《愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原》課件1

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1、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原課文導(dǎo)入——大家看看這些是什么節(jié)日會(huì)見(jiàn)到的東西？端午節(jié)端午節(jié)的來(lái)歷紀(jì)念屈原說(shuō)紀(jì)念伍子胥說(shuō)紀(jì)念孝女曹娥說(shuō)源于古越民族圖騰祭說(shuō)龍的節(jié)日說(shuō)源于蓄蘭沐浴說(shuō)fěibànɡɡuǐyōnɡ誹謗詭庸sāozànɡzònɡ騷葬粽生字學(xué)習(xí)詞語(yǔ)解釋卓越：非常優(yōu)秀，超出一般。誹謗：無(wú)中生有，毀人名譽(yù)；污蔑?；栌梗汉慷薮馈ｃ俱玻好纥S肌瘦，精神不振。詞語(yǔ)解釋震懾：采取威力強(qiáng)大的方式使對(duì)方害怕。心急如焚：心里急得像火燒一樣，形容非常著急。淫雨霏霏：持續(xù)多日、連綿不斷的雨。讀課文，思考問(wèn)題。屈原為什么會(huì)被革職？他又為什么會(huì)投江呢？屈原的才華受到了奸臣的嫉妒，其堅(jiān)持真理遭到奸臣的仇視，所以才會(huì)被昏庸的頃襄王革了

2、職。屈原被放逐了二十多年，但一直關(guān)心著楚國(guó)的命運(yùn)，不曾放棄對(duì)真理的追求，當(dāng)?shù)弥?guó)被秦國(guó)占領(lǐng)時(shí)，他寧愿投身湘水，也不愿同流合污。從屈原的生平中，可以看出屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他追求理想，追求真理，至死不渝。懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。屈原第一次流放懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂

3、被秦扣留，最終客死秦國(guó)，楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原第二次流放路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。屈原品質(zhì)歸納絕不同流合污?！芭c日月?tīng)?zhēng)光可也！”追求理想，探索真理。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原以自己堅(jiān)定的決心和驚世的壯舉，詮釋了對(duì)祖國(guó)的深情，他的這種寧死不屈的品質(zhì)與不斷探索的精神永遠(yuǎn)為后人敬仰，他的英明永載史冊(cè)！屈原所作《離騷》，自述身世、志趣，指斥統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐朽，感嘆抱負(fù)不申；《九章》亦多揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗與混亂，

4、并抒發(fā)懷舊之情。兩者均突出表現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念和為理想而獻(xiàn)身的精神?！毒鸥琛穭t是優(yōu)美的祭神樂(lè)歌。參考資料《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌，詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。謝謝！