藝術(shù)裝飾風(fēng)格

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1、藝術(shù)裝飾風(fēng)格目錄藝術(shù)裝飾風(fēng)格起源藝術(shù)裝飾風(fēng)格發(fā)展藝術(shù)裝飾風(fēng)格特征藝術(shù)裝飾風(fēng)格未來趨勢藝術(shù)裝飾風(fēng)格起源藝術(shù)裝飾風(fēng)格（ArtDeco）是20世紀(jì)20—30年代流行于法國的主要的藝術(shù)風(fēng)格，它生動地體現(xiàn)了這一時期巴黎的豪華與奢侈。藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感著稱，它實際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱，包括了裝飾藝術(shù)的各個領(lǐng)域，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了廣泛的影響。20世紀(jì)30年代早期，藝術(shù)裝飾風(fēng)格已成了大眾趣味的一個標(biāo)志。在法國，風(fēng)格的概念傳統(tǒng)上是與手工藝和強調(diào)個性聯(lián)系在一起的。第一次世界大戰(zhàn)之后，這兩個因素再度復(fù)蘇

2、，并形成了稱之為藝術(shù)裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)。藝術(shù)裝飾風(fēng)格起源藝術(shù)裝飾風(fēng)格的起源可以追溯到新藝術(shù)運動。新藝術(shù)在1900年的巴黎博覽會上受到了普通大眾的關(guān)注，由于它所具有的吸引力，很快就被商業(yè)化了，但這也導(dǎo)致新藝術(shù)漸漸失去了自己的勢頭。于是設(shè)計師們開始尋求一種前人尚未探索過的新風(fēng)格，這種新風(fēng)格既要吸收法國19世紀(jì)后期的各種風(fēng)格，又不落入歷史主義的巢穴。他們認(rèn)為，新藝術(shù)在拋棄傳統(tǒng)方面走得太遠(yuǎn)了，應(yīng)該將傳統(tǒng)的精華與時代的新潮結(jié)合起來。藝術(shù)裝飾風(fēng)格起源1910年法國裝飾藝術(shù)家協(xié)會成立，其目標(biāo)是使藝術(shù)與設(shè)計相結(jié)合。一些新藝術(shù)的藝術(shù)家改弦易轍，以一種更為簡潔的方法來從事裝飾藝術(shù)，并強調(diào)室內(nèi)設(shè)計從家具、墻紙到裝

3、飾物品的統(tǒng)一。這些室內(nèi)設(shè)計師在法國裝飾藝術(shù)界有很高的地位，他們主要是為富有階層服務(wù)，設(shè)計都極為豪華。一直到20世紀(jì)20年代，巴黎依然是法國上流社會薈萃之地。由于上流人士的贊助，使設(shè)計師們能使用昂貴、稀罕的材料創(chuàng)造出有異國情調(diào)的風(fēng)格，以滿足有閑階層獵奇的需要。藝術(shù)裝飾風(fēng)格起源另一方面，設(shè)計師們也希望利用人們仰慕虛榮的心理，借助富人的財富來引導(dǎo)人們的審美情趣，將新風(fēng)格推向大眾。1910年左右，以維也納分離派和麥金托什為代表的新藝術(shù)中的直線派波及法國，對風(fēng)格的發(fā)展產(chǎn)生了一種新的影響，從歷史中尋求靈感的態(tài)度開始改變。藝術(shù)裝飾風(fēng)格起源同一時期，俄國芭蕾舞在巴黎上演，其鮮明的色彩和服飾也對后來的藝術(shù)

