論裝飾藝術(shù)運(yùn)動設(shè)計風(fēng)格

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1、第20卷第2期蘇州絲綢工學(xué)院學(xué)報Vol.2No.22000年4月JOURNALOFSUZHOUINSTITUTEOFSILKTEXTILETECHNOLOGYApr.2000文章編號:1000-1999(2000)02-0092-04X論裝飾藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計風(fēng)格馬坷(蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院蘇州215021)摘要:“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的設(shè)計風(fēng)格是綜合性的,在折衷主義立場的影響下,既具有傳統(tǒng)的形式美,又追求工業(yè)化的技術(shù)美;既承繼歐洲自古以來的裝飾式樣,又開創(chuàng)出新世紀(jì)裝飾藝術(shù)典范,成為20世紀(jì)主要的設(shè)計思潮之一,也將給21世紀(jì)的設(shè)計提供有益的參考。關(guān)鍵詞:裝飾藝術(shù)

2、運(yùn)動;風(fēng)格中圖分類號:J045;J525文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B本世紀(jì)初的歐洲新藝術(shù)運(yùn)動與英國工藝美術(shù)運(yùn)動一樣,對現(xiàn)代化的輕視和工業(yè)化形式的漠視使得人們越來越走向強(qiáng)調(diào)工藝生產(chǎn)和手工藝行會的泥淖:否定機(jī)械,反對批量生產(chǎn),遠(yuǎn)離傳統(tǒng)藝術(shù),遠(yuǎn)離古典文化,矯飾過度的自然主義。這一切終于引起了一大批藝術(shù)家與設(shè)計家們的反抗,他們把眼光投向當(dāng)前將來,認(rèn)識到現(xiàn)代化和工業(yè)化已經(jīng)無可阻擋,必須適應(yīng)并探索出一條新的途徑。同時,他們又把眼光投向古典藝術(shù)甚至原始藝術(shù),從歷史的廢墟中,從古典法式中,去尋求突破現(xiàn)行窠臼的契機(jī)。從二十年代初開始,西方設(shè)計界采用了手工藝和工業(yè)化結(jié)合的雙重手法

3、,把藝術(shù)家單純的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一。這一風(fēng)格,后來被稱為“裝飾藝術(shù)”(ARTDECO)運(yùn)動。1從單一風(fēng)格到綜合風(fēng)格的演變“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動自發(fā)生、發(fā)展到鼎盛、衰退歷時將近30年,影響范圍極大,以英、法、美最具代表,其中法國不僅是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地,同時也是裝飾藝術(shù)運(yùn)動的中心,其風(fēng)格演變也自法國始,遍及世界各地。它從最初單純的簡潔風(fēng)格發(fā)展到1935年前后,形成了風(fēng)格各異和混雜各種文化、各種藝術(shù)的綜合風(fēng)格特征。從風(fēng)格特征的意義上看,“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格不是單一的不變的,而是豐富的、復(fù)雜的、多樣的甚至是沖突的、非整體的。下面概要敘述其演變

4、過程。早在巴洛克時代,法國設(shè)計極盡奢華、奔放,其裝飾繁瑣復(fù)雜達(dá)到了頂峰,進(jìn)入新藝術(shù)運(yùn)動時期,設(shè)計家開始尋求一種傳統(tǒng)的、單純的形式來對抗繁瑣的形式,采取自然主義的方式,模仿自然,采用曲線來反抗過度裝飾的風(fēng)格,諸如“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”、“六人集團(tuán)”等。這些探索給法國“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動帶來很大的啟示,設(shè)計風(fēng)格趨于單純、X收稿日期:2000-02-25作者簡介:馬坷(1974-),男,研究生第20卷馬坷:論裝飾藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計風(fēng)格93簡潔,以艾米樂一賈奎斯·魯樂曼為代表,他設(shè)計的家具,以簡單的幾何外型,明快的色彩取得了非常特殊的效果,這一類設(shè)計對最初

5、的“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格起到了積極的促進(jìn)作用。但最初的風(fēng)格是單一的、固定的,不久這種單一性就被打破了。首先發(fā)生變化的是服裝設(shè)計風(fēng)格。1909年巴黎上流社會的話題是斯特拉文斯基的前衛(wèi)舞劇《春之祭》。該劇引起觀眾激烈的沖突,贊成者與反對者在臺下打成一團(tuán),而其中的服裝設(shè)計采用金屬色彩設(shè)計,一反以前的優(yōu)雅、高貴,一種古銅色的貼身的類似原始、野蠻的風(fēng)格,給視覺上造成強(qiáng)烈的刺激,并導(dǎo)致了法國時裝設(shè)計的變革,同時對剛剛產(chǎn)生的“裝飾藝術(shù)”設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其次是考古挖掘和原始藝術(shù)對陶瓷、首飾和玻璃器皿的設(shè)計風(fēng)格的影響。英國考古學(xué)家在埃及發(fā)掘出古代帝王圖坦卡蒙的墓,

6、其中圖坦卡蒙的金面具具有極完美的裝飾效果。古埃及裝飾圖案以及各類器具、首飾的設(shè)計,給予設(shè)計師強(qiáng)有力的啟示。同時非洲和大洋洲等地的原始部落藝術(shù),具有象征和夸張的特點(diǎn)。這些對于首飾陶瓷設(shè)計風(fēng)格的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了較大的影響。布梭的陶瓷設(shè)計采用手工繪制的方法,給人一種古典的返回原始的聯(lián)想,法國西維爾和里莫日陶瓷工廠生產(chǎn)了大量裝飾陶瓷,其中的人物造形夸張,色彩對比強(qiáng)烈。那些作為服裝配件的首飾、掛飾、胸針、戒指、領(lǐng)帶、腰帶都帶有明顯的古埃及特征和原始粗放的風(fēng)格。接著,漆器受到東方風(fēng)格的影響。其中以日本的漆器設(shè)計師在歐洲獲得成功,從而使東方漆器廣受歡迎,促使“裝飾藝

7、術(shù)”對東方風(fēng)格的重視。讓·杜南在漆器上采用蛋殼鑲嵌的裝飾風(fēng)格就是最為明顯的例子。他還應(yīng)用各種手法,創(chuàng)造各種肌理對比,展示出一種不同于以前的新的風(fēng)格特征。再就是繪畫、海報、插圖的風(fēng)格變化。繪畫上的裝飾風(fēng)格以“波爾多派”為代表,畫面具有很強(qiáng)的裝飾性特征。造型夸張、時髦、發(fā)型曲折起伏,組成有規(guī)律的波浪型。與現(xiàn)代繪畫相類似,但其中大部分作者還兼畫海報設(shè)計和插圖。同樣,在這些新領(lǐng)域,也呈現(xiàn)出形式感很強(qiáng),色彩明快,造型棱角分明的裝飾效果。在建筑設(shè)計方面,由于汽車的發(fā)明,成為未來的象征。速度感也就是時代感,因此產(chǎn)生了“流線型的裝飾風(fēng)格和曲折型的裝飾風(fēng)格。前一種

8、風(fēng)格是可口可樂公司大廈為代表,它從汽車設(shè)計上演變而來,采用金屬作表面裝飾,追求時代感,運(yùn)動感、速度感。后一種風(fēng)格,采用曲折線條和形體結(jié)合