突厥人和蒙古人的侵略

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1、突厥人和蒙古人的侵略　　不，在世界走向末日和毀滅之箭，除了最終爆發(fā)的歌革和瑪各之戰(zhàn)外，人類不可能看到與這相類似的災(zāi)難。因?yàn)?，即使是假基督，也?huì)寬容跟隨他的人，只是消滅那些反對(duì)他的人。然而，這些人（韃靼人）對(duì)任何人都沒有一點(diǎn)憐恤，他們虐殺婦女、男人和兒童，別開孕婦之腹，戕其胎兒?！　　　　　　　　　　　　　　∫帘尽ぐ⑽鳡枺滤沽謿v史學(xué)家，116O－1233年）　　1000年至1500年的500年中，最顯著最驚人的發(fā)展是，突厥人和蒙古人從廣闊的原居住地中亞向四處擴(kuò)張。這些游牧民幾乎占領(lǐng)了除遙遠(yuǎn)的邊緣地區(qū)日本、東南亞

2、、南印度和西歐以外的整個(gè)歐亞大陸?！　≡谶@幾個(gè)世紀(jì)中，游牧民的擴(kuò)張明顯分成三個(gè)階段：第一階段（1000—1200年）突厥人興起。突厥人先是作為阿拔斯王朝的雇傭軍，隨后便統(tǒng)治了這個(gè)王朝。他們賦予行將滅亡的伊斯蘭教世界以活力和侵略能力，并擊敗拜占廷和印度斯坦，將其疆土擴(kuò)張到小亞細(xì)亞和印度北部。第二階段（1200－13O0年）蒙古人入侵。蒙古人不僅吞并了中亞、東亞和俄羅斯，而且侵占了穆斯林中東，從而突然終止了穆斯林突厥人的擴(kuò)張。最后一個(gè)階段（13O0－150O年）蒙古帝國(guó)崩潰。蒙古帝國(guó)的崩潰為突厥人的復(fù)興，為伊斯蘭教

3、突厥人再度進(jìn)入基督教歐洲和印度斯坦掃清了道路?！　”菊聦ⅰ粩⑹鲞@三個(gè)階段，以及它們?cè)谡麄€(gè)世界歷史中的意義?！　∫?、突厥人在伊斯蘭教世界中的優(yōu)勢(shì)　　突厥人操同一語系的語言，但不是同一種族集團(tuán)，他們因都說一種或另一種突厥語而共同聯(lián)結(jié)在一起。盡管他們種族上是一個(gè)混雜的民族，但一般說來，他們看上去更象高加索種人，而不象蒙古種人。到6世紀(jì)中葉，他們統(tǒng)治了從蒙古到奧克蘇斯河即阿姆河的廣大平原地區(qū)。從8世紀(jì)起，由于阿拉伯人征服了波斯，并在怛邏斯打敗了中國(guó)人（751年），突厥人日益受到伊斯蘭教的影響?！　⊥回嗜藢?duì)奧克蘇斯河對(duì)

4、岸的偉大的阿拔斯王朝的反應(yīng)，同日耳曼人對(duì)萊茵河對(duì)岸的羅馬帝國(guó)的反應(yīng)極為相似。首先是文化上的影響：野蠻的突厥異教徒屈服于高級(jí)文明的物質(zhì)誘惑，皈依了伊斯蘭教教義。與此同時(shí)，如前日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國(guó)的軍事機(jī)構(gòu)一樣，突厥人開始進(jìn)入哈里發(fā)王朝的軍事機(jī)構(gòu)。由于他們是具有高度靈活性的騎兵射手，因此，很快就表現(xiàn)出優(yōu)于他人的軍事素質(zhì)，在哈里發(fā)軍隊(duì)中，日益取代了阿拉伯人和波斯人?！　‰S著哈里發(fā)王朝的日漸衰弱，突厥雇傭軍同日耳曼雇傭軍一樣，由原先的仆人變成了主人。他們?cè)诎透襁_(dá)廢立統(tǒng)治者，并將哈里發(fā)們相繼監(jiān)護(hù)起來。大約970年，突厥民

