幽默和幽默產(chǎn)生的機制

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1、第23卷第4期湖州師范學(xué)院學(xué)報Vol.23No.42001年8月JournalofHuzhouTeachersCollegeAug.2001X幽默和幽默產(chǎn)生的機制厲平(湖州市人大教科文衛(wèi)委員會,浙江湖州313000)摘要:何謂幽默,很難用幾句話加以概括,但我們可以用幽默的四大特征加以界定和闡釋,這就是頓悟愉悅性、高雅含蓄性、寬厚輕松性、機智有趣性。至于幽默的產(chǎn)生,則依賴于邏輯機制、心理機制、審美機制和文學(xué)機制。關(guān)鍵詞:幽默;特征;產(chǎn)生中圖分類號:IO文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1009-1734(2001)04-0045-06一

2、“幽默”一詞,是林語堂由英語音譯過來的,意為語言和行動有趣可笑而意味深長。林語堂是“幽默”的首倡者。1932年9月16日他在文藝半月刊《論語》創(chuàng)刊號上發(fā)表《“幽默”與“妙語”的討論》,提出“《論語》發(fā)刊以提倡幽默為目標(biāo)”。何謂“幽默”,叔本華提出“乖訛說”。他認(rèn)為笑的原因只不過是對概念與現(xiàn)實客體之間的乖訛的突然了悟。他說“:笑不過是因為人們突然發(fā)現(xiàn),在他所聯(lián)想到的實際事物與某一概念之間缺乏一致性而導(dǎo)致的現(xiàn)象,笑恰恰是這種鮮明對比的表現(xiàn)?！迸c乖訛說有聯(lián)系又有重大影響的另一種理論是“理性倒錯說”。魯迅先生曾評介日本作家鶴見佑輔《

3、說幽默》一文,其中指出:幽默“訴于我們的理性”“,從理性的倒錯感而生”。這種理性的倒錯就是指一切與人們的習(xí)慣習(xí)俗、常情常理相悖謬的東西,表現(xiàn)這種悖謬的東西,就是制造幽默的主要藝術(shù)手段。對照一下我們就可以發(fā)現(xiàn)“,乖訛說”是力求從本質(zhì)上說的,而“理性倒錯說”則是從手段上講的。但是,要想給“幽默”下一個正確的定義是很困難的。西方美學(xué)史上有名的笑論就有五六十種之多,他們都曾給“幽默”下過定義。這些對幽默概念的闡釋都指出了幽默的部分含義,提示了幽默的部分特征。我國不少的作家和評論家也曾給“幽默”下過定義。秦牧說“:幽默是一朵永不凋謝的

4、智慧之花,是造成藝術(shù)魅力和文筆情趣的重要手段之一,是作家觀察生活和反映生活的一種特殊本領(lǐng)。”潘大華說“:幽默是以一種讓人發(fā)笑的愉悅方法表達自己思想感情或?qū)σ皇挛锏臋C智見[1]解。”但是,要給幽默下一個確切的定義,確實也不很容易。著名作家米蘭·昆德拉感嘆說“:沒有比讓人理解幽默更難的了。”幽默的淺層表現(xiàn),當(dāng)然同笑、使人獲得愉快有關(guān),因此它可以稱為笑的藝術(shù)。但幽默的深層功能,卻在于使人透過形象的直觀獲得頓悟,在會心一笑中獲得人生領(lǐng)悟。它在悖謬中顯出和諧,在調(diào)侃中寓有情理,能成為一種極為巧妙的藝術(shù)表達方式。幽默作為一種獨特的審美現(xiàn)

5、象,存在于生活的各個領(lǐng)域。在日常生活中,幽默作為處世藝術(shù),備受人們青睞;在文學(xué)創(chuàng)作上,它是一種寫作技巧,為不少作家所采用。要準(zhǔn)確地概括幽默的實質(zhì),確非易事。不過,我想幽默至少有以下幾個特征:(一)頓悟愉悅性幽默的外部表現(xiàn)形態(tài)是笑,所以,凡是幽默都是會使人發(fā)笑的。老師問學(xué)生“:你對李白‘床前明月光,疑是地上霜’這兩句詩有何感想?”學(xué)生說“:李白一定是近視眼?！睂W(xué)生的回答,答非所問,對于老師的啟發(fā),學(xué)生由于沒有認(rèn)真聽講,所以啟而不發(fā)。老師讓他講出詩的X收稿日期:2000-11-21作者簡介:厲平(1944-),浙江湖州人,湖州市

6、人大教科文衛(wèi)委員會副教授。46湖州師范學(xué)院學(xué)報第23卷內(nèi)容和感想,學(xué)生卻從生理上去考慮,回答得讓人發(fā)笑。幽默的外部表現(xiàn)形態(tài)是笑。但是笑不是幽默的全部和最終目的,幽默產(chǎn)生笑,高超的幽默不止于笑,它往往讓人笑后有所思、有所感。司馬遷在《史記》中專門設(shè)了《滑稽列傳》來記載先秦的幽默人物,他論優(yōu)旃時說“:善為言者,然合于大道?！薄按蟮馈闭?至深之理也?？梢娪哪茏屓藗冊谛笏妓?、領(lǐng)悟生活的哲理和人生的真諦。有些幽默故事,內(nèi)涵一目了然,有些幽默故事,讀者需要想一想,弄清了內(nèi)容的全部,你才能發(fā)出會心的笑。我國相聲藝人總結(jié)的一條經(jīng)驗,叫做

7、“理兒不歪,笑話不來?！边@話說對了一半,道理歪了,還不一定引起笑,歪得有理,才能造成頓悟,才能引起笑。我們看《一無所知》:老師問學(xué)生“:如果你爸爸答應(yīng)每月還給別人兩個第納爾的債,一年他要還多少?”學(xué)生說“:最多四個第納爾?！崩蠋熣f“:你對數(shù)學(xué)一無所知?！睂W(xué)生說“:你對我爸爸的缺點也是一無所知。”從數(shù)學(xué)的角度說,學(xué)生肯定回答錯了,可謂“理兒歪了”?？墒撬麑ψ约喊职值娜秉c了如指掌,深知爸爸是個不守信用的人,最多還二個月就賴帳了,所以他說“最多四個第納爾”。這個回答可能是真實的,而老師和同學(xué)互相評價對方“一無所知”同樣也是正確的。

8、頓悟了這一切之后,你就會覺得可笑。(二)高雅含蓄性幽默是一種高級的審美追求,它帶給人的是愉悅的美感享受。幽默還是委婉含蓄的。林語堂在《幽默雜話》中說“:凡善于幽默的人,其諧趣必愈幽隱,而善于鑒賞幽默的人,其欣賞尤在于內(nèi)心靜默的理會,大有不可與外人道之滋味,與粗鄙顯露的笑話不同。幽默愈幽愈默