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1、“傳道”與“授業(yè)”齊飛——如何進(jìn)行立德樹人的教育當(dāng)今中國，社會性質(zhì)發(fā)生了天翻地覆的變化，經(jīng)濟(jì)全球化，交往國際化，思想滲透網(wǎng)絡(luò)化，在時代新形勢下，習(xí)近平總書記緊扣時代的脈搏，高瞻遠(yuǎn)矚，強調(diào)全國廣大教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”的“四有”好老師。這一提法，就把教師從“授業(yè)解惑”的知識層面提升到了更高的“傳道”的精神層面。確實，教師的職責(zé)是教書育人，我們培養(yǎng)的不是只會考試的做題機器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機器，而是有著健全思想品德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“
2、立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因為無論什么時候，思想品德永遠(yuǎn)是一個人安身立命的根本。作為一個剛走出了大學(xué)校門的頂崗實習(xí)帶隊老師，我深知我們的實習(xí)老師在努力給學(xué)生傳授精準(zhǔn)而豐富的知識的同時，更應(yīng)努力培養(yǎng)自身的高尚師德和良好師風(fēng)，把握準(zhǔn)思想教育的滲透點，正確而有效地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，讓他們成為適應(yīng)現(xiàn)代生活的大寫的“人”。正如梁啟超先生所說:“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人?！蹦敲?，我們要如何在“傳道授業(yè)”中實現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)，實現(xiàn)我們的教育夢想呢？本文就以下幾個方面來談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>
3、一、立足日常規(guī)范，用高尚師德去影響學(xué)生過去的一年，我作為駐地教師到懷集農(nóng)村指導(dǎo)我校學(xué)生頂崗實習(xí)，雖然做好了心理準(zhǔn)備，但長時間艱苦的在農(nóng)村生活，讓在城市長大的我無法從容應(yīng)對。宿舍老鼠的吵鬧，讓我連續(xù)幾個晚上睡不了覺；沒水沒電，讓我連續(xù)幾天洗不了澡；天氣炎熱沒有空調(diào)，讓我長了一身的痱子……但我明白，“欲明人者先自明，欲正人者先正己”。要想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，我們老師自己先得做什么樣的人，老師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。我必須嚴(yán)格要求自己，才能給實習(xí)老師做一個好的榜樣，實習(xí)4老師才能進(jìn)而給學(xué)生做一個好的榜樣。于是有老鼠的
4、時候，我會和實習(xí)生們一起嚴(yán)格衛(wèi)生要求，讓老鼠無法靠近；沒水的時候，我會嚴(yán)格要求他們自己的問題自己想辦法解決，不要給當(dāng)?shù)貙W(xué)校增加麻煩，帶領(lǐng)他們找水源去打水；天氣熱沒有空調(diào)的時候，我不僅自己穿著得體，也會嚴(yán)格要求實習(xí)生注意教師該有的儀表，提醒他們既來之則安之，心靜自然涼；教學(xué)條件落后，我會明確實習(xí)生作為老師應(yīng)承擔(dān)起的責(zé)任，要更多地從主觀上采取相關(guān)措施，多探討教學(xué)理念，多參考教學(xué)方法，幫助實習(xí)生實現(xiàn)由“學(xué)生”的角色向“教師”角色的跨越。慢慢地，不僅我自己適應(yīng)了農(nóng)村的生活、教學(xué)條件，實習(xí)老師也在我的帶動下慢慢得以改變，遇到困難就打退
5、堂鼓的現(xiàn)象少了，學(xué)會控制教師職業(yè)情緒、懂得運用四心（耐心、用心、愛心、關(guān)心）、懂得找到適當(dāng)?shù)挠它c教育學(xué)生、注意與學(xué)生的說話技巧等等的現(xiàn)象多了。不久，為人師表的效果明顯體現(xiàn)出來：學(xué)習(xí)上，看到實習(xí)老師們的嚴(yán)謹(jǐn)踏實，學(xué)生們慢慢摒棄了逃學(xué)厭學(xué)的情緒，努力跟上老師的教學(xué)節(jié)奏；紀(jì)律上，看到實習(xí)老師們的耐心引導(dǎo)，學(xué)生們慢慢改變了放任散漫的習(xí)性，懂得共同為班級營造良好的學(xué)習(xí)氛圍；勞動上，看到實習(xí)老師們的積極參與，學(xué)生們慢慢拋棄怕臟怕累的習(xí)慣，懂得共同參與，積極付出……帶隊實習(xí)的經(jīng)歷讓我更加明確了好老師的標(biāo)準(zhǔn)，好老師，需要有高尚的道德情操來
6、支撐。學(xué)生的情商不是靠知識的汲取，而是靠教師自身情操的引領(lǐng)、傳承。教師只有具有高山似的品情，才能讓學(xué)生仰止。教師自身樹立了好的道德情操，學(xué)生自然就會隨之向往善良、真誠、仁愛、寬容、平等……進(jìn)而內(nèi)化成個人美德，彰顯自身偉大的人格魅力。一、立足課堂教學(xué)，用“真善美”去感染學(xué)生我?guī)ш爩嵙?xí)的地點是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，該地留守學(xué)生眾多，部分學(xué)生因為長期得不到父親的鼓勵，母親的呵護(hù)，慢慢變得心理失落甚至心理失衡；部分學(xué)生因享用外出父母對孩子的負(fù)疚而給予的物質(zhì)補償而道德“出軌”，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費的惡習(xí)。他們感受不到生活的快樂，看不到生活中的美
7、好，感受不到生活中的感動。為了彌補學(xué)生思想上的不足，我加班加點上網(wǎng)查找針對留守學(xué)生教育教學(xué)的資料，閱讀大量關(guān)于課堂教學(xué)的書籍，進(jìn)而指導(dǎo)實習(xí)老師尤其是執(zhí)教語文的實習(xí)老師應(yīng)該把課堂作為思想熏陶的切入點。比如，在指導(dǎo)實習(xí)老師的語文教學(xué)時，我要求實習(xí)老師不能只是注重精準(zhǔn)語文知識的教授，更要引導(dǎo)學(xué)生全身心地融入到一些精美的課文閱讀中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)精美課文的基礎(chǔ)上形成自己對生活的獨特感悟，更好地去體會生活，提升思想，從而達(dá)到傳道授業(yè)、立德樹人的目的。如教授朱自清的《綠》，作者筆下的梅雨潭真是美極了，學(xué)生會陶醉于作者對梅雨潭的那“離合的神
8、光”、那“滿是奇異的綠”、那“4雞蛋清那樣軟那樣嫩”的獨特描寫，也容易明白，能把梅雨潭描繪得那么美，取決于作者對大自然的喜愛和對生活的熱情，我們就抓住此點引導(dǎo)學(xué)生把作品與生活聯(lián)系起來，讓他們在感嘆“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”的同時，更明白只有熱愛生活，積極、樂觀地去面對生活，才能真正
