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1、第19卷第2期甘肅中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.19No22002年6月JGANSUCOLLEGEOFTCMJune.2002內(nèi)經(jīng)學(xué)家周信有教授養(yǎng)生思想探析鄧沂(甘肅中醫(yī)學(xué)院,甘肅蘭州730000)摘要:從調(diào)攝精神、無(wú)搖爾精,運(yùn)動(dòng)氣血、增強(qiáng)體質(zhì),調(diào)節(jié)飲食、不可偏嗜,扶正補(bǔ)虛、進(jìn)食補(bǔ)藥和生活規(guī)律、節(jié)制情欲等5個(gè)方面,分析、探討了內(nèi)經(jīng)學(xué)家周信有教授的養(yǎng)生思想。關(guān)鍵詞:周信有;學(xué)術(shù)思想;內(nèi)經(jīng);攝生/養(yǎng)生學(xué)說(shuō)中圖分類號(hào):R221.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-8450(2002)02-0009-03周信有是甘肅中醫(yī)學(xué)院教授,全國(guó)著名內(nèi)
2、經(jīng)!是以圣人為無(wú)為之事,樂(lè)恬淡之能,從欲快志于虛學(xué)家,國(guó)家!八五?、!九五?繼承名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)無(wú)之守,故壽命無(wú)窮,與天地終,此圣人之治身也。?另經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)老師。周老畢生致力于內(nèi)經(jīng)研究,尤其外,養(yǎng)生之道也離不開養(yǎng)性與養(yǎng)心,即培養(yǎng)高尚情操,對(duì)內(nèi)經(jīng)攝生/養(yǎng)生學(xué)說(shuō)研究頗深,著述甚多,學(xué)驗(yàn)加強(qiáng)倫理道德觀念。古人所謂!修身養(yǎng)性?、!除六害?俱豐。筆者有幸?guī)煆闹芾隙嗄?獲益良多,茲結(jié)合其(不過(guò)分計(jì)較錢財(cái),不追求虛名,不好色縱欲,不沉醉在老年保健、中國(guó)傳統(tǒng)康復(fù)醫(yī)學(xué)關(guān)于抗衰老途徑于美酒佳肴,不狂妄,不嫉妒他人)講的就是這個(gè)道的認(rèn)識(shí)、老年
3、人進(jìn)補(bǔ)原則及方法、談?wù)勎业酿B(yǎng)生理。如果把調(diào)情志、攝精神、戒嗜欲、重修養(yǎng)的原則作之道等著述、論文中的觀點(diǎn)和對(duì)本人的教誨,分析、為日常生活所必須遵循的準(zhǔn)則,日久便會(huì)形成高尚的探討周信有教授的養(yǎng)生思想,以饗同道。情操,為抗老防衰、延長(zhǎng)壽命奠定良好的基礎(chǔ)。1調(diào)攝精神,無(wú)搖爾精1.2意守入靜,以神御氣周老認(rèn)為,通過(guò)調(diào)攝精神的方法,能使陽(yáng)氣平周老認(rèn)為內(nèi)經(jīng)中!恬淡虛無(wú)?、!精神內(nèi)守?,不和,陰平陽(yáng)秘,無(wú)搖爾精,從而起到保養(yǎng)精氣,增強(qiáng)僅是指日常生活中要安閑清凈,排除雜念妄想,不受氣化功能,達(dá)到抗老防衰的目的。這就是素問(wèn)#上物欲干擾,萬(wàn)慮俱空,而