4、裝飾風(fēng)格產(chǎn)生了影響。此外，立體主義在美學(xué)上的發(fā)展在許多方面與第一次世界大戰(zhàn)后的裝飾圖案有異曲同工之妙。盡管有人對于半抽象的立體主義繪畫不甚了解，但是一旦立體主義與裝飾藝術(shù)相結(jié)合，從畫布走向?qū)嶋H的產(chǎn)品，就變得頗有吸引力了。藝術(shù)裝飾風(fēng)格發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)之后，裝飾藝術(shù)在法國得到了更大發(fā)展，設(shè)計機構(gòu)紛紛成立。1923年法國海外領(lǐng)地藝術(shù)展覽又啟發(fā)了后來裝飾藝術(shù)中的原始情調(diào)。為重建法國自洛可可式風(fēng)格以來在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)地位，法國裝飾藝術(shù)家協(xié)會早在1910年就提出了舉辦巴黎國際裝飾藝術(shù)博覽會的建議，要求聯(lián)合一切藝術(shù)家和所有裝飾藝術(shù)，包括建筑、實用物品和裝飾品，共同創(chuàng)造一種徹底的現(xiàn)代藝術(shù)，并堅持

5、摒棄一切模仿和拼湊。但由于種種原因，這次博展覽會遲至1925年才舉行，它的全稱是“國際現(xiàn)代裝飾與工業(yè)藝術(shù)博覽會”，藝術(shù)裝飾風(fēng)格的名稱由此而來。這次展覽將法國最優(yōu)秀藝術(shù)家的作品集合在一個令人眼花繚亂的豪華展示之中。這些展品的設(shè)計者們雇用技藝高超的手工匠人來制作自己的設(shè)計，所用材料大都是珍貴而富于異國情調(diào)的，如硬木、生漆、寶石、貴重金屬和象牙等，色彩也很艷麗。藝術(shù)裝飾風(fēng)格發(fā)展這些展品的設(shè)計者們雇用技藝高超的手工匠人來制作自己的設(shè)計，所用材料大都是珍貴而富于異國情調(diào)的，如硬木、生漆、寶石、貴重金屬和象牙等，色彩也很艷麗。這種富有而豪華的風(fēng)格是當(dāng)時法國人對于裝飾的態(tài)度的縮影，體現(xiàn)了法國的新富足。

6、正是在這次博覽會上，柯布西埃展示了他的“新精神館”，在一派奢侈之風(fēng)中以其清新樸素而獨樹一幟。藝術(shù)裝飾風(fēng)格發(fā)展第一次世界大戰(zhàn)后，法國人對于現(xiàn)代建筑與設(shè)計的興趣不斷增加。早在1917年，法國人卡迪埃（LouisCartier）設(shè)計的“坦克”表就反映了第一次世界大戰(zhàn)對于文化的影響，機器意識開始滲入到了文明之中。戰(zhàn)前手表的設(shè)計總是顯得有些嬌弱，多為女子所用，但在戰(zhàn)爭中士兵們無暇掏出懷表看時間，因此手表也被男人接受了。卡迪埃的坦克表得名于美軍的坦克部隊，在風(fēng)格和名稱上，它都反映了機器美學(xué)。在珠寶設(shè)計中，一些女性用的飾物開始用規(guī)整的幾何構(gòu)圖，而不是繁復(fù)的傳統(tǒng)紋樣。有的飾物甚至以機器零件為主題，巴黎珠

7、寶商以重炮彈殼的形式來制造吊飾，并在手鐲上安置滾珠。到20世紀(jì)20年代中期，不少設(shè)計師嘗試將現(xiàn)代主義嚴(yán)格的形式感和富有的主顧對于豪華、時髦的向往揉為一體，所示的幾何體銀質(zhì)臺燈就是這一趨勢的體現(xiàn)。它反映了曾經(jīng)迷戀于歷史風(fēng)格的上流社會開始接受新的美學(xué)形式。與此同時，傳統(tǒng)的木制家具已開始受到金屬家具的挑戰(zhàn)，包豪斯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匿摴芗揖吲c貴重的材料和精湛的手工藝相結(jié)合，出現(xiàn)于許多中產(chǎn)階級的家中。藝術(shù)裝飾風(fēng)格發(fā)展博覽會之后，各方面的訂貨源源而來，這種