蘭克史學(xué)在中國的早期流傳

蘭克史學(xué)在中國的早期流傳

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1、蘭克史學(xué)在中國的早期流傳李長林倪學(xué)德蘭克(LeopoldvonRanke,1795)1886)是19世紀(jì)德國史學(xué)大師,他的史學(xué)在19世紀(jì)西方史壇中占據(jù)著主導(dǎo)地位。一個多世紀(jì)以來,蘭克史學(xué)不僅在西方,而且在世界其他地區(qū)也廣為流傳,產(chǎn)生了重大影響。蘭克史學(xué)在20世紀(jì)初也流傳到了中國,關(guān)于蘭克史學(xué)在中國20世紀(jì)初到30年代的流傳情況,易蘭在她的論文中作過探討。1我讀后深受啟發(fā),但也發(fā)現(xiàn)其論述多有疏漏,而且提法不夠準(zhǔn)確,如認(rèn)為在20世紀(jì)第一個十年中,中國對蘭克的史學(xué)略有了解,甚至到20年代所發(fā)表的有關(guān)論述還語焉不詳。在這一時期,蘭克史學(xué)并沒有引起中國史學(xué)界的注意

2、。胡逢祥也認(rèn)為蘭克史學(xué)在20世紀(jì)初雖有零星輸入,卻反映不大。o根據(jù)筆者已掌握的資料,認(rèn)為上述評斷偏低。茲將20世紀(jì)最初30年蘭克史學(xué)在中國流傳情況,評介以下。一、國外譯著的引進(jìn)日本史學(xué)家箕作元八和峰岸米造曾留學(xué)德國深諳蘭克史學(xué),模仿蘭克于1881年開始寫作的七卷本的5世界史6(上古止于11世紀(jì)),編寫成5歐羅巴通史6又名5西洋史綱6)。在1900年由徐有成譯成中文由東亞譯書局出版。1902年又有華文祺、李的中譯本,名為5泰西通史6,由上海文明編譯印書局出版。王國維重視5歐羅巴通史6的出版,1900年寫有序?言,稱贊/蓋模德人蘭克(Ranke)氏之作,以供

3、中學(xué)教科之用者。書不越二百頁,而數(shù)千年來西洋諸國之所以盛衰,文明之所以遞嬗,若掌指而置,蓋彼中最善之作也0。通過5歐羅巴通史6的翻譯,使中國學(xué)人間接地對蘭克史學(xué)有所了解,而王國維很可能是在中國出版的書籍中最早提到蘭克的學(xué)者,時在1900年。曾留學(xué)德國柏林大學(xué)并在東京大學(xué)與蘭克弟子里斯(Riess,1861)1928)共事的日本史學(xué)家坪井九馬三(1858)1936),接納蘭克的史學(xué),寫有5史學(xué)研究法6一書(1900年作為講義在早稻田大學(xué)出版,到1903年正式出版),該書強調(diào)為解開歷史之謎必須在實際中吸收廣泛的知識加以論證。在此基礎(chǔ)上,坪井九馬三把對歷史的研

4、究劃分為三個階段:第一階段:史1詳見易蘭:5蘭克史學(xué)研究6(博士學(xué)位論文),2005年打印本第18頁,第237頁;易蘭:5蘭克史學(xué)之東傳及其中國回響6,載5學(xué)術(shù)月刊62005年第2期。o詳見盛邦和主編:5現(xiàn)代化進(jìn)程中的人文學(xué)科#史學(xué)卷6,上海人民出版社2005年版,第136頁。?王國維:5歐羅巴通史序6,輯入5靜庵文集6(新世紀(jì)萬有文庫),遼寧教育出版社1997年版,第202)203頁。蘭克史學(xué)在中國的早期流傳137料階段)))收集歷史材料,為造成歷史的補助;第二階段:考證階段)))史料的整理。對史料進(jìn)行外部和內(nèi)部的批判。第三階段:史論階段)))對經(jīng)過整

5、理的史料,進(jìn)行解釋、綜合和復(fù)活,這是史學(xué)的根本即理論史學(xué)。坪井認(rèn)為,經(jīng)過上述三個階段完成的工作,才可以稱為1/歷史研究0。坪井的這本書曾在中國廣為流傳,留日學(xué)生汪榮寶在5譯書編61902年12月10日第9期,12月27日第10期的/歷史0專欄中編譯的5史學(xué)概論6,主要是參考坪井的5史學(xué)研究法6寫成的。1903年一位未署名的作者在5漢聲6第6、7、8期上的/史學(xué)0專欄中,編譯發(fā)表了坪井的5史學(xué)研究法6卷之四史論篇中的一章。1907年張玉濤將坪井的5史學(xué)研究法6開頭部分加以編譯,發(fā)表在5學(xué)報6第6、7號/歷史0專欄中。在清末,對蘭克評介最詳細(xì)的當(dāng)屬1908年

6、6月26日發(fā)表在5學(xué)報6第11號上的5百年來西洋學(xué)術(shù)之回顧6一文(譯自日本瀨川秀雄的5西洋通史6第四編有關(guān)章節(jié))。該文在介紹了尼布爾的史學(xué)成就之后,談到了蘭克的生平、學(xué)術(shù)活動、代表作和治史特點,對此寫道:逡數(shù)十年而有蘭該(LeopoldvonRanke)。蘭該,世界史學(xué)界之泰斗也。幼受教員于鄉(xiāng)塾。及長,入來比錫大學(xué),治古典學(xué)及神學(xué)。二十二歲時,為佛朗渡某學(xué)校之教授,以精通上古、中古史聞。于著5羅馬德意志民族史6,上自一四九四年,下迄一五一六年,名震一時,被擢為柏林大學(xué)教授。自后五十年間,從事教授,循循善誘,始終不倦。而教授之暇,則入柏林圖書館,以其明確的

7、頭腦,遍覽奇書珍籍。其中以所發(fā)見之關(guān)于宗教改革時代之古文書集,為最盛業(yè),厥后氏所著之5十六七世紀(jì)之土耳其及西班牙帝國6一書,其史料即本于此。指實證謬,功最高焉。氏后又獲普魯士政府之補助,旅行于維也納及意大利各地,搜集諸古文書記錄,作成以科學(xué)的研究應(yīng)用于史學(xué)之基礎(chǔ)。歸國后,為政府機關(guān)雜志之主筆,直言不諱,幾見擯棄于時。此后氏乃專研史學(xué),未幾,著5羅馬教皇史6、5宗教改革時代之意志史6等書。補普魯士修史官,旋又作5普魯士史6名益高。一八六五年,列于貴族。氏曾不自滿,研學(xué)精神,老而彌篤,復(fù)以數(shù)年之力作5世界史6。此書氏八十一歲時始起草,一生精神之所結(jié)果,此書實

8、其最大者也。要之,氏之史學(xué)其特長有四:搜集之勤一也,宅心之公二也,學(xué)識之高三也,

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