教學(xué)走進美術(shù)欣賞 感受藝術(shù)之美——探究少兒美術(shù)欣賞課教學(xué)

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1、走進美術(shù)欣賞感受藝術(shù)之美——探究少兒美術(shù)欣賞課教學(xué)??在我國傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，死板生硬的“灌輸”式的教學(xué)模式，違背了“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則，缺乏了學(xué)生自我表現(xiàn)、自我評價的意識；而現(xiàn)行的美術(shù)教學(xué)，往往是重視了學(xué)生創(chuàng)造力、表現(xiàn)力的培養(yǎng)，卻淡化了學(xué)生對美的感受力、鑒賞力的培養(yǎng)。因此，課堂里的美術(shù)欣賞活動安排得非常少，這樣很難把學(xué)習(xí)技能技巧的層面提高到審美文化的層面上來，嚴重影響了學(xué)生對美的事物的感受和對美好生活追求的熱情。在這種美育體制下的美術(shù)學(xué)子，面對優(yōu)秀的作品，也只能用“好看”、“很棒”這樣的詞匯來評價，而無法真正體驗到作品的深刻內(nèi)涵、精湛的技藝，也無法領(lǐng)會其非凡的藝

2、術(shù)魅力。隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，在我國美術(shù)教育的課堂上也逐漸開始重視美術(shù)欣賞的課程和活動，以增加美術(shù)教育的內(nèi)涵。在一些發(fā)達國家里，他們早已把培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，視為培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要途徑之一。我國的一些教育專家也認為：培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，能促進學(xué)生各方面的發(fā)展，從而激發(fā)起學(xué)生改造自然和社會的愿望與追求。因此，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，是我們美術(shù)教育工作者一項艱巨而具有深遠意義的任務(wù)。作為一個美術(shù)教育者在對學(xué)生進行美術(shù)欣賞教育時會涉及到對美術(shù)作品表現(xiàn)形式的感覺、對作品技法的了解、對作品意義的領(lǐng)會等方面的內(nèi)容，作品背后還涉獵到人類文明的許多領(lǐng)域，乃至整個人類文化的方方面面，該如何對

3、兒童進行美術(shù)欣賞教學(xué)活動呢？我想?yún)惨幌聨讉€方面來談一談?！∫?、選擇內(nèi)容是美術(shù)欣賞的關(guān)鍵根據(jù)各種藝術(shù)理論的提示，并結(jié)合學(xué)生的年齡特點、知識、結(jié)構(gòu)和認識水平選擇內(nèi)容，大致可按照抽象性的作品、寫實性作品和介于抽象與具象之間的作品。抽象作品主要是以線、形、色等形式因素間接地傳達意義的，而人對這些形式因素的感知和把握中具有很多的先天因素，如人天生具有對稱、均衡、節(jié)奏、韻律等形式美感因素的生理基礎(chǔ)，及對某種色彩和形的敏感和偏好等。欣賞這些抽象作品，不需要太多的知識經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，有時甚至完全就是靠一種直覺相一致，恰好為兒童提供了一個不受拘束、自由想象的廣闊空間。抽象畫雖然既沒有真實的物體，也沒有

4、具體的人物，有的只是各種線條、形狀、顏色的不同組合，但這些由“有意味的形式”所構(gòu)成的視覺品質(zhì)，這些形式層面的東西恰恰最容易為兒童所理解、欣賞和接受。有研究結(jié)果表明，兒童對抽象作品所作出反應(yīng)的熱烈程度，他們對線條、形狀和色彩的直覺感受和把握、他們就作品所表達的意象和情感表現(xiàn)性方面所展開的豐富想象，很多時候是絕大多數(shù)成人，甚至包括實驗教師和專業(yè)研究人員所不及的。正因為兒童的知識經(jīng)驗少，思維框框也少，當(dāng)他們面對抽象作品時阻礙也少，可以展開豐富的聯(lián)想，更容易與這些作品達到默契和相通。這就是說，對于抽象作品，因為兒童天賦的直覺和敏銳的感受力尚未遭到破壞或損害得較少，他們的起點很可能在成人之上

5、。對具象性作品的欣賞大多是需要聯(lián)系一定的社會歷史背景的，但適合幼兒欣賞的具象性作品又應(yīng)該是兒童在已有的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上能夠理解和把握的。對這類作品的欣賞不必苛求兒童完全按照創(chuàng)作者的原意來理解，因為兒童對作品的解釋必然受到他們已有知識背景的經(jīng)驗的限制。米勒的《拾穗者》、萊頓的《纏線》、密萊的《盲女》等作品，因其情節(jié)簡單、人物刻畫生動的特點，容易能引起兒童的興趣，適合兒童欣賞。兒童可以通過這些人物的神態(tài)和身體動作來感知作品所表現(xiàn)的主題，也可以從人物所處的具體環(huán)境及整個畫面的色調(diào)、構(gòu)圖等方面來感受作品的意韻。通過對這些藝術(shù)作品的欣賞，讓兒童對美的事物更敏感，情感體驗更豐富。同時，對

6、有關(guān)社會歷史背景和作品意義的討論和介紹，擴充兒童的知識面，開闊眼界，并有利于他們形成一種多角度考慮問題的有益思維模式。一些處于抽象和具象之間的作品，既有一定的形象可以識別，又在色彩、線條或者形態(tài)等繪畫語言方面有突出的特點。早期印象派大師莫奈的《日出印象》、《睡蓮組畫》、修拉的《大碗島的星期天》、德加的《舞者》，后期印象派大師梵高的《星月夜》、《向日葵》，立體主義大師畢加索的《三個音樂家》，自成一統(tǒng)的繪畫大師盧梭的《睡著的吉普賽姑娘》等作品，都是可以選擇的內(nèi)容?！　⌒枰赋龅氖牵x擇作品的思想不論是抽象、具象還是介于抽象與具象之間，具有較強情感表現(xiàn)性的作品都應(yīng)是幼兒美術(shù)欣賞的首選。二

7、、引導(dǎo)觀察是美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)　　蘇聯(lián)教育家馬申斯基認為：沒有觀察就沒有明確的觀念。人們的認識首先是通過感官而獲得，觀察是獲取知識的主要來源，尤其是美術(shù)，它是一門視覺藝術(shù)，許多的感覺體會都是通過觀察而獲得的。藝術(shù)作品是以藝術(shù)形象打動觀眾的，學(xué)生要了解、欣賞到作品的深層內(nèi)容和作者的思想觀念，首先要對作品進行全方位的觀察，認真觀察畫面中運用不同粗細的線條、不同風(fēng)格的筆觸、不同感覺的色塊、不同質(zhì)感的物體，研究它們會給作品帶來什么效果，例如欣賞米勒的作品《拾穗》，首先引導(dǎo)學(xué)生觀察