人管人累死人,制度管人管好人

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1、人管人累死人，制度管人管好人?(2014-01-0122:20:20)轉(zhuǎn)載▼標(biāo)簽：?教育?班主任分類(lèi)：?梅閣資料????現(xiàn)代的企業(yè)管理理論來(lái)自西方，是工業(yè)化大生產(chǎn)推動(dòng)現(xiàn)代企業(yè)理論的成熟和發(fā)展．西方的管理理論的核心是制度和規(guī)范．而我們今天許多企業(yè)，還是靠人治來(lái)進(jìn)行管理．管人的的人累不說(shuō)，被管的人也不滿意．人管人難免擺脫不了個(gè)人的主觀判斷和偏好，導(dǎo)致了被管人理解和認(rèn)識(shí)不一．相對(duì)而言，嚴(yán)格的制度面前人人平等，減少所謂的不公平．制度是一把尺子，可以衡量被管人的行為也可以衡量管人者的行為．這樣實(shí)現(xiàn)了相對(duì)的平等，平等就是對(duì)人

2、的尊重．同樣制度告訴了哪些可以做，哪些不可以做．使領(lǐng)導(dǎo)能夠擺脫出來(lái)關(guān)注更重要的事情．而不是把心思花費(fèi)在琢磨人上．相對(duì)合理的制度可以有效降低內(nèi)部消耗，包括：溝通、時(shí)間、精力等等。使人們真正能把聰明才智放到公司發(fā)展目標(biāo)上，而不是我們經(jīng)?？吹降娜伺c人之間猜疑和爭(zhēng)權(quán)奪利上?！　　∫粋€(gè)企業(yè)當(dāng)制度代替了個(gè)人主觀隨意性的時(shí)候企業(yè)才算真正走上發(fā)展的正規(guī)，因?yàn)橹挥兄贫炔拍軒椭覀兓乇芘c生俱來(lái)的不足和弱點(diǎn)。是人都是有缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的，我們不能也沒(méi)必要消滅或者去回避它們，應(yīng)該去正視，設(shè)計(jì)一個(gè)制度告訴自己什么該做什么不該做就可以了?！　　　?/p>

3、七人小團(tuán)體，各人私利但相互平等。要在沒(méi)有用具的情況下分食一鍋粥，解決每人的吃飯問(wèn)題。大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，設(shè)計(jì)了六種制度：◇?????制度一：指定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥。很快大家發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多。于是決定換個(gè)人來(lái)分粥，但結(jié)果總是分粥者為自己分得最多。◇?????制度二：大家輪流主持分粥。這樣做盡管機(jī)會(huì)均等，但每人每周只有一天吃飽而且有剩余，其余六都饑餓難挨，結(jié)果造成了資源浪費(fèi)?！?????制度三：大家民主選舉一個(gè)信得過(guò)的人主持分粥。開(kāi)始這位眾人推舉的人還能公平分粥，但不久以后就有意無(wú)意地為自己及溜須拍馬者多分，導(dǎo)致個(gè)

4、人腐化和風(fēng)氣敗壞?！?????制度四：民主選舉一個(gè)分粥委員會(huì)和一個(gè)監(jiān)督委員會(huì)，形成民主監(jiān)督與制約機(jī)制。但由于監(jiān)督委員會(huì)常常提出各種議案，分粥委員會(huì)又據(jù)理力爭(zhēng)，等達(dá)成協(xié)議粥早就涼了?！?????制度五：每個(gè)人輪流值日分粥，但分粥的那個(gè)人只能最后拿粥。令人驚奇的是，在這個(gè)制度下，七只碗里的粥每次都是一樣多?！?????制度六：大家參與分，抓鬮決定誰(shuí)得哪份。這是我國(guó)民間經(jīng)常采用的最簡(jiǎn)潔、高效、公平的方法，而且對(duì)于不是無(wú)限可分或者真正分勻很困難的東西也可以分，分完后大家心態(tài)也很好，因?yàn)闄C(jī)會(huì)均等，不會(huì)有相互埋怨的事發(fā)生?！?/p>

5、　上案例中，制度五最好，制度六次之，其它不可取。制度五正視了人性惡的一面，但在制度中設(shè)計(jì)了限制人性惡的條款，在這種機(jī)制下，人性惡得到了很好地抑制?！　『玫闹贫葴喨惶斐桑逦睿群?jiǎn)潔又高效，令人為之感嘆?！　≈贫戎陵P(guān)重要。成功的企業(yè)管理者，一定擅長(zhǎng)于借制度之力。分粥理論給我們的一個(gè)啟示就是要有一套好的制度，要敢于跳出傳統(tǒng)的思維去尋找新的解決問(wèn)題的辦法，一套好的機(jī)制對(duì)管理者來(lái)說(shuō)比自己事無(wú)巨細(xì)、事必躬親要有效得多。?　　制度是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯認(rèn)為，制度是一個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則?；蛘吒?guī)范地說(shuō)，制度是構(gòu)建人類(lèi)相互行為

6、的人為設(shè)定的約束。大到整個(gè)社會(huì)，小到一個(gè)企業(yè)之中，人們追求自身利益的行為常常是相互牽制乃至相互沖突的。如果只有行為主體的功利性計(jì)算，就會(huì)出現(xiàn)好事沒(méi)人做，壞事人人爭(zhēng)先的結(jié)局。為了協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，維持集體的生存和社會(huì)的秩序，人們無(wú)時(shí)不需要用制度去規(guī)范個(gè)體的行為。事實(shí)上，如果沒(méi)有制度提供的秩序，人類(lèi)社會(huì)將仍然停留在霍布斯所設(shè)想的“一切人與一切人作戰(zhàn)”的叢林時(shí)代。