2018.09.15 刷題課11-言語(yǔ) 張弓 （講義 筆記）（2019國(guó)考筆試小班（線上 線下））

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1、刷題課11-言語(yǔ)主講教師：張弓授課時(shí)間：2018.09.15粉筆公考·官方微信刷題課11-言語(yǔ)（講義）1.據(jù)了解，最能代表首都建筑風(fēng)格的北京四合院在舊時(shí)沒(méi)有任意兩個(gè)是完全一模一樣的，因?yàn)槊恳粋€(gè)四合院的生成都有其獨(dú)特性，承載了包括家庭習(xí)慣、工匠意圖、人文傳統(tǒng)等多重歷史信息?！岸F(xiàn)在的四合院幾乎一模一樣，仿佛一條生產(chǎn)線上下來(lái)，與建筑傳統(tǒng)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.南轅北轍B.背道而馳C.天壤之別D.大相徑庭2.列夫·托爾斯泰創(chuàng)造了19世紀(jì)俄國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的巔峰，他能把拿破侖進(jìn)軍俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)般的場(chǎng)面駕馭自如，能把安娜

2、的人性刻畫(huà)得，像這樣的大手筆后來(lái)的作品再也沒(méi)有了。填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.惟妙惟肖B.妙筆生花C.入木三分D.鬼斧神工3.一個(gè)人活著需要有價(jià)值，而其價(jià)值須以為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)的大小來(lái)體現(xiàn)。司馬遷對(duì)生死有“輕于鴻毛”“重于泰山”之辨，而區(qū)分“輕”“重”的關(guān)鍵在于，一個(gè)人是否具有的精神。填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.以身作則B.急公好義C.舍生取義D.克己奉公4.“查清中國(guó)海，進(jìn)軍三大洋，登上南極洲”是曾經(jīng)的海洋夢(mèng)想老三樣，這個(gè)夢(mèng)想也只是在本世紀(jì)初才得以實(shí)現(xiàn)。但限于當(dāng)時(shí)的能力，主要做的是海洋的表面文章，對(duì)于海面

3、之下隱藏的深海神秘世界，則只是。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.完整淺嘗輒止B.部分走馬觀花1C.徹底浮光掠影D.具體蜻蜓點(diǎn)水5.我們唯一的地球面積有限，除了那些不適合人居住的地域，亞洲、非洲、拉丁美洲的許多國(guó)家剩下的國(guó)土已然。越是密集擁擠的地方，污染治理的壓力也越大。而治理污染越是困難，人口反而越發(fā)失控。當(dāng)人口承載量日趨飽和，對(duì)環(huán)境本來(lái)是正常的利用，也漸漸變成了不計(jì)后果的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.捉襟見(jiàn)肘索取B.寥寥無(wú)幾掠奪C.不堪重負(fù)破壞D.人滿為患占用6.質(zhì)疑和否定是人類(lèi)文化最積極活潑的精神

4、，它不斷觸發(fā)新生力量去打破平衡，建立新平衡，從自然、社會(huì)、群體到個(gè)人，從宏觀世界到微觀世界，輪回交替，，每一種存在形態(tài)，都是對(duì)舊秩序的反抗和否定，從而形成的一種嶄新的相對(duì)平衡。A.傳統(tǒng)代代相繼B.原有滾滾而來(lái)C.既有生生不息D.古老綿綿不斷7.對(duì)于吸引人才，地方政府最應(yīng)該做的，是營(yíng)造一個(gè)適合人才流動(dòng)、有利人才成長(zhǎng)的環(huán)境與空間，而不是直接參與、甚至企業(yè)的人才錄用過(guò)程。其實(shí)，自由、公平的競(jìng)爭(zhēng)本身就是對(duì)人才最好的回報(bào)，足夠的成長(zhǎng)空間才是吸引人才、留住人才的沃土。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.影響有效B.干預(yù)直接C.

5、破壞長(zhǎng)期D.主導(dǎo)長(zhǎng)久8.一般地說(shuō)，“智慧”不同于“知識(shí)”的最大特點(diǎn)在于“智慧”具有原創(chuàng)性?！爸R(shí)”要求“廣”，“智慧”要求“新”。但兩者并非絕對(duì)：“智慧”必須有“知識(shí)”做基礎(chǔ)，反之，只死讀書(shū)，而無(wú)己見(jiàn)，無(wú)創(chuàng)意，那就容易成為，也不算是“智慧”。2依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.對(duì)立學(xué)究B.矛盾古董C.等同桎梏D.排斥束縛9.近來(lái)，微博上流行一句“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”的口號(hào)，這是用一面澎湃激昂的民族情懷大旗，迎風(fēng)一展，遮住大眾的眼睛。眼花繚亂間，既剝奪民眾獨(dú)立思考的能力，又他人的自由意志。愛(ài)國(guó)主義是其廉價(jià)外衣，使人跟風(fēng)盲

6、從是其內(nèi)在屬性?？此茝?qiáng)大邏輯的背后，實(shí)則是批判的缺失與思想的。A.威脅單薄B.要挾淺薄C.裹挾貧瘠D.挾持苦悶10.西漢時(shí)期，產(chǎn)自西域的樹(shù)脂類(lèi)香料傳入中國(guó)，改變了古人直接焚燒蕭艾、蕙草等植株的形式，香具。漢初已有許多專(zhuān)門(mén)用于焚香的香爐，但大多造型簡(jiǎn)單。據(jù)說(shuō)漢武帝嗜好熏香，地追求長(zhǎng)生不老之術(shù)，命人模擬道家傳說(shuō)中東方海上仙山“博山”的景象，制成一類(lèi)造型特殊的香爐――博山爐。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.比比皆是大張旗鼓B.大行其道矢志不渝C.應(yīng)運(yùn)而生孜孜不倦D.五花八門(mén)兢兢業(yè)業(yè)11.在許多大城市中，無(wú)家可歸者和失

7、業(yè)者流落街頭似已，沒(méi)幾個(gè)駕駛者會(huì)來(lái)給與施舍或提供援助，一般都會(huì)，毫無(wú)疑問(wèn)，大多數(shù)人都聽(tīng)過(guò)這樣的告誡：一味地給這些人錢(qián)，只會(huì)養(yǎng)成他們懶惰、依賴(lài)的生活方式。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.習(xí)以為常熟視無(wú)睹B.蔚然成風(fēng)視而不見(jiàn)C.司空見(jiàn)慣呼嘯而過(guò)D.見(jiàn)怪不怪一笑而過(guò)12.科技創(chuàng)新要盡快從跟隨式的“挖礦”轉(zhuǎn)到原創(chuàng)式的“找礦”?！巴诘V”與“找礦”一字之差，其價(jià)值卻有天壤之別：前者只能，挖別人剩下的貧礦，后者不但掌握優(yōu)先采礦權(quán)，還能專(zhuān)挑含金量高的富礦。從難度上看，兩者也截然3不同：從“挖礦”轉(zhuǎn)為“找礦”，首先需要“礦工”志

8、存高遠(yuǎn)、追求卓越，既要有敢為人先、的勇氣，更要有“板凳要坐十年冷”的定力和“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的韌勁。否則，就只能跟在別人后面撿漏。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.人云亦云標(biāo)新立異B.照貓畫(huà)虎革故鼎新C.步人后塵獨(dú)辟蹊徑D.邯鄲學(xué)步獨(dú)樹(shù)一幟13.（2013年聯(lián)考27）文具行業(yè)以其覆蓋面廣、技術(shù)含量低、進(jìn)入門(mén)檻極低、投資少見(jiàn)效快、市場(chǎng)需求大等