4、且還指指導(dǎo)保健氣功練功法古天真論所謂的!恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,的理論原則。亦即練氣功時(shí)必須運(yùn)用凝思守神、意病安從來(lái)?,是內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)的理論核心。!恬淡守丹田、吐納胎息、以意導(dǎo)氣的方法。素問(wèn)#上古天虛無(wú)?、!精神內(nèi)守?,講的就是調(diào)攝精神的方法,其真論謂:!呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一。?對(duì)練氣一是指日常生活中要安閑清凈,精神愉快,不妄動(dòng)功有高度修養(yǎng)的人,練功練到一定程度,就會(huì)感到有七情,少生私欲雜念;二是指練氣功時(shí)的意守入靜,氣在身上流動(dòng),或出現(xiàn)!內(nèi)動(dòng)?、!熱感?。這就是!內(nèi)以神御氣而言。!真氣從之?、!病安從來(lái)?,是闡述氣
5、功?、!保健氣功?,也即內(nèi)經(jīng)所謂!真氣從之?。調(diào)攝精神的養(yǎng)生方法能起到精神變物質(zhì)、物質(zhì)變動(dòng)通過(guò)氣功鍛煉的精神因素,可使!氣?這種物質(zhì)的數(shù)力的作用,使體內(nèi)真元之氣充沛旺盛,從而起到防量與質(zhì)量提高,所產(chǎn)生的能動(dòng)作用,具有抗衰老的保病健身、延緩衰老的積極作用。健價(jià)值。這種作用現(xiàn)在已被現(xiàn)代科學(xué)證明。1.1涵養(yǎng)精神,情緒樂(lè)觀先生在涵養(yǎng)精神方面,主要有以下三種作法:周老認(rèn)為在日常生活中,保持樂(lè)觀情緒和豁達(dá)一是練書法:周老一生愛好書法,尤其到了晚年,練開朗的精神狀態(tài),對(duì)增進(jìn)健康、延年益壽是至關(guān)重要書法是其每天必修的功課。練書法要求形靜心清、的。中醫(yī)學(xué)
6、對(duì)精神因素與疾病的關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深精神專注,必須心正氣和、意力并用,調(diào)整全身的氣刻,認(rèn)為情志失調(diào)是導(dǎo)致內(nèi)傷疾病的主要因素。如力,使其合理地運(yùn)用手、腕、肘、臂。這實(shí)際符合中素問(wèn)#舉痛論即謂:!余知百病生于氣也,怒則氣醫(yī)!意守?的養(yǎng)生之道,同時(shí)也有一定的運(yùn)動(dòng)作用,上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則可謂!形神并養(yǎng)?。所以練書法是一種很好的涵養(yǎng)氣結(jié)?、!暴怒傷陰,暴喜傷陽(yáng),喜怒不節(jié),生乃不固?,精神、陶冶情性的養(yǎng)生方法。二是唱京劇:周老愛明確提出!百病生于氣也?的觀點(diǎn)。如何涵養(yǎng)精神、好唱京劇,每周必有一、兩個(gè)半天,約幾位老友到家陶冶
7、性情呢?素問(wèn)#陰陽(yáng)應(yīng)象大論做了明確回答:中相聚,在京胡的伴奏下,引吭高歌。京劇是一種收稿日期:2002-03-21;修回日期:2002-04-02作者簡(jiǎn)介:鄧沂(1963-),男,副教授,醫(yī)學(xué)學(xué)士,主要從事內(nèi)經(jīng)教學(xué)與病證、養(yǎng)生的研究。?9?第19卷第2期甘肅中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)Vol.19No22002年6月JGANSUCOLLEGEOFTCMJune.2002古老而完美的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù),號(hào)稱!國(guó)戲?。當(dāng)飲食五味,則氣血平和,身體健康,可享有自然壽你引吭高歌一曲,任何憂愁煩惱都會(huì)化為烏有。通命,度百歲乃去。周老認(rèn)為,中醫(yī)學(xué)有關(guān)調(diào)節(jié)飲食
8、過(guò)演唱,既可培養(yǎng)樂(lè)觀情緒,同時(shí)演唱過(guò)程中由于五味的方法可歸納為如下兩個(gè)方面。不斷地運(yùn)用丹田之氣,又可增強(qiáng)肺活量,改善和加3.1謹(jǐn)和五味,不可偏嗜速氣血運(yùn)行。所以唱京劇也屬于中醫(yī)養(yǎng)
