出晚歸，不辭勞苦的句子是：9.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的喜愛(ài)之情。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。田園10.對(duì)這首詩(shī)的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“種豆南山下”，“夕露沾我衣