5、族的一支塞爾柱人，順利通過邊境，進(jìn)入穆斯林地區(qū)，不久便獨(dú)攬了這里的政權(quán)。1O55年，當(dāng)哈里發(fā)宣布塞爾柱酋長(zhǎng)托格盧爾·貝伊為“蘇丹”，即“君主”時(shí)，這一政權(quán)被正式承認(rèn)。盡管哈里發(fā)名義上仍是帝國(guó)的首領(lǐng)，但實(shí)際的統(tǒng)治者從此便是突厥人蘇丹。在好戰(zhàn)的突厥人的領(lǐng)導(dǎo)下，伊斯蘭教帝國(guó)的邊境這時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)張到兩大地區(qū)。　　一個(gè)地區(qū)是小亞細(xì)亞，幾個(gè)世紀(jì)以來，小亞細(xì)亞一直是基督教拜占廷勢(shì)力抵抗阿拉伯伊斯蘭教多次進(jìn)攻的堡壘。但1071年，在小亞細(xì)亞東部的曼齊刻爾特戰(zhàn)役中，塞爾柱人大獲全勝，俘虜了拜占廷是帝羅曼努斯四世。這一戰(zhàn)役是中東歷史

6、上決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗S即引起了拜占廷敵對(duì)派系間的內(nèi)戰(zhàn)。事實(shí)上，曼齊刻爾特戰(zhàn)役的失?。艽蟪潭壬鲜怯捎谶@種派系間的斗爭(zhēng)；如今這種派系斗爭(zhēng)的繼續(xù)，又使突厥人未受到任何抵抗便進(jìn)入了小亞細(xì)亞。為在突厥部落酋長(zhǎng)的行政部門中謀取職務(wù)，彼此不和的拜占廷官吏和軍官相互競(jìng)爭(zhēng)，將許多城鎮(zhèn)和要塞奉獻(xiàn)給了侵略者。而且，農(nóng)民因不滿拜占廷官吏的腐敗和剝削，雖不信任，但卻屈從地接收了他們的新主人。因此，11至13世紀(jì)，小亞細(xì)亞的大分部地區(qū)，從希臘和基督教地區(qū)變成了突厥和穆斯林地區(qū)，而且一直存留到現(xiàn)在。此外，拜占廷因小亞細(xì)亞的喪失，變得內(nèi)

7、部空虛；小亞細(xì)亞作為一個(gè)行省，過去曾為帝國(guó)提供了大量稅收和大批軍人。君士坦丁堡如今就象一個(gè)架在枯瘦的軀體上的大腦袋；因此，1453年其衰亡的原因應(yīng)追溯到1071年。　　曼齊刻爾特的勝利，對(duì)塞爾柱人來說，是前進(jìn)中的一大步，使他們重建了即將滅亡的哈里發(fā)統(tǒng)治。馬里克沙（1073—1092年）在位時(shí)期，塞爾杜帝國(guó)達(dá)到鼎盛，統(tǒng)治了敘利亞、美索不達(dá)米亞、伊朗以及小亞細(xì)亞。在塞爾柱人的支持下，文化事業(yè)極為繁榮，以波斯的語言、文學(xué)和藝術(shù)的成就最為顯著。但塞爾杜的優(yōu)勢(shì)只是短暫的，馬里克沙死后，繼承人之間你爭(zhēng)我奪，封地成為世襲，帝

8、國(guó)開始分裂（見第十三章第六節(jié)）。帝國(guó)的這一分裂，使12世紀(jì)十字軍征服圣地成為可能。另一個(gè)結(jié)果是，小亞細(xì)亞西部出現(xiàn)了奧斯曼土耳其人，他們繼續(xù)高舉伊斯蘭教的旗幟，兵臨維也納城下，并在20世紀(jì)前，統(tǒng)治著整個(gè)中東地區(qū)。　　正當(dāng)塞爾柱人向西挺進(jìn)，追求名望，尋找戰(zhàn)利品時(shí)，其他突厥人也在東部擴(kuò)張，向巨大的寶庫印度進(jìn)軍。其中最著名的是一個(gè)叫馬哈茂德（997－1030年）的人。他以阿富汗的加慈尼為基地，